Jlo
C O N. "( R O V E
lt
S
1 A
I
I~
m
cordibüf
ntr/lris.
Nec
refert.
pr~fata
v.erba
deprecativa
i:ion
videri qualem de–
·berc
effe Cóbfirmatioriis formani docent
s.
Scriptura.,
&
Tr¡ditio • Nam ultra–
qüamquo~
poffir
~ef
f?0111deri
fatis éffe;
-~ deprecati'v~ íi~ e~ p~rtiali~
forma,
qua:
manuur:.n impofit10m correfpondet, nec obeífe qum md1cativa
fit
qure
corrcf-
'pondet
i;nCho11i :;
áddí
pot~ft Sacram·e_i'¡.~oru~ for.~as,
etfi
indi.c3:tiv~
yidean–
tur,
i·c;
J.pfa
eífe
dep~ecatorias,
·cum mua!ler
1mplmt~
fa1tem d1v10am
innove~
ópem. Hac ra.tione
PP.
'Sacramentorum formas eífe preces myflicas ·dixerunt ;
&
S.
Augufiinus
J.
3.
de Bapt.
c.
16.
dixit
ip[am
mdnus
impofztiqnfm effe oratia–
n~m
f11per hominem
•
· Ad argumentum
ver~
petitúm ex alfo filentio hujüs form; totius retro an–
·tiquitatis ufq·ue ad oétavum facúlum, ref
~ondcnt
non femper efficax reputan–
dúm eíle.
Hi~c . obférv~nt
in nonnullis Liturgiis editis a P, Mabillonio formam
, confecra~ionis
defiderari.
~Et
P.
Martene
l.
1.
de
antiq. Eccl.
ritib.
c.
z.
art. 3.
con-
ftderavit in ·plerifque antiquiffimis Ritualibus, ubi ritus Coniirmationis defcri–
buntur , · níanimm impolitionem omitti,
&
in quibufdam etiam formam .Baptif–
rni • Sic4t igitur ex horum omiffione perperam inferemus jn ufu non fuifsc
apu4 veteres ; .ita ,
&
.dici poteíl: de forma Confirmationis ,
qu~
unétioni ref–
pondet. Porro hujufmodi füentii apud Vc:teres ea cauffa primo potuit eífe, quod
fÚmn'lopere cavebant noílra myfieria evulgare, neGenfilium
&Jud~orum
irri–
lióni exponerentur, qua de re legendus Innocentius l.
in Epi/lola
4d
Decentium
,
cap.
1
•
Secundam cauffam eam fuiífe credo ,, quia qure font vulgata, ex com–
lllluni ufü omnibus nota, cum ignorari non poffint , ·non íl:atim cogitat:ur de
iis
confcibepdí~
•
A.t
interim cum forma de qua agimus , .ab oétavo Ecclefiz
faculo
c~perit
in Eibris Rímalibus legi, nec ipfius exordfom poffit ab aliquo
vel Pontifi!=um, vel ·conciliorum de(:reto 4edvar'i, cogimur illam, .cum maxi–
me -de forma Sactamc;:nti agatur; ab Apoftolis tradita.ff.l ·credere, juxta
~b
om–
ni.bus laudatam regulam S. Auguilini
lib.
4.
de
.Bapt.
qap.
24.
ldem fentias de Grrecorum forma , qure eft hu)ufmodi
fignaculunJ don'i
spi,yitut
'$.
quam e{fe aptiffimam probat S. Thómas
3.
p. q.
ti.
ar~.
4.
L~gcndus
Gua–
·rius
in Notis ad Euchologium
p.
368.
&c. Qpod
fi
in verbis diverfa cft . ab
ea~
qure in Ecclelia latina
adhib~tur ~
nil officere puta1'1duµi cfi , cum fatis
fit
·
~ondpere
Chri!tum inf\ituiífe formas quorumdam Sacramentorum quoad
fub–
H:antiam ,
&
fenfum,
&
non quoad fingula verba;· atque eafpem formas quoad
fenfum confiantes effe debere .
Jo A
N
~Is
Do MI N
le
I
MAN
s ·1
N
O
T
A.
I
N tuendo Confirmationis Sacramento adverfus Bafnagii oppugnationes haud
multun~
rnihi operis
&
laboris impendendum eífo int€lligo. Cum enim Dal–
lreus eruditionis
fu~
tela omnia, ad expugnandam veritatem illam catholicam
jecerit, eaque omnia P. Alexander egregie retuderit , nihil fupereíl: ftve Baf–
nagio novorum arrnorum , quibus eam veritatem imperat , five mihi muni–
minis ,. quo illam defendam. Innovar heterodoxus ifie qure olim appofuit Dal–
la:us; quare nihil refiat nunc operis agendum, nifi ut fynoptice ea promam,
qua: hic affert ;
&
ex adverfo P. Alexandri refponfiones fiatuam; mea quidem
additamenta ,
Ít
qure opportuna judicavero, identidem ad1iciendo .
Negat igitur Bafnagius ad ann.
37.
Sacramenti Confirmationis crepundia agno–
íci
poffe in ea manuum impolitione, qua Apofloli
fup~r
initiatos Baptifmate
.fi–
rleles Spiritum S. vifibili illapfu dednceban.t , coque operame mira operabantur
&
plane crelefiia. Id enim Dei favore pernliari conceffum Apofiolis, prour eranc
.Apo-