1000000211

OPUSCULUM

I'.

docend~q~e

raticme

cordatioribus.

hadi~

rifum .e:<citare

merito. Hinc cogno..:

'., mina nd.icnla, dum Halefius Mag1{ter

irr1fragctb1lu,

Richardus de media villa

¿ff•&ra11u,

Scotus

fuhtilis,

Bonaventura

Serapbi

cus, Th

omas Aquinas

Cblirubi–

cus,

alii aliter yocati.

Yid. Tribbecb. dt Doflr.

Scb.ol.

tamen

(

tm'!'~em

defpicienlilB Jocum

dtutiu~

urget

)

hi Do

étores

Angelici,

Cberubi..

e;,

.serapb1ci

non modo umverfam Ph1lofoph1a1n , ac Theolog1am (

atqui hit.

non

agitur de bi/loria tbeologica, fed philofophica

quid tum

Contemnendi funt

ca..

tbolici Scriptores: numquam ergo

non e/l

lociu

) erroribus quamplurimis coinqui–

" narunt; verum etiam in Philofophiam moralem invexere facerrima iíl:a prin–

,, cipia (

quamam illa? Lutheri ne, an MellaY!f!oni!

Calvini,

jura omnia divina,

humana [uf4equ_e

vertenti~m?

)

Pr~bab1_hfim, .~ethodi

dirigendi intentio-

nem, refervat1oms mentahs, peccat1 ¡r>hilofoph1c1, (

funt enim vero btec omnia

uno fafce colligenda? Triticum,

Zizania?

) quibus Jefuitre etiamnum mirifi–

" ce deleétantur: (

fcilicet quo .Auélore htRc deJefuitis afferit Heinnecius? Subdit

fia–

tim)

conferri hic oportet Lud. Montaltii Epifiolas ad quemdam ex Provin.

cia (

conferri autem oporteret cum refponfionibus Gabrielis Danielis ad

pr~diélas

lit–

': teras, contra dntoniu1111 Arnaláum, aliofque

Janfenian~ Sell~

a/Jertores.)

quam–

') vis Lutherus, (

en excucullatum, uxoratumque .Animorum moderatorem

! )

ut illis

' Scolafticorum fordibus Ecclefia purgaretur, nihil fecerit reliqui, tantum ta–

,, meR abeft &c. ,,

Quanti

facienda

fit

Scholaftica Theologia non ab uno dam–

~ató

capite nimirum Luthero, qui etiam Scriptores iíl:os inter

<J'Y.:Ú/2aA.a

ut af–

ferit Pufendorfius

in specim. Controv. c.

§.

numerab:it

;

fed: ab eleétiffimo

tot doétiffimorum virorum Tridentino Concilio

cui Divinum Pafro11em pra:-.

fuiffe .certo novimus, reputare debemus.

§.

VI.

De reélo Juris Naturte rcJfu

•

HJBc

itaque cum aperte fatis noverimus ;

a reéto dignofcendi Juris

naturalis tramite defleétamus, omne fiudimn · efi collocanquin. Clament

~dcirco Acatholic~,

vociferentur, atque in nos q1jufcumque geperis.

cón~jcia

jaétent, ac maledtéta; malumus cum Ambrofio, Chryfoíl:omo,

A~gufüno,

ltem

Thoma, Bonaventura, &

íi

fas eíl: etiam dicere, Suarezio inter indoétos ac–

cenferi, quam cum Pufendorfio, ThomaGo, Barbeyra<do, Heineccio inter fum–

mos homines adnumerari? Quinam vero fit reétus Jtiri's naturalis addifcendi

mouus; quinam optim:::e hujus moralis fcientire ufos? Modum hunc reétum ,

reétmn etiam ufmn, quo di!fertatio rota oollimat, explicaba fine mora; _utrum–

que pofrquam explicavero, operis totius ideam ,

rationem lilemo non pro–

babit. Erit autem reétus Juris naturalis ufüs,

reéti definient1..n- lumini ·natu–

rali, feu .reétre rationi limites: reS:us erit addifcendre hujus facultatis modus,

. fi

probad confülentur Auéi:ores.

Profeéto primum quod refpicit: Inficiari aebe,t nemo, dnplex in

pr~fenti

human~

miturre fratu dari lumen, quo ho1111ines moraliter agant, & appofite ad

fuam ipforum felicitatem agant : naturale alterum, alterum vero fupernatur:a–

le: illud

Ratio naturalis

, .l1oc

Revelatio

,audit;

Illud naturre debitum , hoc vero

nullatenus debitum, fod mere gratuitum. Rurfus nemo., nifi plane delipiat, in

controverfiam vocabit, lumen rationis minus

e{fe

lumen, ac illud revelationis,

confequenter illud

effe

huic fubjiciendum. Habemus hoc ex Pa1do II.

Cor.

10.

Nec ipfi f.anioris judicii Acatholici negant: Jo: Fr. Buddens

I[. tbeol. l. prior.e.

§.

fic habet

In ethicre, feu doétrin:::e moralis philofophicre utilitate,

,, neceffitate rite reíl:imanda, ita incedemdum; ne quidquam dignitati, ac

_pi:re·

_ ,, H:antire ejus detrahamus, nec tamen rationis viribtas apud eosi ql}i

C~rt~ta" norum nomine veniunt, in vitre direétione plus, quam decet, tribuamus

·~mus

enu'll