1000000211

254 / 992

14G e o N T R o V E R s I Á r.
., ria Regnorum • Cum enim alienigen:?. coegi:ffe:i~ Exercitum _, pr~cepit Saul
,, Sacerdoti ut afferret Ephod : Tum ub1 cognov1ílet hofies eíle perturbaros ,.
,, dcclaratamque viéloriam, Con~rahe, _inquit, Epbad • Confra.t ergo te~turam
,, quamdam fuiffe, qua:Sacerdot1bus c1rcumponebatur, prrenuntiantem quidage–
'' re conveniret. , U R I M vero Rationali inditum , nihil minus fuiífe quam
T HER Ap H I M: confirmar idem Tbeodoretus, .Q_utf/t. 33. in I. Regum, ubi hunc
locum explicans; ,, Augurium peccatum , exacerbatio , iniquitas , & The–
,, raphirn dolorem & labores inducunt, babet: T HER APHI M pofoit pro
u obfervatione. Quomodo enim Ephod icatum erat Deo, & per ipfum ici–
» fcitantibus fignif tur quid agendum : Jta pel' TH ERA PHI M fignifica–
" bantur .Idolorum dia:iones. Ad illius eniin imitationem hoc eis erat de–
:n dicatum • Hoc apertius dedaravimus in Libro Judicum • ,, THE,..
R APHI M itaque ad U RI M & T HUMMI M a profanis Gentibus exprdfa
funt, non URIM, & THUMMIM ad fimilitudinen~ THERAPHIM.
XXII. Non leve cauffa:: fure pr:Eftdium ponit spenmus in affinitate fignifica–
tionis nomimun Vrim & Tberaphim. Obfervat fcilicet'Vrim germana nominis
notione non luminci proprie & primario ,lignificare , fed ignes fiammantes • No–
men vero Tberapbim Hebraicum vel Caldaicum effe , & pro Serapbim , leviffima.
& fxpius ufitata apl)ci Chaldreos scbim in Tau mutatione, apud Orientalium
nonnullos uforpatum . Ex quibus co!ligit , Imagunculis illis , qu.r Angelorum
fymbola tX. quafi tripodes eranr 2 nomen Theraphim, quafi Seraphim aGentibus
inditum fuifie.
Rcfpondetur, Argumentum ab etymologia duétam, ft ea incertaplurfomm–
quc ínter Eruditos vexata, qualis ea eíl: nominisTberapbimaspenceroafügnata,
debiliffim.r dumtaxat, nulliufque momenti conjeéturre loco habendum. Longe
probabilius, nomen 'Iherapbim a voce Chaldaica Tberaph derivatur ,quce· figni–
ficat probris afficere: Idolis enim & Idololatria nihil turptus , nihil probrofü1s •
Hanc vocis hujus originem confirmant Hr:brcri in Zohar, & in TanGbuma, ubi
obfervant , ldola Gentium Therapbim nominara foiíle propter ignominiam &
fred ta refert .Bu>:to.rfius. in 1.exico Talmudico. Nolla ei-g9 vocis iíl:ius
cum Serapbim affinitas eíl:. Nec prooobit umquam spencerus, Simulac1·a
illJ. oriam Angelorum celebrandam , ' vel ad eorum pr;Efentiam fignifi...
candam ab Hebr.ris conflata vel fculpta fuitfe , quibns pr<?ter Are~ cl,erubim
omne ,¿ud ünaginis , vel fymboli Angelici genus · in facris ignotum fuiífe
certiffimum efl. Sane Angelos Therapbim, aut fatídicas illas imagines s .eraphim
ufquJ.m vocatas, nec in Scriptura, nec apud Patres , nec ap11d Hebr.ros ', aut
alias q·uofvis Auélores legimus, qua: tamen nominum communicatio·interdum
faél:a fuiífet, immo fapius, ( ut fcrt ufus hominum, ) fi Theraphim & Seraphim
affincm fignificationem ·habuiffent, illaque ifrorum fyrnbola extitiffent.
XXIII. TH UMMI M a moribus JBgyptiorum originem dnxiffe , afferit
Spencerus, Hebr::eifque latum ad exemplar illius gemm:r, quam e coUo fufpen–
Tbunimim :t fam gefiabat 1E.gyptioru1!1 Ponti!:~x . De. qt!O LElíanu~ Lib-: 14. Hifiarii:e rari.e
moribus JEgy· Cap. 34· ,, Apud lE.gy.ptlOS a prima antiqmtate , qm JUdICabant , Sacerdotes
;,~;1~t~C:~~~~~; " e1:ant . Eorum Princeps fuit , qui ceteros. ~tate a.nteibat • llle in· omnes jus
spc~ccrus re- ,, dicebat. Eum autem eífe oportebat ommum juíhffimum, & parcentem ne–
tdhtur. ,, mini . Gerebat autem de collo Imaginem ex fapphiro , eaque imago
,, AA0EIA VERI TAS dicebat eadem Diodorus Siculus Lib. J, Sum–
,, mus Judex gefiabat in eolio ex carena peodens e lapil)is pretiofis fi–
" mulacrum, cui VER ITAS no oc autem Veritatis fimulacrum Judi–
" ciorum Principi aptatum , cauífas cognofcendi aufpicium fuit. ,, Verum pro–
babilius ac religiofius cenfebit, quifquis aíferet JE.gyptios U R I M & THUM–
MIM!Hebrxorum aliqua ex parte imitatos . Imaginem illam fapphirinam ,
' ili~