Table of Contents Table of Contents
Previous Page  20 / 1020 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 20 / 1020 Next Page
Page Background

~

R E G U I

a;

ritatem

particulartm horutn,

v,el

ill@rmn

HifroricQr1t1m;

q"z

.omnia Cune

'hu.;

mana : proinde talls

Fide~

non

eft Theologica,

&

longe longius non eíl:

ca–

tholica.

· Tertio fequitur :

Nullam doélrinam fundatam

in

<qerbo Dei, feu Scriptura diver..

/imode expofit.a. a fanélif

Patrib~s,

aut Doéloribus nofiris

,

effe doélrinam Fidei.

Id–

que ex dupltc1

defr~u

. . r. quia non .

con~at

eífe

revelar~m

: pmnis autem aéius

Fidei

~ebet

eífe

certus

ex

r~velati?ne

2.

Nec pr.oponitur talis expofüio, feu

fenfus

ille

Sc~1pturre,

ab muverfah Ecclefia, hoc ipfo., quod varie

a

variis ex–

ponatur. Ub1 tt,imen obfervaadum, quqd quando fa_néH Patres explicant varia

~~a Scdp.tur~,

&

eamdem veritatem

alii

ex illo facra:Scriptura! textu eruunt,

al11

ex ah<;>; 1pforum confenfüm non tantum unanimen

.eífe

acceptandurv Ec–

clefiai ; fed etia,m ut fundatum in Scriptura : licet non ut fundatum in hoc ,

.vel illo

particu.~ari

loco Scriptur<e.

Quarto fequitur:

Nullam confequentíam ,,certo licet

&

evidenter deduétam ex pro..

po/itione aliqua Fidei,

&

alia evidenti lumine

natur~

,

per formam Logices eviden·

tem, fufficientem e/fe fundando Fidei

Catholic~

articulo

:

[eu nullam doéfrinam

,

quie

confiet fol11-m tali confequentia, e/fe doélrinam Pidei

Catbolic~.

Idque

ex

duplici et–

iam defeétu • Primo, quia non eíl: revelata;

Fides

.

autem eíl:

ex auditu,. audi1us

Pfr

verb1;1m Dei.

Nec addente :

Et per confequentiam dedu.élam evidenter ex verbo

Dei.

Cumque confequens contineatur

virtualiter

in

pr~miffis,

noa erit doétri–

na nifi

virtualiter de Pide,

neutiquam

formaliter

:

id eft, folum ejus .principium

erir dol1:rina fidei, ex quo huma.nus intelleél:us doétrinam aliquam confequen–

tem deduce.t

&

formabit, cui affentietur. Certa quidem

&

evidens erit con–

fequentia_; fed humanis multis concurrentibus' forma argumenti ' propolitione

Philofophica

fa~e

mixta: nec tamen conclufio deducitur ex illis, nifi junétis.;

immo illa no1mili junél:a influunt ; quare nihil fequitur e'í feparatis . Cauífa

ig~tl!r,

qua tota, humana efr;. quam e_rgo long: abeft, ut

do~rina

elicita

fit '

D1vma?

Conclufionem

vocamus

in

f

chohs

Theologtcam

,

li

pr:rmlffa: fint cerra: :

áut

doél.rinam aliquam problematicam

,

fi

aliqua

fit

incerta, ,quod fapius in

fub~

felliis videre ell: Th«ologicis :

falfa,

fi

aliqua propofitio, vel argumenti forma

faifa

fit,

quod non raro contingit , refpeél:u tot placitorum, in quibus Theo–

iogi

diglad~antur

• Sed quod

notandu~

diligentiffime efr :

c~rtum

ell, varias

efie fentent1as tum DoB:orum Cathohcorum, tum Protefrant1um;

.dn

quod fic

fequitur ex'. Scriptura, fit de Pide

.

Catholicorum Doél:orum alii afferunt, Vega ,

•d

fi

11

Canus; alii negant etiam referente Dailla:o • Diftinguunt alii , docentque; Si

::,FU

3•

~~ 6~:

ex duabus propofitionibus Scriptur:r deducatur confequentia, illam effe de Fi–

de, neutiquam

fi

ex una,

&

alía evidenti lumine natura: .. Alio modo difrin–

guit

V

afc;¡uez affenfum conclufionis illius, qua

de~ucitur

ex

pra:miffis, non ef–

fe

Fidei, qui tamen medio difcurfü, velut iníl:rumento, aut potius proponen.

e.

p. d.

u.

~.B.

te, fplendet doél:rina Divina .virtmlliter contenta in pra:miffis effe affenfum

Fidei • Sic inter noftrates

certum eft, prohlematicum folum effe, an quod fequitur

a

Pide,

fit

de Fide.

Confentiun.t ergo omnes ,

non effe de Pide Catholica

,

ideft

non

elfo

talem doétrinam , cui omnes fub pcena ha:refeos teneantur a:ffentiri

tamc;¡uam de Fide:

&

fi

quis contrarium diceret, Novator ipfe valde culpan–

.das foret, novum dogma ingerens,

&

oppofitum fentientes damnans , in hoc

.ipfo ipfemet temeritatis in re gravi{J.ima damnandus,

&

cenfura Ecclefiafüca

percellendus •

Confians itaque eft

,

doél:inam

ta_lem

neu~~quam

e/fe dofirinam F.idei

qatholic.e, de qua loquimur.

Protellantmm pariter , alu negant , quod feqmtur

per confeqqentiam evidentem deduétain ex Scriptura, effe de Fide; Ofiander.

Kemnitius,

&

Nobiliores Lutherani, etiam referente Vedelio in fuo

R

ationali

1n

Jlde fuada.

TheolrJgfca.

_Sed

Vedelius .affirmat,

&

qu~dem

pugnacifftl!le : quiá . totum fu.um

' 2

par,•·

P·• 5·

RitiQn:lle

m eo fqlo verfatur; & poit

1pfum ,

feu ex

1pfo ,

Da1ll:rus :

L1c

et

.

~