1000000213

P U

S C U

L U M

699

dutn Sanguinem bibimus,

dicimus

Menfa Domini defpetla e/l

•

Eodem modo

folvunrur teílimonia

Origenis

in cap. 15. S. Matthzi

Zenonis Peumen{is

apud

ka–

therium

Tomo II.

Spicile,~ii

DJcberiani

pag.

181.

S •

.Augufiini

lib.

ZI.

Civi–

tate Dei

cap.

5. Traétatu

16.

in Joannem

Sermone

de Perbis Apofio–

cap.

quz

Albmimu

paffim ; fed maxime lib.

z .

in Examine teíl:imonio–

rum

Augu/lini ,

cap. 8. &

Mattb.Rus

Roque,

HiU:ori:e Eucharifüca: p.

cap. 4. objiciunt. Modum rnum duplicem manducandi Carnem Chrifii , unum

juíl:is impiifque communem, alrernm jufiorum proprium

s .

.Augufiinus

diferte

difünguit Sermone

Ir.

r~rbis

Domini

cap.

11.

his verbis ; ,, lllud etiam

,, quod ait;

m nducat

c ,1rnem

meam,

bibit Sanguinem meum in me manee,

ego in illo,

quomodo intelleéturi fumus ? Numquid etiam illos

h~c

pote–

,, rimus accipere, de quibtls dicit Apoíl:olus quod judicium íibi manducent

,. bibant , cum ipfam Carnem manducent ,. & ipfum Sanguinem bib.tnt? Num–

" qui<.l

Judas Magiíl:ri

vendit~r

traditor impius, quamvis primum ipfum

,, manibus

eju~

confeétum Sacramentum Carnis

Sanguinis ejus cum cetcris

,, Difcipulis , Gcut apertius Lucas Evangelifb declarat , manducaret , & bi–

,, beret , manfir in Chri fto , aut Chrifrus in eo ? Multi denique qui vel cor–

,, de fiél:o Carnero illam manducant & Sanguinem bibunt, vel cum manda–

,, caverint & biberint, apoftata: fiunt, numquid manent in Chriíl:o, aut Chri–

,, ílus in eis

Se<l profeéto eíl: quidam modus manducandi illam Carnem,

,, bib ndi illum Sanguinem , quo modo qui manducaverit

biberit, in Chri–

,, fio manet ,

Chriíl:us in eo • Non ergo qnocumque modo qi1ifpiarn man–

" ducaverit Carnem Chriíl:i ,

biberit Sanguinem Chriili maner in Chrifro

, , &

in illo Chriíl:us ; fed certo quodam modo ,. quem modum utique ipfe

, , vid bat , quando ifra dicebat .

M.ili

Carnem Chri/li

edunt

tanturn in Sacra–

,, mento, boni ufque ad Spiritus particiµationem , ut in Domini Corpore tan\–

,, quam membramaneant; ut ejus . piriru vegetentur

(inquit

idemPate~Traft.28.

Jol1111em )

Non minus dilucide manducationem duplicem difiinguit Sermone

D Verbis ApoHoli.

'Vbi enim

prd!mifit

Salvatorem

commendaífe nobis pra!–

., rium noílrum, Sanguinem fuurn : Corpus dixilfe efcam, Sangu inem potum:

,, Sacram nrum Fidelium agno[cer Fideles . llli homini mortem fore , non

, vitam

qui mendacem puravcrit

itam;

Subdit:

Manducent ergo qui man–

, ducaot,

' bibant qui bibunt . ,, Id eít

m~rnducent

etiam

piritualiter , qui

m:rnducant facramentaliter

corporJlitcr :

Illud manducare

fpiritualiter ni–

mirum,

refici

dl:,

quo modo folt Ju

íl:i

Corpus

Chrifl:i manducanr.,, Illnd bi–

,, b re , quid elt ni(i vivcre? Manduca

vit.im

, bibe viram : habebis vitam,

,, &

integr1 eH vita. Tune aur m hoc

erit , i

d efi: , vita unicuique erit Cor–

" pus

anguis Chriíl:i ,

quod ín Sacramento vifibiliter fumitur , in ipfa

verí ate fpirit.ilit r manduc rnr, fpiritaliter bibatur : ,, Id efi in ipfa ve–

ritlte anima ex Corpore

R.c

Sanguine Chriíl:i nutriatur . Ha:-c enim fpiriwalis

refedio v ritas

fi,

cujus figu1·a eíl: mand11catio facram ntalis

corporal is. Vei,

iti

ipf

verit.zte

fpiritaliter

manducetur

id efi , non in §acramento t:rnrum, in quo

ll'fü

mandu ano ext rior , qua Chrilli quidem Corpus &Sanguinem eriam impii

cipiunt, fed facris . ymbolis obvelara. ed in ipfa veritatc Corporis

San–

~uinis

hri!ti nulli

fiouris

lata , qu:r eíl: obj étum manducationis

piri~ua: 11uo m

o foli Fid

Jufü manducant, qui fid & caritare ad rnrenora

''.

l~minis

five S cram mi p nerrantes, Chrifio adh r nt ur eJt!s piri um per–

·1p1ant, squ

incorporanrnr ut vivific ntur.

UJUS incor orarion1s

Sacramentu~

umt

~ali

recipiunt, qn.imvis Corpus Chri!li corporali t r.

nducet; foh

n Jufü incorporarionis iplius digniratem, benefi

i~t~

fd · c1_r~rem.

'11 • 1

Alhminw:

i dicer m im ·os non p rnc1p1r

ptmum

. fen.

os non eum uti ·

r pirti ·

. fe

fim liciter illos eum non