1000000211

l.J

e o

N T R

V E R

I A

tranfiulit

~gyptum,

pra:diétum fuerat a

Daniele ,

Cap.

Ir.

lnfuper

Deos erJrum,

fculptilia, vafa

q~oque

pretiofa argenti

auri, captiva ducet

.-Egy–

pium.

Pa:na: igitur loco cenfen poffit refpeétu Ifraelitarum , non mod

quod

Rege

Principe , Altari

Sacrificio,

Ephode careant, fed

T berapbim

fuperfütioíis fimulacris, vel Idolis, quibus olim impenfe fuerant addiéti.

XX. Altero argumento longe infirmiore hypothefim fuam prob:ire nititur

,.5'pencerus

ex Hifi<:>ria

M_ic~.€

peti_to ,

Jud!cum.

11.

ubi Sacer Hifioriographus

narrat, Matrem

Michte,

v1n lfraehta:, hab1tant1s

Monte

Epbraim,

argenteos

aliquot nummos voto confecraífe Deo: Cujus voti religione ut fe exfolveret,

ducentos fidos tradidit Argentario, ut exinde faceret

fculpt ile atque confi.itile

•

Micha

autem fecit in domo fua

~diculam

Deo

fecit

Epb9d

Tberapbim

aliquem primo ex filiis fuis, deinde Levitam , qui forre in ipfum incide–

rat, affignato honorario , Sacerdotem fibi fecit . Circa hanc Hifioriam

duo

exponenda !ibi fumit

spencerus,

ut Ü1am hypothefim ex ea confirmet: Primo,

qua: fecerit

Micha,

deinde quo confilio ea fecerit . In his qua! fecit, tria chf–

fimilis natura: infirnmenta, omnia tamen in ufum religiofum comparata ob–

fervat •

Simulacra duo ,

fculptile

confiatile ;

quibus veri!imile eíl: ipfora

Cherubinorum formas atque numerum fünilítudinc perfeéta expreffiífe • Re–

poGta autem funt in Sacra

Mich~

redicula , fecundum formam Tabernaculi

cultus Mofaici adornara .

Ephod,

id eH veil:e

m ambitio

fam

fplendidam

qua Sacerdos fuus indutus, rebus divinis decore oper.im daret.

Theraphim

quz uti apud

Ojee

ita

in tata hac

Mich12

Hiíl:oria , ceu üidiviú Ephodis

comites confociantur . Quod argumento eil: ,

Micbte

T HER A PHI M loco

U R I M, quod

Ephodi

f~dere

lege perpetua devinfü1m fuit, in illius Sacris

obtinuiíle. Confüimn

Mich~

quod fpeétat, ait

spencerus,

non eo animo a:di–

culam fuarn inílrumentis illis facro ufui defiinatis iníl:ruxiíle

Micham

quafi

a veri Numinis fide cultuque feceífum meditaretur :

Immo vero egregium

fl:udii

fui

in Deum

Legem divinam documentum edidiíle, quod quamvis

Frimogenitum fuum , more majorum , in Sacerdotem religiofe confecraffet ,

Sacerdotcm tamen

Gente Levítica oriundum quantivis conducere fatius

ha–

buerit, quam ínorem illum Lege divina antiquatum revocare ;

fibi, t:am–

c¡uam eo nomíne favoris divini fecuro , verbis illis impenfe gratulatus

fit

'Nunc fcio quod benefaciet mibi Deus babenti Le·vitici generis Sacerdotem.

A9.dit

Spen–

cerus

Deum

dato e Theraphim

Michte

oraculo ,

ip!ius 'PÍetati teíl:imonium

perhibuiffe . Cum ením Danita: ( quos dubius itineris fui eventus anxios

ba–

~uit) Mich~

Levitam

Therapbim

fuis iníl:ruétum adiiífent , rogantes ut Deum

loco

fuo confuletet,

Judic.

18. 5. id ab eo refp0nfi tulere :

lte in pace: Domi–

nus

refpicit viam veflram

iter quo pergitis

•

At quis ftbi perfuadeat , Danitas

Mich~

7berapbim

refponfa divina expeétare, vel Deum inde reddere voluiífe;

modo

Micha

Ethnicifini

fiudio ,

vel

Sanél:o Dei

'Vrim

plane diverfa ;

fabricaífet

Refpondetur, Totum illud

spenceri

Argumentum ruinofo niti fundamento.

Falfo enim fupponit

Micbte

faétum ex religione ac pietate originem duxiífe :,

7berapbim

ab eo fabricata Idololatria: infirumenta non foiífe.

t totum illud

quod

Micha

faétum efr , fuperfiitionis ,

Idololatria: nomine damnandum ·

plura fuatlent . Occaíio faéti foit impotens Vetula: fuperíl:itio , qucr ducentos

argenteos execrando voto dicavit

faciendum ex eis

fculptile

confiatile

•

eo tempore fadum efr , quo ,

Non erat Rex in Ifrael

feu legitimus

Ma–

gifiratus , qui facrilegas in Religione novitates

ucroritate

fua

coercere pof- · ·

fet ,

fed unufquifque quod fihi reélum videhatur

boc

faciehat

•

Fecerunt

Mi–

cha

mater e1us ,

fculptile

confiatile

contra

expreífam

Dei Legem ..

Exo-