1000000209

606 / 1020

,. Sti C O N T - R O V E R. S I A II~
ex_ arbitrio, non ex imperio nov~ difciP_lin~_, pro temp~ribus & cauffis uniufcuju/qut; .
Stc & Apofiolos obfe!"l!a!J.e , nullurJ? altud. imponentes ;ugum certorum & in commune
omnibus obeundorum ;e;umorum. D1es qmbus ablatus ell: Sponfus, funt dies An–
tepafchales. Quot il~i fuerint , : non dicit Tertull. fed illos jejunio confecratos
in Eccldia fmife , d1ferte aífent , & ex Apoflolorum pr<Ecepto jejuninm illud
in commune fuiffe Chrifiianis omnibus obeundum.
Et cap. r4. dies m~morans q~ib~s & Montanifiér,& Catholici jejunium fol-
. lemne celebrabant, a1t; Cur /latzombus quartam & fextam Sabbati dicamus, & jeju–
niis Parafceven? .t;¿_uamquam v~s etiam Sabbatum, Ji quando continu.itis, nunc¡u•?m nifi
in Pafi:ha jejunandum, fecundum rationem alibí ·redditam, nobis certe ornnis dies etiam
vulg,ata confecratione cele_bratur. Ex qui bus rurfus coll igitur, íbtos ante Pafchatis
; Fellufn dies jejunio fu1ífe confecratos.
~ Refpondet Dallxus, dfrs quibus ablatus eíl: Sponfus, non alios poífe intelli–
: gi; quam quibu s crµcifixus eíl: , mortuus & fepu1tus, hoc efr Hebdo-
madis Pafchalis .m Feriam, & Sabbatum. Unde colligit, ifros q1~ibufcum
a~it Tertullianus; non i is quam ifl:i's duobus ante Pafcha diebus in comrnune ·
jtjunaífe ; & quidem cum hoc difcrimine , quod Feria fexta omnes ; Sabbato
i¡eque omnes, neque quotannis jejunarent. Sed nomine dierum quibus ablatw efl.
Sponfus : quidni commode intelligatur , fecundum Tertulliani mentem , totüm
illud tempus quod in luétu & P<tnitentia Chriíliani tranGgebant, ut ad Mortis
/k. Refurreétionis Chriíl:i digne commemoranda celebrandaque myH:eria fr reli–
giofius pr~pararent? ficut in Pafcha jejunandmn ait ; id efr , diebus Antepa–
fchalibus. Jejunium autem Parafceves commemorat, non quod iíl:a folt1m dies
j junio eífet apud Chriíl:ianos confecrata ; fed quod auíl:erius effet e 1111 J.pud
Monranifias ;- tum apud Catholicos illius diei jejunium, Xcrophagia fcilicet ce–
lebre, úve etiam fubtraéhone cibi & potus u[que ad Sabbatum . Enimvero ibir
Tertull. recenfet obfervantias tempornm & dierum Ecclefi:r Catholicce cum SeB:a
Montanifüca communes, fcilicet celebrationem P:iCchatis annuo circulo, in menfe
_primo; quinquaginta exinde dien11n in omni exultatione <lecurfum: Quarta? &
Sextx Feri:c ílationes, & jejunium Paraíceves. Cum itaque Montaniil:a! non fo–
lum die Parafceves, fed Quadragefima tora Xerophagi viverent , Tertull. fo–
lum fig,n:ificat Catholicos cum Montanifris communem habuiífe morem acritum
jejunandi in Parafceve, irnmo & in Sabba~o Pafchatis, id efr Xerophagias pa–
riter illis diebus obfervaífe. Un<le fic argmt velut ad hominem contra Catho–
licos ~ Si Galatarum more.s & infaniam imitamur obfervantium tempora , &
dies & menfes, & annos, & ApoHolic<E reprehen.fioni propterea obnoxii fu.
mus~ & vos quoque eJmdem- incurritis, o P[ychici; fiquidem Hatis etiam die~
bus non fecus ac nos, fratio.nes ad vefperam producítis, & Xerophagias ob-.
fer~atis ficcantes cibum ab omni carne & jurulentia, & uvidioribusguibufque:
pomjs. 'Nihil autem int uífam , quam agebat Tertullian. ut diferte
Quadragefimalis jejunii meminiíl.et; qui~ ~atholici illud aliter ac Montanifr.e
obferv;ibant · nec illas Xerophag1as prxc1p1ebat Ecclefia.
. Objicit D~ll~us Tertulliani Iocum lib? de Oratione, cap. r4. ubi contraeos
difimtat, qui ex privata devotione jejunantes , Habita oratione cum fratribus ,
fub trabebant ofculum pacis " qued e/J fzgnaculum orationis ; Quia fcilicet iis tempo–
ribus follemt:ie erat Chriffrmis in Synaxibus & conventibus facris mutuam
cum fratribus pacem fanél:o ofculo teíl:ari , ac velut obfignare . Iíl:os autem
Termll. co rnaxime refutat, quod illa ofculi fubtraB:ione jejunium foum pro–
llerent, quod ex Domini mandato latere debet . Addit autem : Die Pafcbá! ,
quo communis , & quafi publica jejunii religio efi , deponim_us ofculum ? :iihil cura~te~
de oGcultando quod cum omnibus faciamus • Porro fi aha tm~ fiu(f~nt. publica
com.nmniaque, ex publica a liqma ~ vel lege , vel confuetudme, JeJtll113: , du_~
bitan_,