1000000209

640 / 1020

~6%. e o N T lt 8 V ¡ lt s I A .u;
;, utrum jejunctttdum f!.t: ~ de Eucharirua, ~n accipicnda. quotid_it!, qooti R~
,, mana: Ecc}efia: & µ1fpani~ obferv~re p_erh1bent~r : Scr1pfit q~~dem & Hip–
» polytus v1r d1ferttíftmus, & carpnm diverfi Scnprores e varus Audoribus
,, e~ider2 fed c::go illud. re. breviter a~mon<:ndwn ~uro, Traditiones Eccl~fia,,· {hcas,
prreferttm .qua: F1de1 n9n o ffic1ant, ita obfervandas , ut a a1onbns
,, traditre funt: nee ali()rüm confuetudinem aliorum contrario more fubverti.
Probatur fecundo ex: Sanéto Ambrofio, qui cum Sanda Monica Me'- iolanen–
f~m Eccleíiam Sabbato non jejunantem inveniens, quid libi agendum ellet, du–
b1ta~et, ab Atrgufrino adhuc·Catechumeno interrogatns >- refpo.1dit: " Q.uando
,, h1c fum, non jejuno Sabbato i qu4ndo Roma: fum, j abbato. d quam–
,, cumque Ecclefiam veneritis, eJUS morem fervate, fi pJ.ti fcan<lalum non vul–
" tis , . aut facere. ,, Id refert S. Augufünus Epifiola 6 Cafol num.
Probatur rertio ex Sanéto Augufüno Epifiola 19. ad S Hieronymum d'.ata :
,, Vellem ( inquit ) me doceret benigna Sinceritas tua , u trum fimulate qllif:
,, quam Sanétus Orientalis, cum Romarn venerit, jejunet Sabbato , excepto il–
'' lo die Pafcha1is Vigilia:? Q.uod fi malum eífe dixerimus, non folum Roma–
'' nam Ecclefiam t fed etia.m multa ei v icina & aliquant0 remotiora damnabi–
,, mus, ub1 raos idem tenetur, & manet • Si autem jejun:ire Sabbato malum
,, putaveri clefias urientis, & multo majorem orbis Chrifiiani par-
,, tem, qua criminabimur?,, .
Et Epiíl:ola . Cafulanmn, Romani cujufdam Difputatoris procaciam re–
tundens, qui univ~rfas pene Ecclefias a Romana in more jeJtinandi Sabbatodif–
crepantes injuriofe lac_eífebat, h~c hab«. "Quod utinatn fic qu<tt"eret , aut fic
,, affirrnaret , ut toro t~rrarum orbe diffufam , exceptis Romanis , & adhuc
,, pauds · Occid~m:alibus, apertiffime non blafphemaret Ecclefiam • Nunc ver0
,, quis fera t per ·orones Orientales, & mul tos etiam Occidentales populos Chri-·
,, ihanos de tot- tantifqu.e famulis, famulabufque Chriili, Sabbato- fobrie mode–
" fteque prandentíbus, ~b Hl:o dici quod in carne· fin~ , & Deo placere non
,, poffint? Cum ergo his .oppobrii~ atc;¡ue malediétis infeétatur Ecclefiam per
,, totum mundum fruétificantem, CJ.tque .crcfcenterri, & die Sabbati pene ubique
,, prandentem , a.dmoneo, .quifquis eíl: , ut fe fe cohibeat • ,, /
'ln eadem Epiíl:ola falfam quorumdam traditionem rejicit, quí- Sabbatanium
jejunium in Rornanam Ecclefiam inde inveétum dicebant, quod Sanétu.S-Petrus·
contra Sh~onem Magum Domirtica die certaturus, Sabbato cum Roman~ urbis
Ecclefia jejunaffet. Denique poíl: multa hrec fubjungit : " Sequitur Sabbatum :1
,, qt10 die Caro Chriíl:i in monumento requievit , ficut in primis operibus mun–
" dí requievit Deus die illo ab omnibus óperibus fuis • Hinc exorta eít ifia...
,, in Reginre illius veíl:e varietas, ut alii, ficut maxime populi Orientis, pro–
,, pter requiem ·fignificandam, rnallent relaxare jejunü1m, alii propter humili–
,, tatem mortisDomini jejunare, ficnt Romana, & nonnullre Occidentis Eccle-,
,, fi~. Quod quid~m uno di~, quo Paícha cele.bratur, propter renovandam rei
,, geffre memoriam, qua IDi(cipuli humanitus mortem· Domini doluerunt , fic
,, ab omnibus jejunatur, ut etiam .illius Sabbati jejunium devotiffime celebrcnt,
,, qui ceterís per totum annum Sabbatis prandent, 1,ltrumque videlicet fignifi–
" ca~te~, & in uno anniverfario die luaum Diícipulorum, & ceteris Sabbatis
,, qmet1s bonum • ,, · .
Et Epiftola 118. ad Januarium: "Alia vero ( inquit) qure per loca terrarum
,, r..egionefque variantur, ficu d alii jejunant Sabbato, alii vero non;
,, alii quotidie. communicant Corp0.ri, & Sanguini Dominico , alii certis die–
-,, bµ_s accipiunt ; alibí nullus dies intermittitur quo non offeratur, alibí Sab–
,, bato tantum ' & Do¡ilinico, alibi tantum Doqiit1ico., & fi aliud hujuf–
" modi animadverti poteíl:; totum hoc genus rerum 1iberas habet obfervatio–
,, nes;