1000000211

247 / 992

0 J1 U $ C U 1 U M V. ~5~
~ fl:tis efr : In eo eniin Patrem .cognovimus , -& manifefiavit nobis bonam
P ipfrus voluntatem , & perfeltam , & beneplacentem , juxta Scripturas : Ait
3
' enim Chrifius : Jam non dicam vos {ervos , fcd amicos ; quia omnia quce audivi
'', a Patre meo, nota feci -vobis. Veritas ell etiam alia ratione ille Emmanuel : Jooan. 1d,
:: quia folus ipfe fecundum naturam Filius , & ut Deus ex Deo folus fan-
" étus , folus Dominus ; at vero creatura per participationem atque imi-
,, tationem , id eft , quodcumque ille effe intelligitur • Adeíl: itaque Chri-
" ftu5 cum Sanél:is Viris pr:lfens , cum tamquam in manifefratione ac ve-
" ritate intelligitur ; idemque cauffam noíl:ram in confpeétum Patris refert , Hcbr. ·7.
;, femper vivens ad interpellandum pro nobis : Id enim eit, utt opinor illud:
,, Et inferet //aron judicia filiorum Ifrael coram Domipo .in peélore fuo in p~r-
,, petuum • ,, . . . . . s de
XVII. spencerus Ltb. j. De Leg1bus Rttual1bus Hebrteol'um, Cap. ;. D1ffert. 7. l ~g~1a .
novam n~per opinionem invexit, ~ultifque ·adíl:rue_re conatus eíl: . Cenfet ~ 11j'~i~~
.U RI M, rnfirnmentum concavum fmíÍe, decore fabncatum , five funulacrum aíle- .
. parvulum ad hmnanam fimilitudinem formatum, Theraphim antiquitus appel- refellt­
latum, quod reconditum geíl:avit Summus Sacerdos intra concavas Rationali~
plicaturas, quo mediante D~us, aut Angelus itlius vocem & nomen gerensad
Pontificis interrogata refpondit , eique ndum , quid non agendum ~
quid prctfens, quid futurum eílet, voce revelavit • Cum fcilicet mos
1íl:e fimulacra illa fatídica Therapbim in qnfolendi longe fateque per
Gentes invaluiffet , Deum veterem a Tberaphim petendi Oracula ritum , in·
'Feél:oralis 'Vrim pene invariamm Ifraelitis. ex indulgentia conceffiífe , ne in
gentium femitas moris antiqui efframi deíiderio pra!cipites agere rir1i·
igitur ejufdem cum Theraphim muneris, & forte figura: fü.iífe ,, fub di,..·
verfi larva "fimulacrum.
XVIII. Huic fententi~ Yifiius Lib. z.• .íEgyp#aéortehf, poít Bonfreriúm ín Cap.•
17. Judicum, & alios interpretes Catholicos, reél:e opponit, Theraphim num–
quam a Deo in fuo cultu approbata , fed vetita fufffe , ut mera. Idololatria:
& foperfütiofre divinationis infirumenta . Id ~nim probat exemplum Regf.s
Babylonis, de quo Ezechielis. 21. 2r. legitur. ,,. Stetit Rex. Babylonis h1bivio,
,, in capite duarnm viarum, divinationem qu~rens-, commifcens fagittas·: In~
',, terrogavit Idola , exta confuluit . ,1 Pro Idol'is ', Tberapbim habet Hebr:lus
Textus. Sicut & Zacbari.t _10. 2. ubi Vulgata noftrá habet ,. .Q_uia. fimul~cra locutcr
funt inutile. Et 4. Reg,r'm 23. 24.• ubi legimus in Vulgata, nottra :.,, Sed & Py–
,, thones & Ariolos, & figuras Idolorum, &. immunditias & abominationes· ·,
,, qure fuerant in Terra Tuda & Jerufalem, abftufü Joltas.,., ,Pro figuris Ido,..
lorum, Textus Hebr~us habet Tberapbim. Quem inlomm Rr » •1vid Kimcbiait ..
Tberapbim funt Imagine; faélee ad cognofcendum ex iis futura •·H:rc fimulacra nihil
aliud quam Idol~ foiífe, probat infuper Labani expofiulatio cum J-acob. Gene–
fts jt. jO'. Cur futatm es Deos megs? ipíiufque }acob refponfom ve~·f. 32., , Apud·
~, quemcumque itweneris Deos tuos, necetur coram fratribus noílris : & quoá
,, J'criptura f ubdit; H~c dicens, ignorabat quod Rachel furata eflet Idola .. ...
,, Cumque intraílet Laban tentorimn Rac:helis ,. illa fefünans abfcondit Idola
,, fuper firamenta cameli, & fedi.t defüper . ,, Prn IdoHs , Tberaphim in He–
br:ro· habetur. Sed & magifarum artium infüumema Thera.phim fuiífe, fatentur
Hebrcro~um Magifl:ri. Salomo Jatchius in 2. Regum 2 3. 214. ,,. Theraphim foemnt
,, Imagr.nes, _qua: loquebantur per artes ·magicas. Qui faciebat eas , opus ha..
,, bebat fefp1cere horam certam, & annum certum convenienti~ad id.,, Ca~i~·
tula R. Eliez.eri~ & Targum Hierofolymitanum c<;mfeB:a füiíle traduntexcap1~e
maétati filii primogeniti, fakque & oleo conditi; cujus ori ii1ferebattrt. lami–
na at.Jrea I)zmonis nomine infignis , coram · quo ad parietem pofito lampa.....
' ~