1000000213

39 / 1058

o P u 5 e u ·1 u M n. if
Vix díaio iíl:a eo fenfu apud auétores Ethnicos antiquos deprehendetur •
Eam quidem uforpac Lucianus in Dialogo Philopatris , fed a Chriftianis mu–
taarus, quorum ibi c~remonias ridet. Affertur ex Porphyrio: Kct'T>iX.tKT1s pro ru–
dimentorum alicujus fcientiz traditione , verum hoc ex ChriO:iana difciplipa
& fami.liaritate umptum . Ethnici rem eamdem diceb~nt ufitatiffima diél:io–
ne µIM11 ut iµ.U µ.Ólf?S /3ap/3ap(l)JI a11(i")(.apa-1s, opy1a µEµÚ>rm1, iµtl>ia-E -nJs E).,..
.A1111aa-1, & innu a ejufmodi quat fignificant res facras docere, aut paffive ab
aliis edoceri. Qpi myíl:eria illa difcebant as appella rant
E'R'Ónms. Suidas in voce E•7TÓ7TTJTS fcribit: rrd µtx;ie;.a , >..i–
)'Omx1 ú ~P{(~ µe'11 µÚS'~ µsT: e'~,a~u os i~óµm1 Kcu: 6' ltaque z ii~
dem Ethnic1s erant, qm Chrithams x.a711X,isµero1, & ewo7rm1 qui, 7TJgo1, fide–
Jes myfieriorum infpeétores, & µ~u quod x.a711X,~v, five Kct711X.~·f3-tt.t, fere
enim femper páffiva forma aél:ive fumpta. utuntur. Myfi<e, ut fcribit Suidas,
annum integrum erant, quo elapfo velut aéto tyrocinio aperta a1yíl:eria con–
fpiciebant, dicebanturque ,·7To7rm.1 • Hujus rei iníigne exemplum legitur apud
Plutarchum in Demetrio, Athenas , inquit, proficitcens Demetrius i'ypa:{ev (J.,,
{.301S>..em.l 7Tapayev6µevos úSu~ µun.Sñva1, xcd 7ÓJJ 1TEAsni11 a?Ta<rctv d7To 'TcdV µ1•
>tpc3v a)(e,t 'Tr3 V E7T07T'TfKcdV 7TO:paAa/3~ V, Scrip/it fe Ve lle, CUm primum adventaret,
myfieriis initiari, & facros ritus omnes a parvis ad ufque Epoptica /ibi tradi. Quod
timore perculf nienfes perm1fere, 'niTO óe' i:J Seµm)v riv, i:$oi yeyovo~ .,,pdrre–
pov. á"f..."f...a m 7" dc& .cdVO~ .irreA~V"n), m ó~' µsya.Act, 7; /3011Sp"µ1<dvos,
É7TW7T'T!U?V óe' X1s-ov Triv µeycil\wv Ú,1ctunv Ó1a"Amóv'11~· guod, inquit
Plutarchus, nefas erat, & faflum non fuerat , fe.d parva Antefierione menfe
perficiebantur; magna vero Boemedríone. Anni igitur {patio minimorum & magnorum
infpeélom erant • (a) Itaque eorum myflagogia five Catechumenatus anni fpa...
tio definiebatur.
Primis Religionis Chriíl:iana: fundatoribus Idololatrarum nomen alio com..:
mutare vifum efr, ne mylteriis fuis aliquid Idololatricum fubeífe fufpicio fub ..
oriretur. Primis dico, cum hujus commutationis Auétores fuerint Apoíl;oli •
Frimi enim in ea figi1iticatione hoc verbo ufi funt S. Paulus manifefüffime cap.
6:--Epift. ad Galatas, verf. 9 KOJvwv~7ttJ 8.i ó Ka711X,t$µevo) ~v A.óyov 'Trl KctTnX.ó".
w71 b ?Ta<Y1v aya.Sois quod antiquus interpres optime ex ufu Ecclefi~ vertit.
communicet autem ú, qui catecbizatur verbo; ei qui fe t in omnihus bonis.
Sana:us Lucas inicio Evangelii, í'va e'm}',¿;~ ?Tee) cJv Ka ~ /...óy6J11 -n?v d<r<Pá–
AHClV • Reéte iterum interpres, ut cognofcas eorum verb e quibur eruditus es
1Jeritatem, legit d"An.SHav- fed hoc nihil ad rem noílram • E" quo loco colligi
potefr , . de quibus. rebus erudiri & informari debe_!>ant '"Catechmneni , ~ed, ~e
hoc cap1te fequent1. Iterum Aétuum 18. verf.z;. ~ws fi'v Ka711)(µ.evos 711v· 18011
~ v.ueJ.~. Interpres, bic erat edo iam Domini • S. Paulus denique 1. Cor.
14. v. 19. í'va >tcd .~?&>."AJ~ K~ lt>, .ut & aJios. infiruam. Cu~ igitu~ ~po­
fioli Grzcorum pnmt hanc d1 em rníl:rufüom confecravermt Chrilhana=
Relioionis candidatorum , quid minun fi univerfa fequutre funt Ecélefor ,
Orie~temque & Occidentem pervafit h:rc facra '1i Ideo nonnihil miror,
cur voce hac numquam fuerit ufos Dionyfius , fed frequentiffime -nl µu~v &
ejus derivara ufurpaverit ; ter vero aut quater tantum in uno Capite KamXis–
¡.tÚt1~ dixerit, quia tum aliter a Leétoribus Chrifüanis intelligi non potuiffet •
.Qu~fiio enim_ era~ de iis, ,.qu,i a facra fyna~i.pellunt~r ,N Cat~ch~men~s, E:_ner–
gumems, & Pcenitennbus fi -ro1 ~ evEp)'isµ.EVOJ), KtU EJI µmx.116'~ IS0'1v aµun'Tb'~· Junx1~er,
qu1s
(a) Mclius vertit Xylander: Recondita infpiciebant interjeth> .a mag 1is ut minimum, •nno uno
;Uiui unius ut minimum fpatio. Szpe cnim fpatium illu.i anno longius erat,