1000000211

C O N T

O V E R S I A

corum objeél:á diluere: ,, Plato,

Arifioteles honeíl:a quidem voluntate

nfii..'

,, tiam defendere cupierunt, effeciíÍentque aliquid,

conatus eorum bonos,

íi

,, eloquentiam '·

virtutem ingenii;

~ivi?ar1:1m

9uoque

re~um

doétrin!l juviífet.

,, !taque opus 1llorum inane,

~tque

mutile Jacmt, Hec cu1quam hommum per.–

,, fuadere potuerunt, ut eorum pra-fcripto viveret: quia fundamentum a

Crelo

,, difciplina illa non habuit. Nofirum opus certius fit, neceífe eíl:, quos Deus

,, docuit ·. ,, Ad laétantii mentem fcribebat Leibnitius in

Epi/l.. ad Molan. Ab.

adverfus Pufendortium : ,, digne de Jure philofophanti non tántun:f

human~

,, tranquillitatis, fed etiam

divin~

amicitire ratio habeatur, cujus poífeffiono..

,, bis duraturam felicitatem fpondet. Non nobis tanturn nad fumus; fed par–

tem

noíl:ri fibi alii vindicant, Deustotum,, Et

te(ai.

Cod. Jur.Gent.,,

Rede

,, a viris doél:is ( ait) i111ter defiderata relatum eíl: : J.us natura: ,

Gentium

,, traditum focundl_lm difciplinam Chriíl:ianornm , ideíl: Chrifri documentis

dv&YrEpa

fublimia, divina fapientmn : ,,

· ·

12.

!taque Revelationis lumen regulas Juris naturre ,

bon~que

moralitatis

exhibet , quas generis humani conmpti mores ,

Philofophorum .ethnicorum

crecutientes animi nec fatis agnoverunt, nec libenter attiplexi funt. Q1a pro–

pter colligi debet, adjuva'ri ex Revelatione Rationem ad Jura fua dignofcen...

da;

revelationis enim lumen ex omni parte di vinum, quod ad mores , vi treque_

rationem fpeétat, nihil ofiendit, quod fimul fuum non elfo putet lumen natu–

rale, ubi intento íludio advertit, .ac mamre coníiderat. Idcirco a nonnullis

fapientibus viris diétum legimus: dogmata Evangelii quoad mores, fimul cum

bona: moralis Philofophire pri..ncipiis, eífe veluti infiaurationes moralium dog–

matum in

an~ma

rationali imprefforum ; huc aptando illud Tertulliani

.Anima hominis quam es naturaliter Chri/liana

Reddit praeterea Fidei lumea

faci.

liorem Pra:ceptorum naturalium ufum ex nova prremiorum, pcenarurnque

pro~

pofitione: arque ex gratuita

divinorum auxiliorum

Jargitione. Habet autem in fe

Anima intimam ad forvanda pra&rtim generalia

qu~dam

praecepta obligatio...

nem fine revelatione , .ut habet Apofiolus ,

dari ignorantiam circa prima

Moralitatis ,

legis naturalis principia in mente integra , probari nullatenus

poteíl: : cum

Ide~

primorum principiorum , ut valde _probabiliter a nobis in

Fhilofophia rationali probatum eíl:, fint innatae, nec a fenfibus hauíl:cr.

13. Quare Chrifiiano Philofopho ita erit in Jure naturali, reétaequerationis

principiis procedendum. Qua: lumen naturale, feu refla ratio, citra quodlibet

praejudicium, fui juris eíle repraefentat , erunt m::iture cum iis , qure ex fidei

lumine accepimus, conferenda : Cumque friamus , utrumque lumen veluti in

idem

rendep~,

fea objeétorum veritatem, honeíl:atemque rnanifefiare: pruden–

ter inferimus, qu<E_infallibi1i Revelationis teíl:imonio cornprobantur, vera

effo;

falfa tamen ,

M:t!lei tefürnonio contraria . Neque vero id aílero , videlicet

adfumendum Fidei dogma quafi principium, unde altera rejici, altera probari

debeat opinio: l'loc enim effet non Philofcphum agere, fed aéhun Fidei exer- 1-

cere. Illud autem pronuntio, Fidei dogma eífe illi debere iníl:ar doél:iffimi

Jo–

lertiffimique Monitoris, quo certus fiat de admiífo in peculiari aligpótafu er–

róre; unde itemm; arque accuratius ratiocinationem

infiaur~t

·, 'Cl·onec lumine

ipfo naturali, ubi lapfus

ftt,

invenire liceat. Quemadmodnm in Analyfi lit ,

"fí

forre vel ex prima .pofüione,

~el

ex- errore in decurfu operis adrniífo deve-

nietur ad

zqua.tio~:iem

vel i111poffibilem, vel cert0 falfam : tota, ut notant Ana–

lyfür, repeti, ac veluti refolvi debet praxis, fingulique animadvertendi numeri ,

eorumque figna,

errods .veluti principium detegatur· • Hoc ubi aget in re

mora

li, atqlie in

N. principiis,

Officiis optimus morum Philofophus, mo–

d.um

aptiffimum, rationemque firmiffimam fibi conciliabit ad fuadendum Ethni–

c1s q

uibufcumque, revelationes pernegantibus, certiffima morum dogmata. •

'/)i