290 / 992
a.7d
-
·e o
N
j
R
o
V
E
R.
s
I A
r.
~,
in folittidinem.• ,, Textus
Heb~aicus fo~tem
unam
pr~
Domino
, .
Sor~em
alte7
..ram
pro
.Aza~/e
imponi ait • Hlrcum cu_i fors
o~venent
pro
DO!fJlnº,
1mmolau
ut piacúlarem viétimam pro peccato. Hlrcum
cu~ f~rs obve~erit
pro
.dzazele
>
fifü
vivum cbram Domino, ut per eum fiat exp1at10;
&
mtttatur ad
.Azate–
lem\
in
Defenum.
De
hoc ritu Articulo
fuperi~ri Nu~er.
10.
egimus; quredam
in
hunc Artirnlum
réjecim~s
quct
~unt. o~fervat1one
digna._
.
Hircis expiati<?!lem_
pera~1
Deus mfütu.1t,
~t ~gypt_1acam
Idololamam
fu–
gillaret . JEgy.ptu en1m Hircos prre
~ete~1s
ammahbus
1m~enfe col~erunt,
p>rx–
cipae
Mendefü, ut teflantur
Herodotus
Lib.
z.
Cap.
i6·
Diodorus
Lib.
1.
Strab0<
Lib. 17.
Lucianus
in
Imaginihus
,.
Plutarcbu1,
in
Ifide
•
Mulieres etiam tamquam
religione addi8:re, Sacris Hircis
f~de
fe fubmittebant , tefübus
Pindaro
,
Heru...,
doto
,
Strahon~
,
JE~iano,
Lib. 7. Cap.
I
9.
&
Plut~rcb~
in Libro
Q_uod
brut~
ratione
11tuntur.
Zab1os ,
id
eíl: veteres Idol'Olatras Onent1s , Dzmones fub Hlrcorum
fol'\ma
coluilfe, docet
Maimonides
in
More Nevocbim
Libr0
3.
Cap.
'46· ,,
Ex
Za,,.
,, biis ( inquir) quidam fuerunt , qui D:?mones colebant ,
&
eos exiftimabant
,, haber.e · formam' Hircorum.
U
nde etiam Dzmones
Seirim,
hoc eft, hircos ap,–
"
pellaba~1t
• Qure opinio Mofis revo. jam longe
latequ~
ii:t
orbe
d~ffo_fa
_fuir
>
,, ficut a1t Levir.
I7"7·
Et
non facnficabant ultra Sacnfic1a
fua
H1rc1s,
1d
eft
'>–
,, Da:moniaus ita appellatis. ,, Hinc Ethnicorum Theologia de
Pan1
,
Patino
,,
Silvano, Silenis,
&
Satyris,
qui
&
ipli
Hirci diéti funt. Ut igitur Ifraelitis
a.
Zabiorum ,
&
JEgyptiorum infana· Íl!períl:itione, cui olim dediti fuerant, DeU$-
abduceret, Hircis piaculum follemne fieri juffit.
.
Quid fignificetur nomine
Azazel
,
cui in Hircorum p\acularium fortitiOnc
fors unª tribuitur, magna lis eíl: ínter Eruditos. Quidam ipftJm abfque inter–
pretatione relínquunt, prout 'in Hebra:o, habetur. Ita
Onk.elos,
Samarita11us,
&.
plerique recentiornm:
Aben-Efra
in hoc nomine magnum aliquod myfrerium
,contilleri innuit , quod nemo poffit capere ante annos virilitatis . Nonnullis
Hebrreis,
&
ArabiDus
Azazel
n.~men
efi Montis,
ad
quem Hircus emiífus de-
1on Hiiic:iu
E-
ducebatflr , ut
.i~d~
prreceps ageretur • Ita
Jonatban
,
R. Salomon
,
R. Saadias
111!!brius. aa·
Gaon,
Th1lmud1CJ
m
Traétatu
Joma,
&
Arabes,apud
quos.dzaz
Mor:itemafpe–
!!~~~':cur?
rum
fignifica~.
Sed hanc opinionem merito rejicit
Bocbartus
Hierozoici Lib.
r:.
Cap. 54.
tum quia
Mofes
non
.dzael,
fed
Azazel
fcripfit,
&
in Judu Topo–
graphia Mons nullus
eft
hujus nominis: Tum quia
fi
.Azazel
nomen
Mentís
effet, veriGmite· efi
Mofen
id fignificaturum fuiífe ,
&
Montem
.Az.azel
diél:u–
rum, ficut Montes
.Ararat
,
Montetn
dbarim
,
Montero
Garizim
,
Montem
G4..
1~aterus
re·
laad,
Mont~ln
Hermon,
Montero
Oreb,
Montem
Sion
dixit. Alii
.Azazel
Dia.–
fdhrni~
bolum figmficare volunt. Ita
Spencerus
Lib.
3. De Legibus Ritualibus Hehr1torum.,
1Jiffer.tat.
8.
Seét. z.
Idque probat ex Libro
Enocb
Apocrypho
in quo
.Az_alzel
(
c~rmpte
pro
Az.1zel)
inter Angelorum lapforum Ptincipes numeratm:,
&
.ex.
Oríg~ne
Lik·
5.
~ontra
Celfum
ubi d_e
D~abolo
, loquens ; ,,
In
Levitico ( inquit}
,,
p1acnlar~s
H1rcus, qnem Hebraica: htterre nommantAzazelem,non almserat,.
,,
fo~te
mmendus in defertum, malis omnibus in caput ejus vertentibus. Nam
,, qu i propter malitiam ª'd deteriorem partem pertinent,
a
Deo deferti
fnnt. ,,,
Id
confirmar ex antiqui
Poet~
Chrifl-iani Carminibus
in
M ,ircum
Hrerefiar·
charo _;
qua: ex
s.
lren"O'
refert
s.
.Epipbanius.
Hrerefi
3i·
qnos
fic Latinos
fi:át
Pe.tavius
H.rctlf
ill~
,J'atanlf fretus auxilio Patrfr
.Azaztl-i(que mira
ddfgnas ppe,
.
".
Pr~curfor
olli fraud1ts
in Superas
datus ,.
b
!1lia
~x.
hnjus,-
etymologia nominis
argumenta
ducit
dd>ili~ra
spenceruf.
At
me
opmtoni
alfcntiri ·
noti
potlum ,
cum
inter plurima illa
nomina ,
qu~
. .•
Dia-