1000000213

CONTROVERSIA

poette fabulam

Aves?

Critias, atque admodum

•

Tri. fcriptum

ab eo tale

quippia~

efi,

pr.incipio

Cha.os

r¡ox

tenebrte nigrte,

Tartarus altus: Nulla

autem

Yer–

ra,

nec aer, aue

polus a

íbuc. Cri. reéle dicir, quid autem po[lea?

ri. Erat

l.ux

incor–

rupti!,iUs, invifibilis, incomprebenfibilis, qute diffolvit tenebras,

informita

tem

ipfflm

libegit, vnbo falo diélo ab ip(a, quemadmodum t(trdilinguis ifie defcrip,f1t. Terram /ir–

mavit

uper aquas,

Clflum

explanavit, fiellas f9rmavit

(p"c.

efique

in cttlo

afpiciens ju–

ftos pariter

injufios &c. rependet autem omr}ibus:

poíl: multa,

brma verhz, Cri–

'ia,

neque quicquam contemptum

au~

vile de Deo dextero loquaris

fed Catecbumenu;

exi[lens, p1rfuaderi a me tihi fine

modo vivere cupis

tevum

&c. Ex iíl:ius

Epicurei Philofophi verbis evidens eíl hanc informandi

inftituendi Cathecu-

meni formulam apud o¡nnes Chriílianos vulgatiffimam fuiíle.

Interrngabis , fi Catechumeni in ipfo confecrationis foa: initio ita doceban–

tur, quid in ,progreffu? paffim enim annittn unum aut duos in Catechumena–

ru detineb,antur, uonnumquam plurimos annos, etiam ad finem ufque vitre •

Refpondeo aliis myíl:eriis quam generalibus illis jam enarratis, eos toto Cate–

chumenatus tempore non fuilfe imbutos, fed dju in Catechumenatu detentos,

illt darius

firmius ea difcerent, 3tque etiam ut vita. eorum,

in fide pro-–

,pofitum probaretur : erat enim Catechumenatus verum religionis Chri füana: Ty–

rocinium,

Monachorum probationi feu Novitiatui fimillimus, quo durante

religionis dementa docebantur, illifque inculcabantur , morumque foturorum

experirnentum capiebatur. Diíl:ina:ius

expreffius definietur,

qu~

rnyíl:eria iis

.tradebantur , explicuerirnus. Syrnbolum fid!!i, myíl:erium Trinitatis, oratio do–

minica, magna Ecclefia: facramenta illis non tradebantur. Hrec fidei nofirre Sa–

cramen,ta Competentium erant propria ,

fingulis annis tradebantur ,

ex–

plicabantur initio Quadragefünre, vel in medio Competentibus, hoc eíl:, Cate–

chumenis ad Baptiíinu_m in Pafchate fufcipiendum eleétis;

continuabatur ha:c.

explicatio ad finem ufque

Quadr~e{ima:

certo quodam ordine, quem ínfra ex–

-plicabimus, donec Baptifmum fufciperent. Ceteri Catechumeni ab his myíl:e–

riis :i.udiendis arcebantur. Immo traétatus

homilías de his mylleriis [criptas,

ne Catechumenis legeti1das quis exhibeat fevere prohibet S. C.yrillus Hierofoly–

mitanus in fine prxfationis Catechefium ad Competentes hab1tarum.

Utriufque doB:rinre differentiam nos pr:i::clare docet S. Bafilius in exhortatio–

.ne ad Baptifmum, appetente Pafchata faéta,

(a)Refurreaionir ergo gratiam

die

refurreélianis excipiamur. !2,yarnobrem Eccle{ia

uos procul alta voce convocat alumnos.

ÍV

wd.Atu

cdÓJVE a?T

Olt.Í.m

'CJf1

'TÓT!:

quor olim

Cum

dolore parturivit, tune de!'llum

pariat.

?ToyaA.aK'

TÍo-aa-a

du7~~

'Iiv

Myovita'rn)(na-ecv~,

yptJa-ri

Tñ$

c;~pea~

7tZv

:Ooy–

µ.chrvv

•1focp

~'>; eifque

Catecbifiica doélrina ahlaélatis folidum dogmatum cihum pritbeat

de,~ufiandum.

Priores Catechefes ante Q!radrJgefimam fal-tas laéti comparar,

po~

fieriores folido cibo. Priores conceptui mulierum, poíl:eriores partui. Metapho–

ram a verbis S. PJuli c. 5.

Epi

fl:.

ad Hebra:os mutuatus videmr, qui difer–

figillatim diíl:inguit tyronum

incipientimn doB:rinam ab ea, qux per–

feB:is

magiíl:erio donatis iníl:illatur:

Cum dlheretis Mag,ifiri e/Je propter lempur,

rur{ur indigetis ut roos dooeamini, qu.:e fint elementa exordii fermonum Dei

faéli

efiis, qui'hur laéle opus fzt,

&nrm

[olidocibo &c.

Deinde explicar, qure

íit

inchoan–

tium five Catechumenorum doétrina :

Non rurfum jacientes fimdamentum pamiten•

tite