Table of Contents Table of Contents
Previous Page  635 / 1020 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 635 / 1020 Next Page
Page Background

O

P

U S C U

L U M

I I

t~

~

)7

Pr~terea

in Concilio Arvernenfi , cap.

2

7.

eorum qu:E collegit

Lambértus

~pi-Í­

copus Attrebatenfis , decretum efl: ,

ut femper fiat jejunium Yeris in prim.i

b~bdo­

mada Q.uadragefimte

,

jejunium vero ./Efiatis infra hebdomadam Pentecofles

Et apud

BerthoJdum,

in

Appendice ad He1·mannum , Gebehar<lus Epiícopus , Legatus

Scdis t\pofiolícre, ídem fi:atuit in Synodo, quam habuit Confi:antire, anno f)o–

mini

MXCI

V.

QJ1am vero incerta antea fuerit hujus jejunii fedes , conítat ex:

Synodo

Sal~uníl:adienfi

,

habit~

anno Chrifii

M. XXII. qua:

jejunium Quatuor

Temporu

m incertum

vocat.

.

Tertio.

Quamv.is

receptum fuerit a plerifque ut fecunda Junii hebdomada

JE..–

.fiivum celebraretur je1unium , quod

€X

Synodo Moguntina anni

813.

Capitn–

larium lib.

5.

cap.

186.

e:xcerptum legimus,

&

in Synodo Rotomagenfi Joan–

nis

rchiepifcopi , anno

MLXXII.

in ipfius tamen hebdomadis defignatione

non idem omnium fenfus

&

mos fuir; cum alibi a feria

4.

jejunium illud in–

choarent ,quod pra:cepit Synodus Salegunfiadienfis; alii

a

Sabbato, quod faciendmn

docetBerno AugienGs. Fuernnt pra:terea

qui

ipfa hebdomade Penrecoftem

imme~·

diate antecedente jejunium illud obfervarent, fi fecnndum Junii Sabbatum

ia

Vigiliam Pentecofies incidei:et : nonnnlli

in

hebdomadam AfcenGonis tune jeju-

11ium revocarunt: alii in hebdomadam proxime fequentem Fefium Pentecoíl:es

illud ditferebant : quem morem etiammun fervamus. · Nec minot:" in Vern0

~

Hybernoque je1unio diverfitas extitit, ut Sirmondus animadvertit in Notis.

ad

laudatam Goffridi Abbatis Epifiolam. Concilii Salegunftadieníis Canon

fecun~

dus

.han~ probatione~

firr:iat. ,,

D~

incerto autem

jejunioQu~~l!-orTemporum"

,, ( mquit )

hanc certitudmem Hatmrnus,

.ut

fi Calendre

Marr11 m 4.

feria, five

,, a.ntea

evenerint , eadem hebdomada je;unium celebretut:". Si autem

Calend~

:>>

Martii,

in

5.

feriam, aut

6.

aut Sabbatum difrenduntur,

in

fequentem heb–

'' domadam jejunium differetur. Simili quoque modo , fi Calenda: Junii in

4 ..

,., feriam aut antea evenerint , in f.ubfequenre hebdomada jeJunium celebratur ..

,, Et fi in

J.

feriam

:iut

6.

aut Sabbatmn contigerit, jejunium in tertiam heb-.

,, domadam refervetur. Quod

fi

quando jejunium menús Junii

in

Vigilia Pen-.

,, tecofics, fecundum

pr~diétam

regulam evenerit,

non

ibi celebrandum erit.

,, fcd in ipfa hebdomada

follemni

Pentecofl:es • Eodem modo de

Septembri~

,, jejunio conftitutum eH, ·ut fi Calendir Septembris in

4.

feria evenerint, auc

>>

anrea , jejunium in tertia hebdomoda celebretu :

&

fi

in

quinta, aut foxta .;

,, aut Sabbato contiget'it , in quarta hebdomada jejunandum erit .

In

Decem-.

,, bri illud obfervandum erit, ut proximo Sabbato ante Vigiliam Natal is Do-.

,, mini celebretur jejunium,

quia

fi

Vigilia

in Sabbato ennerit, fimul Vigiiia.

,, &

jejunium celebrare

mon

convenit. "

Eamdem jejunii Quatuor Temporum varietatem probat

Canon

oétav-us

Oxo.-'.

nienfis Concil

ii c

elebrati anno Chriíl:i

1222.

In Martio..,

inquit ,

prim.z behdoma–

Ja jejunandum

e.fl

feria quarta

,

1

fexta,

&

Sabbato. In.Junio, in

fecunda, quod

dupli–

citer

obfervatur

a

plurihus; in

prima

bebdomada

pufi

Litanfas, aut

in bebáomada

Pen–

teco/les

In Septembris per tres dies .. In proxima

feptimana integra ante Natalem

Do–

Mini

Aliquam igitur in jejuniis quatuor· temporum diverfitatem variis

ín

Ec–

lcfiis

foilfe

certmn eft, quoad hebtiomadas,

&

dies hujufmodi j

ejunii

s

deíigna·-_w

tos. ldcm confiat ex CotKilio· }\;.nhamenfi anno 1009.Canone

16.ia:

quo

Epif~

ifi_a

fi~u~t: .Jejuni~

J?,.uatuor

Temp_orum

nos

obfervarte.

eportet,

fo

cui

S .Greg_o-.

• "''

no~~

canfiirurt, quamvis al

it1

gentes aliter exerc11erunt

..

1l

ObJ1c1tur •

Jejunia. Judaica fervari

in

Ecdefia non debent

=

atqut

uatnor–

Temporum je1unia ex Judaicis· obfcrvantiis originern a.cceperunt :

non

font ita-

que in

Ecdcf'~

a:lcbr.inda.

-

Rcfpondeo, difünguo majorem:

Non

<lebent fervari more Judaico,

&

qna–

.nus.

lege

veteci funt indiéta, concedo . Non debenr- f"ervari ut

pr~ccpta

le

ge

Ecclc-