1000000213

22 / 1058

B e o N T -Il o V g R g. l A r.
nices Circumcifionem ab lBgyptiis habere aíferi~: Ad. Satur~u)n quippe Ph~.;
nices referunt Circumcifionis in fiitutum, ut fcr1b1t Pbilo .Byl1us , homo Pha:...
ni"' , & rerum fuarum Herodoto longe confültior_ apud Jiufebium ,Li.b. 1•. Prtf!-"
p11.rationis Evangelic~ • 4ccedit, qwod per Ph.cemc~s a Syn~ Paleít.mre .mcolls
difrinélos, Idumreos intelligit , ut & Amrr:omus Libro. De verbor~m d1fferen-,
tiis : Idumi:ei_ ( inquit ) ab origine no.n Jud¡ft , fed Pbcemces. ldumre1 vero .non
ab JE.gyptiis, fed ab Efau Circumc1fionem acceperunt. . . .
Negue etiam ab JEgypti~s hanc acceperun.t Troglodyt:e , .ut fcrib1t Diodo~
rus Siculus fed ab Hebra:1s , per Abrabami ex Cettura fihos , quema.dmo~ ,
dum & A1~monircr ,Moabita: , Madianita: : Sicut .& per Ifmaelom Arabes ,
fortaffis & JE.thiop;s, & ab Arabibus JEgyptii • Neque Divdoro Siculo S .
ptori Ethnico , Mofe longe recentiori, gui nempe Julii Ci:tfarir & .dugufii .
vixit his in rebus adhibenda fides efi , prrefert1m ~um ea qu~ de JE.gypt10-
n1m :·ebus ante bellum TroJanum prodit, fe pro certis non habere innuat ,.
& in iis nullam /irmitatem fide dignam reperire fe fateatur ; & .lEgyptios ob.
Lib.i. pag.26. ambitiofam antiquitatis foce jaétanriam perH:ringat, & ,, ~~ulta . ambitio.~a. ma- ·
• i gis quam vere fibi ipfis tribuere alferat , qure nec firn11~ demonH:rat101~uru
,, argumentis nec idoneorum teíl:imoniis Auétorurn fobn1tantur . ,, Qu1dni
vern iE.gyptios afferamus ab lfraelitis , invifa Jicet Gente , Circumcifionem
accepiíle , cum de .lBthiopis fcribat Artap.anus apud Eufebium Libro 9•. Pr~parationiI
Evangelicdl , cap. z7. ,., Ipfos., tametli hoíl:es, tam propenfo tamen
,, in Moyfen animo foiíle "·, ut ipÍtus quogue Circumcifio11is ab eo ritum ac–
" cjperent . ld quod a Sacerdotibus etiam omnibus prreíl:ítum fuerit: ,, A Sa–
cerdoti~us ( inquam ) JB..gyptiorum • Neque enim JEgyptiis omnibus coiñ–
mune füit i , fed iis ciumtaxat qui facris , aut litteris operam da-·,
bant , ·ut Origenes Libro 2. Commentariorum in Epiíl:olam ad Ro–
manos •. ,, Nam apud JEgyptios ( inqnit ) qui in fuperíl:itionibus vefiris &
,, vemRtffimi habentur, & · eruditiffimi, a guibus prope omnes reliqui ritum
,, facrorurn & creremonias mutuati funt, apud hos ( inquam) nullus aut Goo–
,, ~etrta! íl:udebat , aut Afüonomia: , qua: apnd illos pra:cipu:i ducitur , il- .
,, hus cene Aftrolog ic.e & C!:;enefeos , qua nihil divi·nius putant , fecreta ri–
,, mabatur .' niíi Circumcifione fufcepta • Sacerdos ar,ud· eos, Arnfpex , aut
,, quor"~mhbet Sa~rorum Minifier vel ( ut illi appellant ) Propheta omnis cir....
,, <.t1mc1fo~ eílt. l1tt~ras quogue Sacerdotales veterum JEgyptiorum, quas Hie–
" rogtyphic~s appellant ,. nemo difcebat niíi circumcifos • Omnis Hierophan~ ,
,, tes, omnis Vél'tes, omnis C<?li ( ut putant) Infernique Mylles , & confcins;.
,, a.pud eos eífe i:on creditur, niÍt foerit circumcifus. ,, Quo fpeétat id quo. .
de P:¿ithagora trad1t <;lemens .dlexandrmus Lib. 1. Stromatum: ,, Pytbagoras (in-.
,, <J~llt) cu.m 1Egypt1orum Prophetis congreífus eífe dicitur ; per c¡uos etialll'
,, circum.c1fus fmt, ut ·Adyta ingrediens, myíl:icam JEgyptiorum difceret Phi–
'~ lofoph1a~n. ,, Jud.rei vero ad unum omncs Lege Mof¡s ad ponendum prc.epu-–
t1_um ~díl:'.~n~ebantur. Atque hoc primum efi ~gyptiacx & Judaic~ Circllm- ,
ctfio~!s d1~cr1men •.Alterum eíl:,. quod Jud;ei oétava die circumcidebantur: JE–
gyptu dec1mo temo am10, quemadmodum & de Hi.naelitis tefrantur Jofepbur- .
L.1b. 5•. Antiquitatum , cap. 12. & I 3. & Origenes Lib. conti'a Fafium , apud Eufe-. :..
b1um Lib. 6. Pr~parationis Evangelictt cap. ro, & in Pbilr>calia • Tertillln <l.ifcri-·
men ex canffa arceffitur ; quod exponit Origenes Lib. 5. contra Celfum. Ce-.
,~ terum ( inquit ) Circumcifionis cauífa. non eadem eft Judécis·, c¡u~ Co1~h is,.
,, au~ hlgyptiis, ac proinde nec eadem Circumcifio. Nam quema<lmodum {a-.
,, crificans non eidem facrificat, quamvis videatur fimilia facra facerc; & cjui
,, p~ecatur ~ non eidem preces offert, quamvis precetur e:idem : Sic neque de-.
,, Circumc1fq dicendum, nihil eum dif:fere a CircumciGs quibuslibet : Propofi-
,, tum