1000000208

. 8

e o

N T R

R S 1 A

aut proferre porefl

Blflius,

quod cum c1aris, ac dííl:inétis mentis noíl:r.r

¡deis

non concilietur, aut non poffit conciliar;, feu quod

Philofoph;~

principiis non

fit conforme, ut ipfius argumentis fatisfaciens oíl:endam • Nullum jtaque

eft

dogma fidei, ac

revelat~

ReJigionis, quod fit contra naturalem rationero. At–

que hine paret, falfum etíam eífe, quod

spinofa

impie aíferit,

inter fidei dog–

mata plurima eIJe,

q1l4

nec umbram veritatis h.tbeant.

Nullum enim efT, aut

e(fe

potea fidej d@gma, quod veríffimum non fit;

quamvis plurima folo

na–

turre lumine non innotefcant, atque oninem [uperent mentís

nofl:r~

vim; nulo

lum tamen probari u110 modo potea rationi naturali contrarium. Neque minus

ea falfum, quod addit Religionis nefarius hoHis.

nulla dogmata ad fidem

,Ca–

tholicam pettinere

de quibus ínter honefios viror poj]it dari controverjia.

ConO:at

enim potfe ínter honeflos viros ex fola naturali ratione rariocinances dari con·

trover(iam de iis omnibus fidei

Carholic~

dogmatibus, qt:lre fine revelatione

non innotefeunt; 110n quod ea

dogm~ta

naturali rationi fint contraria , fed

'luod ea veriffima elTe, ex fola naturali ratione non poffit intelligi.

X. Jam vero n<?n effe

fid.em

naturali rati?ni

~ontr~riam, pluribusofi~ndam.

rationum momentls. Ac primo, qu:r n.lcurah ratlOne mnotefcunt, five lmme–

diate, ae fine ullo di[cur[u, fiv:e per evidentem demonftrationem

ea verif ..

lima funt

atque ita vera etfe nobis conftar, ut - ue eubitare quidem pof(imus

ea et-le faIfa. Admittit hoc

Etelius,

guamvis

Pomponatiul

quique. eum fe,..

quuti Cunt, debeant negare, quia dubitare poffumus, ea ptopter divinam re,.

'Velarionem efre faIfa

negad tamen o01nino· non porefe, quia e" inrimo Cen–

fu cmique con.flar,

vera effe,

fe dubitare non poffe: ea eífe faIfa ,

qu~

vera elfe inrelligit

vel ex immediato fubJeéti. nexu cum attribut0, vd ex·

evidenti demon(lratione. Ex. altera ve-ro parte \'eriffima--

~tiam

[unt, ae ne–

fas ea dubitare ea etfe faIfa, qua: nobis DetJs revelavit ; quod

Pomptmatius, Bil–

lius,

e~teriqae

Ad ver[arii, vel

ve~;l,

ve1 fimulara pietate duél:i., fateotur "

ac faeeri omnino debent;. nin Demn, vel erre mendacem dicant, vd ea qua:

revelat, ignorare, quoruro utrnmqtle impium ea, ae blafphemum. Cum

ita~

que veriras faHitad. fit dumtaxat

conr~aria,

n.on

veritati., lidei veritates' ve–

riraribus naturalibus, feu lidem naturali rationi opponi- omnino non, poífe com. ·

pertum efi. (2/8) Idipfum demonílratur fecundo, quía nin doaor fiéte docear,

quod de Deo nefas

dicer.e , ipnus [cientia eontinet quidql1id di[ciputos do–

cee. Qllare cum Deus,

natur~ human~

fupremus A-u8:or, principiovum natu–

rali um cognitionem, ac rationes l10bis indideri

qua verir-ates ' nonnullas

pe!;

fe notas immediare cognofcamus, alia.fque ex priori bus per naturales illaeioDes

eruamus, DellS ipnus . fapientia eas continet verirares, quas nawrales

appella~

folemus. Quidquid itaque hnjufmodi veritatibus ea cOl1trarium

Deo elTe

non,

r .,

(2.8)

froe ¡pfo ar-gumento

UfilS

jam fuera!:..

Thomas,

qui, ut citacus

DeRubeis

aniinadver–

t1~,

OlTIma

excog,icavit, le paueis verblS' expre({jr, qUa! deinde Religjonis vi nllices difierucrunr , .

~nlm.

primo S. l)oétor:

contra Gentiles c.

7.)

§(uam'Vis prdici fJ . 'tIerit;'s (idei

ChrifliR~ .

n~. C~,pl4C.1fatem htlman~

menti s excedat;.

h~c

R14tem

qUI-

ratio 1MtUl'aliter indita hllbet, huic 'Ve.

rtta,tI

.contra~la

elJe non poj[1mt .

lutelll probans , .!ie deinde addit.

Ea e1'úm,

qu~

naturaliter

f.p:ttohl

[unt rnjita, 'tJer¿ffima ejJe c.onflat, intantum, ut mc

el.

eff, fal{a Po/Jibile jit dub.itare

na. ,

id, .

,!u~~

fide tenemr,

CUm

tam e'Videnter divinitus con(irmatum

jit

flls eft credere fal{um effe •

~uta

ti.tlur

[o!1t~n f{d~ru,?,t

.?ero

contrllrium eft,

ex eorum definitionibus i1l[peélis manifefte app-:mt.,

tmp~JJibrle

eft t L/ts prtJl(:zpu s,

ql 4!/.

rlltio . naturatit.r cog1)o[cit, pr,¡,dicatam 'Veritatem ¡idei effe.

cpn~

t~a:"am.

Neque abfimJIt argumento

deinde. funt 1atres Concilii

LGteranenjis

,quiPompon¡t.,.

1.tt

erlore.m

clal11~ntes

h:t'c

ajunt .

Cum verum 'Vero minime.contrlldicat , omnem affertionem.illumi–

~~t.t

fi:dez.

contr~Ytam ,

omnem-fal{am effe de(inimw,

aliter dogmatizA re

non

liceae, diflri–

?,tus

mh1b~mus . om~erque

hUIII[modi

érroris affertoribus

inh~rentes ,

'tiC'

tití

damnatiJJi;?Jtzs

h~reres

'l.e'b:;al'Jtes, per

~mn.la

Uf.

detefiabilcs,

abominabilu

H~reticos,

Infideles r.alhpLicam. (ida" .;

t.l

lu1antes,

'l.l.ftlmdos

p'/mientlos [ore·

decernil7lNS•.