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931; !'.NATAL AlEXANDIU J::r>rSTOL~
vorifé la Doétrine de la Probabiliré. Au contraire , S. Thomas, S. Raymond,
S. Antonin, le Cardinal Cajetan choifi par tout l'Ordre pour commenter la
Ja Somme du ·Doéteur Ange~ue, Sil veílre de Priero, Jean Tabiena, Jean de
Friburgo, Barthelemy Fumé dans fa Somme dorée, font expreílément combat–
tue. Medina Dominica in Efpagnol, dont le Commentaire for la premiere fe–
conde de S. Thomas n-'a été mis au jour qu'aprés l'an. 1577. eCI: le premier
Thomiíle que les Probabiliíles ont cité en faveur de leur dofüine. Le Paral..
lele de vocre Confrere eíl: done tres-mal fondé.
1I I. 11 fe retranche a di re qu'il a feulement prérendu montrer que le Pro.:
babilifme a éré l'opinion cornmune des Thomiltes prés de cent ans avant l,
~n. 1659. & quel nul Dominicain n' a été d'une opinion contraire . Je Juy
a,y fait voir daos ma premiere Leme que Dominique Soto ce f~avant Theo..
logien du Concite de Trente, qui mourut en 1560. eft tout a fait c,.ontraire
au Probabilifme • 11 a voit eníeigné long-temps da ns la celebre Univerfité de
Salamanque; il laiffa aprés luy un grand nombre de Difciple§, qui n' eurent
pas d'autres fentimens que luy fur la Probabilité.
. Dominique Gravina Dominicain, dans le 4. Livre <le fon Cbernhin impri..;
mé a Naples l'an 164r, dix-huit ans avant que V~tré Pere Defchamps euc
mis au jour fon R_u~fiio faéfi, c. 4. p. 17). dit, que l'Eglife a horreur du Pr<J–
habili(me : que les //pStres, & les SS. Peres font nos guides & nos Ma'itm; qu' il
tfi neceffaire de les f uivre en tout dans les matieres impor~antes au falut; comme en
doit fuivre dans les quefiions qui funt probables de part & d'autre, l'opinion la plus
commune , qui e/l foiitenu d. par le p!us grand nombre des plus f ages & des plus cele·
bres Auteurs •••• Catholicorum Difciplina execr,ttur opinandi vagam fluxamque libidinem
fine duce ac pr~ceptore . Sunt autem duces ac pr~ceptores nofiri Apofioli & //pofioli–
ci Patres, 'quos, ut neceffarium e/t in fententia gravi per omnia confeflari ; ita in
pro~abilibus communiorem vel plurium, eorumque fapientiorum , vel cel-ebriorum pofi..
liones fequi rationabile eft. D. Barthelemy des Martyrs.
IV. Jean Martinez de Prado Dominicain, Dofüur Régent dans la Facul-·
té de Theologie de Complute, dans fon Commentaire imprimée l'an. 16 50.
cinq ans avant le Li vte de votre Pere Defchamps, dit que parl'ant abfolurnent
nous fommes obligez de f uivri dans la pratique l'opinion la plus_ probable , & qu' il
n'efi pas permis de fuivre la moins probable en a~1:mdonnant la plur probable •• : C.
I. De confcientia q. 3. ch. 4. Dico tertio, per fe loquend& in operando tenerliur fe...
qui opinioner probabiliores , nec licet fequi babiles reliélis probabilioribur. 11
<ajoute , Qu' il efi quelquefois permir par de fuivre la moins probable ;
quand on ne conn~zt p.u la plus probable • icet (equi minus probabilm reli–
éla probabiliol'i per accidens , Jcilicet quando nota non efi probabilior • Q...'ue l'on peut
f uivre auffi la moins probable , fi la plus probable efi prejudiciable au procbain , ou
/i elle efi contre la ju{lice, ou la charité; C'eft a d ire en un mot , li elle n' eft
pas la plus fure dans la pratique, Cum probabiliom funt in damnum proximi ,
'Vel contra jufiitiam, vel contra charitatem. Il embraíl"e enfii1 le troi fi ' me fenti -
.ment qu'il avoit rapporté, que parlant abfolument .nous fommes obl(~ez de fuivre
l' opi'IJion la plus probable, & que l'on peche mortellement , ou veniellement , felon
l'importance de la matiere en fuivant l'opinion la moins probable • • • z . Tertia pree–
cipua fententia docet per fe loquendo no1 leneri fequi opiniones probabiliores, & pec–
cdre vel venialiter , vel mortalifer , juxta q11alitatem , fequ¡ndo minur probabi–
les ., De quel front done , mes RR. PP. votre Auteur oíe-t-il dire que juf–
qu'd l'an 16)9. en remontant jufqu'a prér de cent ans au-de-ld, le Probabil1fme a
eté l'opinion commune de l'.Ecole de Saint Thornas , & .que nul Dominicain n'a dte
d'une opinion contraire? De quel front ofe-t-il foüten1r que Jeanc Martinez de
Prado efr un Probabilifte micige? Croit-il pauvoir impofer au publ ic en fou-
ten.rnt