Jt!GULA
§.
1
J.
Dfclaratio lttt,.ult:i.
D
Uo debeflt conjuntt:im adefse,
quo dofüina aliqua
fit
Fidei Cathofü::r
¡
Alterum,
ut
fit
revelara
a
Deo , per Prophetas, Apoftolos, fe
u Audo–
re~ Cano1~icos
..
Alte~um
,
_u~
fit
propo?ta ab Ecclefia. Si utrumque
adf.itali–
cu1
doétrmre; 1lla F1de
D1vma
Cathohca
efl:
credenda ,
fi
alterum defit
feu
revelatio, feu propofitio Ecclefire, non eíl: Fide Divina Catholica
crede~·da
•
Sed fecundum adefse non poteíl:, quin primum reperiatur: quia cum Chrillus
i.cclefiz promiferit affiftentiam Spiritus SanéH, qui docea·t eam, ducatque in
omnem veritatem ; ha:c numquam, fiante Dei promiffione,
qu~
femper
obci~
net,
docet aliquid ef,e revelatum , guod non
fit
revelatum . Poteft tamen
ali~
quid
efse revelatum a
Deo,
etiam in verbo fuo, obfcure fcilicet, quod
non~
dum
fit
propofitum
ab
Ecclefia:
qnia
revelatum quidem efi ·in Verbo Divi–
no, fed quod interprete egeat,
&
necdum Ecclefia fenfüm verbi Dei feu
fcri-.
pti,
feu traditi, aperuerit, ftcque nondum deflnierit;
&
proinde 'nondum
pro–
pofuerit hoc, vel illud eífe Fide credendum.
Hin~
novz fape
faébr
funt
in
Conciliis, etiam univerfalibus, definitiones: v.
g.
Baptifmum extra Ecclefiam
collatum efse vaUdum , nec iterandum : de quo
S.
Augnfünus lib.
I.
contra
Crefcon. cap.
3
z.
Cum
ínter Epifcopos anterioris
iftatis
ifia
qu~/lio
flufluaret,
&
va–
rios
haberet
ínter
fe colle'!,arum
,
falva unitate,
fenrentias
;
boc
per
Ecclefiam
Ci1
tholi~
eam
(
Nic;rnum intelliglt Concilit1m can. 8. )
q.u~
toto.
arbe
dijfunditur
l
ob[
e.rv.~
ri pla;uit
,.
quotl
tenemus
-
j._
l l
J.
Dedufla ex. Regula declaral.a
•
C
Um
nihil
fit
de Fide
Cathodica, . niíi revelatum per Prophetas , Apofto¡;
los,
&
Auétores Cano nicos , fequitur:
Nihil
effe
de Fide
Di&ina eorum
om-.
niutn
,
qu~
novimus ex revelationibus faélis
pofl
tempora Apofiolort:rr-
,
quibufvrs.
.ctiam
Sanétis, Ambrofio, Cypriano, feu aliis antiquis illis , aut recentiori–
.bus,
quarmn myriades funt
in
vitis
~anéiorum,
_Catharinz
Se~e~fi, ~irgitta::,
&:c.
·etiamÍl approbatre forent tales v1.liones a qmbufdam Conc1h1s
ettarn
un1...
verfalibus, quales aliquce refer.untnr in
2.
Nicreno &c.
Qpia
ifla
t)OR
ftmt
re'!"
ve1ata
Prophetis,
&
Apoft~lis
. Fides proinde , qux haberi .poteíl:
iis ,.
huma+–
na eíl:
1
qure
penes Auétores referentes eft ; nutans, probabilis; certa·, aue iin–
probabilis , pro qualitate referentium ,
&
circumftantiis talium revelationwn ,
qua: pler:lque vel
~~tant
,
v~l fa~fre ~ur;tt.
Sed
íi
credimus fide
hum~na,.
Dio–
ni, Suetomo,
&
alus profams Hiíl:or1c1s; cur parem faltem
1
vel mJ.J0remgra–
vioribus Auétoribus non deferemus fidem?
Sequitur inÍUJ?er:
Nihil
Pide
Divina credi ex ullo mirtaculo
faRo· po/J
1.e:mport!
',.,¿[pofiolorum in cvnfírmationem
;
cujuf
v_is
doflrin~
1
n~llumque
horum mirauulorum Pide
;Divina
effe nece/lario credendum;
enamft taha m1racula
referantur
ab
Augufü:..
JlO,
Gregorio,
&
~li~, eti~m
ut viía ab ipfis , qualia
ple~a:qne ~ef:rt
Augu–
ftinus lib.
n.
de Ctv1t. Dei cap.
8.
aut etfi contmeantur .
111
~ull1s
íummormn
Pontitícun1 Romlnorutn canonizationis Sanélorum , quorum ·
plen~
fuut
di~
- Bulfz;
aut etiam!i
referantur
~n
Conc_iliis univerfalibus '·
a.utetiam approben–
tur , ut pleraque relata fu
ere mt.·
Nic~na
Synodo. Ratio eadem , quce fupe–
rioris
illationis; quia
cum
h.rcrmracula
fada non ftnt a Prophetis ,
&
Apo·
fiolis,