1000000213

264 / 1058

1)0 e o N T R o v· E R , s l A Ir.
impo~cio s·acramenrnm· füerit • Hunc enim imponenda! manus ritum apud
:orum Gentem in 9mni fere facra , civilique ad publicum aliquod munus
ordinatione, in vifümarum, ac reorum devotionibus, in beneficiorum deniqué
Dei fingularium donationibus follemnem fuiíle .ex Scripniris Sacris probat: cum
liamen il!as manuum impoíiciones Sacramenta non fuiífe , in confeífo fit apud
omnes. Addit mammm impofitionem qua: vel a Chriíl:o, vel ab ejus Difci–
pulis ante A[cenGonem Dominicam in ca:los faélia1eíl:, nullum fuiífe Sacramen–
rum ; fed· ne poíl: eveéh1m quidem in ca:los Chriilum, Sacramenti nomine •eam
nos dignari , qnre vel ab Anania ad illuminandüm Paulum, vel ab ipfo Paulo
ad Pllblii patrem morbo liberandum, vel ab aliis, fi forre, feu .Apofroljs , fett
Difcipulis, ad fimiles valetudinum cauífas adhibita. eíl:. Indeque co11igit, ma–
nnum impoíitionem illam, qure ad Spiritum dandum ab Ap0ftolis ufurpata etl,
Sacramentum non foiífe; fed tanrnm precationis, qua Spiritum Sanétum in eos,
qnibus benegicebant, evocarunt, adjunéh1m follenme. Precum namque fymb0-
lüm quoddam fuit manuurn impofitio feeu'ndum ilJud S. Augufüni fib. l· de
Blptifmo, cap. 16. Q_uid eft. aliud. ri'fªn-~s impofitió ,. . ni~ oratio fúp~r b<Jmin:m? •
Contra. Rttus man.uum 1mpoht1oms qua Sacerdotes & Mag1íl:ratus m veten
lege defignabantur , qua devovebantur viél:ima: & rei , qua magna beneficia
conferebantur , qua ChriRus & Apoíloli a:grotos curaruri,t , Spiritum Sanétum
non conferebat, neque illi .adnexa erat gratia: promiffio : neque ullum eíl: in
Ti·aditione monumentum quo ipfi aíferatur Sacramenti· ~·ario. At manuum .im ....
pofüione Apo!lt>lica fuper Chrifüanos recentes , cujus meminit San'éh1s Lucas
Aét. 8. & r9. conferebatur Spirims Sanftus; illi adnexa ·erat gratia: promiffio e:'(
lníl:ituttone Chriíl:i ; quod non minus probat Apoíl:olorum ,ufos , & Ecclefi~
perpetua doétrina ab ipGs accepta , quam corum vei·ba teíl:arentur • Denique
Sanéti Patres manuum impofitionem illam Sacramenti nomine il;iGgniunt,, quod
nomen me!Jloratis manuum impofitionibus detulere nufquam • Abfona eíl igi–
tur Dalla:i illatio, qui hanc impofitionem manuum, qua Apofioli Spiritum S.
in Pídeles evocarunt., & qua etiamnum confertur in .Eccle!ia Catholica Spiritus
Sanétus, non eífe Sacramentum ex eo colligit , quod follemnis apud Jud~os
manus impofüio, vel qux a Chrifto, & Apo{lolis ad morbos depellendos fa,.
tl:a eft, Sacramentum non eífet. ·
Objicit Dalla:us, ab hu jus materia: ingenio, quam in aliis.Chriil:i Sacramen–
tis aífumptam videmus, hanc manuum impofüionem plane alienam effe , _nihil–
que cum ea habere fimile. Neque enim in Baptifrni, neque in Eucharill:ie? Sa·
cramentis, Mini íl:rorum vel manus, vel aliquod aliud membrum, materire vi–
·cem obtinet; fed elementum, átra Miniflri perfonam, aliundé aífumptum.
Refpondeo, ludicrum effe hoc Dallcri ratiocinium. Quis enim debere tin'lilem
effe omnium Sacramentorurn materiam fomniet? Quis niG abforde contendat ef–
fe neceffario elementum aliquod , extra Miniílri perfonam aífumptmn ? l\,étus
prenitentis, fecundum omnem Theologorum Catholicorum Scholam ,. Pceniten.
ti:e matériam erfe, mutuu.m contrahentium confenfum, Matrimonii, nen10 ne-.
fcit. Deinde Chriftnatio, quam partialem eífe ac pariter eífentialem cum impo–
füione manuum materiam Traditio probat ~ fit ex Chrifmate, quod elemen·
tum efi extra Minifrri perfonam aliunde a(fomptum; ut nihil fit quod d'efide–
rare. ultra debeat Dall"us, ut aliu gnurn, & manus ejus figni mi.nifira •,1
Quamquam oppi<lo fallitur , cum Epifcopi Coufirmationis materiam a
Catholicis aíferi Theologis blatera o enim id dixit umquam : fed im–
po:fitionem manuum hujus Sacrament1 materiam eífe, vel folam, ut Sirmondns
cum aliis plurimis; vel partialem, quam fententiam amplefümur.
Objicit iterum Da11zus, manuum impofitionem iHud a Saci·a.menti Chrifüa-
11i ingenio alienum l1abere, ,quod ea ritus foerit pluribus communis; nam Sa–
cra-·