1000000209

558 / 1020

480 e o N T ·R o V E R s I A Ir.
mun aéturos effutiebant, quiJ. nulium in iis agnofcebant orig inale peccatum. Un.:
de. h:inc ÍUa! afsertionis rationem p~o.fer~ Fulg-~ntius : _Q...uia ~tfi propri4 .
attwms peccatum nullum habuerunt , originalu peccatz damnationi? 1i carnali con–
c.eptione & nativitate traxerunt • Secundam propofitionem ut Fidei dooma non
propofuit_ Sanétus Fulgentius , - i~ eíl: , eos ut H~reticos non habnit ,~qui afse–
rerent quiden1 parvulos <jne _BaI?ttfino. d~cedent_es :l!tern:im damnationem fubire,
nega:ent autem. ~o~ p~nJ. 1gn1s cruc.1an. ~qu_1dem S. Fulgentius duas illas pro–
pofinoi:ie~ non diíl:111x:1t , fed unam mvolv1t m altera, 8f eam opinionem am–
plexus , qu:E ignis aiterni illos addicebJ.t fupplicio , ut ad convincendos Scri–
pturce SacrJ! teíl:imoniis Pelagianos aptiorem , eam unica propofitione d11plici
írquiv-0.lente expreffi.t • ·
Ad fextam confirmationem refpondeo, venerabilem Bedam fententiam illa:m
de Chriíl:i a!tate ad annum dmnraxat 33. produéta perperam dogmatis Ecele...
füíl:íci & ad Fidem fpeétantis loco h:ibuifse , cum ex aliis Patribus in varias
opiniones circa hanc qua:íl:ionem abeun.tibus confiet , Ecclefiam de Chrifü x–
tatc cum pafsus eH:, nihil penitus decrevifse . Verum hic Bed:r l:ipfus Dall:ro
non favet, quia fingulos Patres cum in quadlionibus de faéto , tum de jnre ,
ut homines interdmn potuifse decipi, & nonnullos ex: illis deceptos interdutn
fuiíse, non negamns.
Ad probationem fec~nda! partís refpcmdeo , Patres quidem íingu.los feorlim
fumptos errare pofse, 1dque folum probare Sanétormn Augufüni , Hieronymi,
Ambrofii, Cyrilli , necnon Origenis teíl:imonia ; denique nihil aliud colligi ex:
n<Evis quos in ipforum Operibns notat Dall:rus. fed nego Patres uni verlos er–
r~re pofae in Fideí dogmate , vel in expoíitione S1crarum Litterarum . Cum
enim qua:dam ad Fidem pertineant, qu;e plebs penitus ignorat fi Patres omnes
in his Fidei capitibus errafsent , EccleGa certe errafset •
~atr~s ~~~v~r- Pr~terea ( ut egregie r:itiocin:itur Melchior Cano lib. 7. <le Locis Theologi–
d~g~~ati~u~1 _ cis, Conclufione quinta ) i' Ab omnibus Sanétis communi unaque mente ídem
í,íí~f.J~lt~1Pofil.,, fentientibus. nqn po~1~it Verbum Dei re~edere : ut vi~dicet omnes íimul
,, hlberent a~1quam Scnptur~m pro Canonica , qua! Canomca no? efset, aut e:
,, qi verfo al 1quam commum confenfu exploderent , qu;:e Canomca efset . Er-–
" go nec vera intelligentia Verbi Dei potuit fimul ab illis recedere. Utrum·
,, que enim Ecclefia: promifsum .dl:, & Spiritus, & Verbum ; & fi utr:gmlibet
,, omnibus fanétis Doétoribus clefuifset, Ecclefüe pariter defoifset. Quod ve–
,, ro & Verbun:i & 'lpiritus intelligentix in Ecclefia junda fint, per Ifaiam Do–
'' minus in ha:c verba tefl:atur , Spiritus meus qui eft in te , & verb.i mea qu~
,, pofui . in ore tuo , non recedent de ?Y~ tuo" <! de ore feminis tui,.,amado u[que in
,, fempiternum • Semen vero_ C!mfü .F1d~Imr1:1 Eccle~am efse ~egab1t_ ?é–
,, mo , qui vel parum fuent 111 Sacns L1ttens e_xerc1tatus • Qms eíl: lgitur
qui res a 1, ·hrifio in Ecclefia copulatas audeat d1vellere, & aut verbum aut
:: verbi fenfum Sanétis omnibus proinde Ecclefix tollere?
Id pr:rclaro hoc ratiocinio confirma.t eruditiffimus Cano. Ubicumque eíl Ec·
cleúx corpus, ibi etiam efi Spiritus veri tatis, ut Chrifius docet Joannes I 4. Eg<>
rogaba Patrem, & alium Paracletum d1ibit vobis , ut mane,at vohifcum in ~ternum ,
Spiritum veritatis. Spiritus autem in corpore non eafdem omnibus corporis par–
tibus tribuir funél:iones ; quemadmodum Apofiolus ad Romanos 1 I. & r. Co..
rinth. I 2. elegantiffim~ perfequitur . .dlii d.1t11r per Spiritum f'ermo Sapien–
ti~ , , alii Prophetia , alii inte.rpretatio fermon('m , &c. Certum eíl: a1.1tem quod
Sacrarum Litterarum intelligentia S5, DoB:oribus , íi quibus , maxime_ per
Spiritmn data cíl: • Qui ergo Spiritum verítatis Sanétis omnibus in ~crfptu­
r~ Sacr:r interpretatione negat , hic fine dubio eumdem Spiritum . Ec;~l~-:
!i~ tollit . Qnemadmodum qui ab ornlis videndi mmrns aufert , h~c rell,
quas