~6%.
e
o
N T
lt
8
V
¡
lt
s
I A
.
u;
;, utrum jejunctttdum
f!.t:
~
de Eucharirua,
~n
accipicnda.
quotid_it!,
qooti
R~
,,
mana: Ecc}efia:
&
µ1fpani~ obferv~re p_erh1bent~r
:
Scr1pfit
q~~dem
&
Hip–
»
polytus v1r d1ferttíftmus,
&
carpnm diverfi Scnprores e varus Audoribus
,,
e~ider2
fed c::go illud. re. breviter
a~mon<:ndwn ~uro,
Traditiones
Eccl~fia,,· {hcas,
prreferttm .qua: F1de1 n9n o ffic1ant, ita obfervandas , ut
a
a1onbns
,, traditre funt: nee ali()rüm confuetudinem aliorum contrario more fubverti.
Probatur fecundo ex: Sanéto Ambrofio,
qui
cum Sanda Monica
Me'-
iolanen–
f~m
Eccleíiam Sabbato non jejunantem inveniens, quid
libi
agendum ellet, du–
b1ta~et,
ab Atrgufrino adhuc·Catechumeno interrogatns
>-
refpo.1dit: " Q.uando
,, h1c fum, non jejuno Sabbato
i
qu4ndo Roma: fum, j
ejuno Sabbato.
d quam–
,, cumque Ecclefiam veneritis, eJUS morem fervate, fi pJ.ti fcan<lalum
non vul–
" tis , . aut facere. ,, Id refert
S.
Augufünus Epifiola
6
adCafol num.
Probatur rertio ex Sanéto Augufüno Epifiola
19.
ad S Hieronymum d'.ata :
,, Vellem ( inquit ) me doceret benigna Sinceritas tua , u trum fimulate qllif:
,, quam Sanétus Orientalis, cum Romarn venerit, jejunet Sabbato , excepto
il–
'' lo die Pafcha1is Vigilia:? Q.uod
fi
malum
eífe
dixerimus, non folum Roma–
'' nam Ecclefiam
t
fed
etia.m multa ei v icina
&
aliquant0 remotiora damnabi–
,, mus, ub1 raos idem tenetur,
&
manet • Si autem jejun:ire Sabbato malum
,, putaveri
mus; tot Ecclefias urientis,
&
multo majorem orbis Chrifiiani
par-
,, tem, qua
temerita.tecriminabimur?,,
.
Et Epiíl:ola
86.
adCafulanmn, Romani cujufdam Difputatoris procaciam
re–
tundens, qui
univ~rfas
pene Ecclefias a Romana in more jeJtinandi Sabbatodif–
crepantes injuriofe lac_eífebat,
h~c
hab«. "Quod utinatn fic qu<tt"eret , aut fic
,, affirrnaret ,
ut
toro
t~rrarum
orbe diffufam , exceptis Romanis ,
&
adhuc
,, pauds ·
Occid~m:alibus,
apertiffime non blafphemaret Ecclefiam • Nunc ver0
,, quis fera t per ·orones Orientales,
&
mul tos etiam Occidentales populos Chri-·
,, ihanos de tot- tantifqu.e famulis, famulabufque Chriili, Sabbato- fobrie mode–
" fteque prandentíbus,
~b
Hl:o
dici quod in carne·
fin~
,
&
Deo placere non
,, poffint? Cum ergo his
.oppobrii~
atc;¡ue malediétis infeétatur Ecclefiam per
,, totum mundum fruétificantem, CJ.tque .crcfcenterri,
&
die
Sabbati pene ubique
,, prandentem , a.dmoneo, .quifquis eíl: ,
ut
fe
fe
cohibeat • ,,
/
'ln eadem Epiíl:ola falfam quorumdam traditionem rejicit, quí- Sabbatanium
jejunium in Rornanam Ecclefiam inde inveétum dicebant, quod Sanétu.S-Petrus·
contra
Sh~onem
Magum Domirtica die certaturus, Sabbato cum
Roman~
urbis
Ecclefia jejunaffet. Denique poíl: multa hrec fubjungit : " Sequitur Sabbatum
:1
,, qt10
die Caro Chriíl:i in monumento requievit , ficut in primis operibus mun–
" dí
requievit Deus die illo ab omnibus óperibus fuis • Hinc exorta eít
ifia...
,, in Reginre illius veíl:e varietas, ut alii, ficut maxime populi Orientis,
pro–
,, pter requiem ·fignificandam, rnallent relaxare jejunü1m, alii propter humili–
,, tatem mortisDomini jejunare, ficnt Romana,
&
nonnullre Occidentis Eccle-,
,,
fi~.
Quod
quid~m
uno
di~,
quo Paícha cele.bratur, propter renovandam rei
,, geffre memoriam, qua IDi(cipuli humanitus mortem· Domini doluerunt , fic
,, ab
omnibus jejunatur,
ut
etiam .illius Sabbati jejunium devotiffime celebrcnt,
,, qui ceterís per totum annum Sabbatis prandent, 1,ltrumque videlicet fignifi–
"
ca~te~,
&
in uno anniverfario die luaum Diícipulorum,
&
ceteris Sabbatis
,, qmet1s bonum • ,,
·
.
Et Epiftola
118.
ad Januarium: "Alia vero ( inquit) qure per loca terrarum
,, r..egionefque variantur, ficu
ti eílt quod alii jejunant Sabbato,
alii
vero non;
,, alii quotidie. communicant Corp0.ri,
&
Sanguini Dominico ,
alii
certis die–
-,, bµ_s accipiunt ; alibí nullus dies intermittitur quo non offeratur, alibí Sab–
,, bato tantum
' &
Do¡ilinico, alibi tantum Doqiit1ico.,
&
fi
qu.idaliud hujuf–
" modi animadverti poteíl:; totum hoc genus
rerum
1iberas habet obfervatio–
,, nes;