1000000212

169 / 840

O P U S C U l U M t. 1H
inñmula6ant , qnaÍi quarca qu~dam perfona intro<luceretur, cui perpeílio ipfa
conveniae. Quam interpretandi calumniam difcutit"" Facundus, qui latius eam •Lib. '· e. 1 •
. controverffam diíceptat; ac diéturn illud approbat, & in primis medios illos,
& le'fiter immutantes arguit, quibus dici pllcebat , 'Vnam de Trinit.Jte paffa m
eff1 f'erfonam; non unum de Trinitate pa!Jum: eo quod qua:renci , quid ille unus
fit, non poffit refponderi D.::us 1 aut Filias; ne unus Deus, aut unus Filias, in-
ter piures Deos, ac Filios intelligatur • Sed ludiera eft & jocularis h%c exce-
ptio, qua: fic eluditur , ut firnjle illud cum qua:ritur ; quid .tres fint , Pacer ,
Filius, & Spiritus SanB:us. Cujus gratia inventum eífe perfonce no.nen putavit
Auguflinus, de quo '1t fuo .loc;o dix.imus. Utmmque igitur pt·obum, & Catho- ~'.Lib.4 deTri–
Jic11 -regu1~ confentaneom eft ., five unum de Trinitate paffum ef!e , five unam 01c· '·
11 • ~ ..i .
pnfonam dixeris • Quoa pofierius fub obtentu quarta: ifüus, ac Neftoriana: per-
fon%, Maxentius i~ Sed magis aufcultandum eíl: Ferrando , & Facun-
do, ac fuper orones lecun~, * .qui inEp~frola .ad Avienum, a.lioíque ... T.•m.J.Cenc.
Sen.icores-, .:ucrumque ufurpan polfe defendtt • Vcrum de hac qlla:flio- P· S50. ·
ne poflmodum .P1urious ,, nunc enim folam .controvedia: h•Jjus hiíloriam pcr-
fequimor .•
v. Q.uam quidem uti plenum intelligamus., 'hujus ve1ut appendix qul!dam·
cidjungenda eft Monachorum aliorurn per idem tempus pervicax contentio ,
quos.t!c~metas, jd-efi: infomnes vocabant, quoJ in tres turmas diíl:ributi, ac per
:vices fibi .fuccedentes , -din .noéluque .di:vinas .laudes in Ecclefia fine intermíf-
ftone .canerent, lnfütutore Marcello viro fanétiffimo, 11t refert * Nicephorus. >rLill,1r,c.1;.
Quo ex cce1!(,)bio Studws quidam virprimarius, RomaConfiantinopolim tranf-
Jato domicilio, monachos induxit in alrerum Monaft.er.ium, quod in hcmorem
S. Joannis Baptiíl:<? illic condidit, quod ab illo Studitarum appellatum efi. Jgi-
tur Accemetz monachi cum Scythis illis acerrime rellitiífent , ac paul\J.tim re·
frigerata • quz in iflo5 concitata fuera; , invidia , eorum cauffam 'fuperiorem
c!fe, atque Imperatori Jufüniano , & Epifrnpis rrobari cernerent , remularione
quadam .accenfi , Jegatos ad Joannem Papam fecundum miferunt e fuis duGs ,
Cyrum, ,& Eu1oginm, uc refert Liberatus Diaconus in Breviario, cap. 20. qui
tum fe Rom~ fuiffe .narrat., .ac Monac11orum iíl:ormn profeffionem hanc expo-
nit : Negantes, inquit , efie confitendum , beatam Mariam vere, & proprie Dei ge··
nitric~m, & unum de Trinitate incarnatum, & carne pafsum • Adver rus hos Mona-
chos mifli funt ah Imperatore Ju/liniano {ait idem Liberatus) Hypatius Ephefiorum
..Epifcopus., & Demetriur a Pb1lippif confulere fedem .Apofiolicam , quod anno Chri.
fti !:>XXXIII. acéidit, &extat "* Epiíl:ola Julliniani ad Joaoneih Papam ,•in qua
<luorum iH:orum Epifcoporum meminit. Joannes Imperatoris litter1s acceptis, ;~~'8~J5:0nc.
& audita 'l~atione, de controverfia iíl:a. cognovit 3 ac fecuntlum 1mperarorem
fententiam dixit; Ac·:emetas vero Monachos ebíl:inato animo perfevera1\tes in
fententia communione privavit. Tefiatur hoc Joannes ipíe in Epiíl:olis duabus;
quarum * altera ad Juflinianum data legirur ~ . Kll. April. Juíl:iniano 4. & Pau- .. Ib. Pª.H
16 •
lino Colf. qui efi annus Chriíl:i I:::>XXX tV. 1C altera eodem, uc apparet., .anuo"' Ib.tpag.s+~·
fcriptl efi ad SenJtores, Avienum, Liberium , &c. fa hac vero pofteriore, Te-
fcrt tres fibi ab Impera.rore propoútas elfe qt:reíl:iones: prima erat ; utrum unur
1x Trinitate Cbri/lus, & Deus nofler dici pof]it; boc e/l una de tribus perfonis Sa~tt
Trinitatit fanéf.i perfona. Secunda. an Deus Cbri{lus perttilerit ., 'imp.i/fibili D-ei·
tate. Tenia an proprie , & veraciter mater Domin noflr.i Cbrifii Maria, fem-
per virgo debeat appell.:ri • Qua:: omnia tamquam Catbolica: Fi<lei confentanea fe
proba!fe dicic, & Accemetas pro h:rreticis Nefi-orianis damnalfe, quorum vcl
colloquium ipfum vimi pr<E,ipit. .
VI. t:quidem Acametas illos arbitror non prrefraéte, ac palam ne~ífe r~ora
'duo de tribus, nempe vel Deum Chriíl:um carne effe paff:im, non autem R1ta~
te;