1000000213

42 / 1058

;z;& C O N T R O V E ll . S 1 A I.
·terpretati . fumas. (a) Cbrifiiani quanta poffunt diligentia experiuntur & examinant
animos eorum, qui ipfos audire cupfunt , & privatim dogmata fua illi.r prius incul..
cant , ut, cum fufficienter· eos audiiffe , & in bonefl~ vita! voluntate profeciffe judi–
caverint, publicum pofiea Ca>tum ingredi permittant , tuncq-ue demum in duos ordines –
feparatos introducant; unum , recens incipientium & admijforum , qui ~ondum fymbo- .
lum, quo purificentur, acceperunt : a1terum , eorum qui pro virili demon{lraverunt vo–
luntatem f uam, feque nihil aliud velle, quam qua! Chriftianis placenl: fipud quos non–
nulli pr~pofiti funt , qui vitam morefque accedentium inquirant, ut qui vituperanda
commitlunt, aditu ad Ca!tum communem probibeant, eos vero, qui tales non funt, am–
pleélentes ut meliores quotidie evadant, procurent. Perfpicue mihi vídecur tres Ca7
techumenorum Ordines defcripfiífe. Primus eorum efr, quos hic enarramus, qui
privadm erudiuntur, nondum tamen Catechumenorum Miífl!, hoc efr, oratio–
nibus, manuumque impofitionibus adfunt , fed non fecus ac Gentiles & Jn–
da:i folis Epifcoporum fermonibns & Homiliis , donec voluntate eerum per
varias Catechefes privatas c~nfirmata, fecundo ordini adfcribantur • Difficile
forfan alicui videbitur, quod_ eruditi in primo ordine auditores, in duas daf–
fes diíl:ribuantur, cum omnes ad fecundum ordinem mitti debeant, ut per fe–
cundum ad tertium pervenianr"' Sed diligenter attendenti nihil efr in hac di–
fciplina -rfingulare·. Non enim omnium efr idem in eodem ordine-profeélus •
Deinde voluntas & Religionis propofitum maxime f peélantur • Ideo quibus efr
confians religio"nem Chriíl:ianam ampleétendi volantas, facile a primo ordine,
tranfulto fecundo, ad tertium evehuntur. Alii vero in fecundo, aut etiam in
rertio tamdiu detinentur, quamdiu vitre priíl:inre ferio deferenda: , & in réli-
. gionem fi.ncerre propenfionis, & affeétus argumenta non dederint .
Pofrerius hominum genus, quod Catechumenica illa fiatio · continet , Cate–
chumenorum eíl: fecundz fiationis, qui propter peccata ad hanc íl:ationem pul–
fi funt • Ex quo infuper colligitur iíl:ius fiationis a fecunda difünétio . Hoc
nos docet Canon 5. Concil. Neoca:fariemís • ( b) Catechumenus fz in Dominicum
ingrediens, in Catecbumenorum ordine fteterit; is autem peccat, Ji genu quidem fleElens,
audiat non ampliu.S peccans • Sin autem etiam audiens adhuc peccet, extrudatur. Duo
Catechumenorum gradus five frationes evidentiffime commemorantur: audien–
tium íiffi:pliciter, ~ _g_enu fleétentium. Priores illi funt , de qnibus nunc agi–
nms, qui ad Domm1c1, five Ecclefia: portam fobfiíl:unt, hqc eH:, cum audien-
tibus,
(a) Xe,tS"iavoJ ói, Kami ~ óova~v dv1VJ~ , 7rpo/3aa-a11la-atn'E~ ~v "'v a-ciiwv
{j!SAOµÉv<nv m~ {v)(d~' Ket.J' Ka'T' iólav d.vmJ~ 7rpomda-ctVTi~, E7ret.V óo}(. dump–
){.{ñ~ f-i dKpoam,', 7re}..v ~~ ,,O x.01~ov f-l~a>.()~11, hnÓEÓ<nx.e'11cu. µpo~ .w ()E1 AH11 KaAw~
~J;'tl .,.¡j 'rnVJXrióE aux.!111 8)Q)'!SC1'JV, ÍOÍC! µé'V 7TOJ1Ícravrn;~ myµ~ mv ap'71 apX.oµiv<nv,
xcu' ~>ayoµlv<nv, Kai i:Sós'7T<n -n). criJµ/3o'Aov ~ d7TOHEKctp()1U dvHAM<lJo'wv. 6'<rnpo11 oa
~ mv Kam ~ óova'T0111 7Tctpets-na-civmv Éa.umv 'Tim 7rpottlpea-J11, !1'K. aAAO "11 13.¿AE–
c13-tt.t' -ñ' m XetS"JClliOJ~ Óox.!S'1mx 7rap (}',> f.-la-/'71VE~ <rnrm:yµivo1 7rEPO> -n) (lJJA07rEtx;~v
~> /3/!5~ 1 KrU m·~ dyú.>)'Q> -rruv· 7r V iva -ni> µe'11 m E7TÍppwrrx. 7rpá7T'TDV'RX~
Q7TOlt<nAÚO"<ncrJ ~·ltf-11/ im' rrov KOJVOV crUAAO)IOV -nl> OE' µn' rroJl1'nl~ ÓAJ1 Xv)(ñ·
a?TOÓEX.Óµs1101 , /3eA7Í!S> oa-nµ.e'paJ EVct~<na-sv. . .
· Fallitur hic Morinus 7fform'vm enim five Accedentes, fidel es funt, in quibus non nulli reperiun–
tu1· qui poH Baptifmum lapfi funt & a .cretu communi prohibentur. Clarus eil Origenis locus.
(b) Ka'rn)(~µÉvo~ E'av f-lcrep)(óµevo~ H> KLJVct.Y..ÓV ev 'Tf T(:;IJ V..ct.'7l1)(1:1µ. m.
~H <nÍ>t.?1 J'vro> ós' dµapm11Ct.>11 • éa~ µs'v yó11v x./i.lvCt.>11, _ciM.podc&<n µ.>ix.m :ci–
VCt.>11 • irti ós' xal dx.poCA͵Evo> ti'rn dµafm'ÍJltl , i~Cd,S.e-{JJ.w • Concil. N a r,
Lan. S·