1000000211

~t1

N T' lt'

o·

s .

I A .

!.;

ceteri , diligendus • Chriíl:us vero

ut Homo

(

ideíl: vita homin'is in J)eo) minu!

quam ipfe Deus fécuridum fe, magis tamen quam nos ipfi : cum

fit

bonum

infinit~ excellenti~

ratione Unionis,

jur1! rcdemptionis

fit

bonum

univer~.

fole. (

Su11r.

ib.

fi.p.

)

S C H O L 1 O N

Quare in concur(1:1 officiorum

L_. N.

d.ebi~orum

Deo

CUL1_1

aliis. officiis ,

bis illa pra:ferenda funt

reél:o or<lme rat1oms; quod patet

quahbet culpa.

etiam veniali . Rurfus officia majoris obligationis erga Deum ex eodem ordi–

pr.rferri debent officiis minoris obligationis. Eadem efi ratio

Pra:ceptis

refpeétu pra:ceptorum pofüivorum Ecclefi:E. .

S C H O L

I O N

, Jam concurrere poffünt, & veluti invicem collidi officia hominis erga feipfum

cqm officiis erga Proximum: quoniam vero officia hoec refpicere polfunt

five

·Bona

fpirituslia,

five

Bona temporalia;

idcirco in triplici concurfo coníiderari po–

teíl: horno:

.r.

quando concurrunt .oflicia de Bono fpirituali fui ipGus cum of–

ficiis de Bono fpirituaH Proximi:

de Bono ternporali proprio cum Bono

fpirituali Proximi:

de Bono ternporali proprio curn Bono tetnporali Proxi–

mi. Poffont etiam concurrere officia erga unum Proxirnurn cum officiis

erga

alium: & hic füi pro fingulis dantur canones juxta legem

natur~.

,, U.

In bonis

fpiritualibuJ

íimpliciter tenetur horno fe magis diligere ; &

,, propriis ejufmodi neceffitatibus fubvenire, quarn aliorum ,,

.Suar.

ib.

Quia potius deber homo íibi velle beatitudinem

~ternam,

quam aliis: & po–

tius deber vélle a'fe Deum a.mari, quam ab aliis, juxta reétum ordinem caritatis•.

,, llI. Nemo tenetur : nec potell aliis fubvenire cum eo proprio

fpirituali .

~; -detrimento,

quod culparn includit. ,,

Suar.

ib.

_,-

Quia culpa includit offenram

Deí ,

G{U~

vitanda

eíl:

plufqu~m

omnia mala.

creaturarum.

',, IV.

Nemo tenetur , nec poteft aliis fupvenire cum eo ·detrimento pro–

·,, prio

fpirituali,

quod minuat fubíl:antiam caritatis ,

feu

irnpediat augmentum

,, ·ípfius, & meritorum.

Suar.

ib.

,Q!lia, Caritas maxime inclinar ad

fui

perfefüonem •

Ergo

non

id, quod

·banc perfeétionem impedit.

,, V. Si

concurrir

detrimen~um

fpfrituaie

proprium mere extrinfecu

m, & ac..

"' cid

entale cum falute aliorum , .folet el igi illud potius propter hanc . ·,,

Suar.ib.

· Sic fe habet expreffio

illa

Moyfi.s

Exod.

32. ,,

Dirnitte eis hanc noxam, aut–

;, dele me c:le libro tuo, quem fcripfiíl:i. ,, Et Pauli ad Rom.

Optabam–

ego

elfe

anathema

Chriíl:o pro Fratribus meis ,, juxta .explica.tionem

SS.

PP.

maxirne

ChrifoH:.

hom.

de laudibus

Pauli.

- .

''· VI_.

Sirnpliciter

l~quendo

te.netur horno magis diligere Proximum in

fpi-

ritu~li

bus,

quam fe

1µ

corporalibus.

Suar.

ih.

. ·

-Q.ma

fe~undum

reétam ratiolilem eCb amabilior anima

Prox:itni , qua.m cor...,

us pro

prmm .

_ _

,, VII.

Ten~tnr

horno fobvenire proximo exiílenti in extrema neceffitate

,,·

fpirituali,

ettam cum

evidenti

periculo

mortiJ.

Suar.

ib.

•Quia hic ordo cadit fub pra:cepturn: ergo maxime in extrema neceffitate .;:

-Sic 'elfet in p:ir.vttlo moriente baptizando ; &c.

VIII.

Extr~

cafum

e~trern<? nec~fi!tatis

fpiritualiJ

non o

bligat c aritas

p~r

,, te .ad fobvemendum pnvato Proxtmo cum

periculo

mor

ali

mort.is.

corpor.iI

• ,,

.ruar.

ab.

· ~iia

tune·

non

eft maxima neceffitas; unde nec obligatio perdendi fum

~um.bonu~ co~porale:

De Bono tamen commuui fufficit gravis neceffitas fpi–

,~•tuahs

·: quia- tune

dan

polfot

grave periculurn religionis criftianm-. U

fciam