1000000206

49 / 1328

6 P U S C U L U M I V.
ex utriufque Juhflantice concretione parere: idcircoque in utraque exhibendum; quem to .
tum oporteat judicari , qui nifi totus , utique non v ixerit, gualis ergo v ixerit , talem
judieari ; quia de eo quod vixerit, habeat judicari . Vita. efi enim C.'iu/Ja judicii ; per
tot fubftantias difpungenda, pel' quot & funfta eft .
Confirmatur. Caro bonorum vel malorum operum eft comminiíl:ra, parri.
ceps, & confcia : ergo & pra!mii , v l fupplicii particeps & focia effe debet ,
e refurgere • Non fit particeps in fen tentia caro, inquit , fi non fuerit & in
Sola anima revocetur; Ji fola decidit. At enim non magis [ola decedit, quam fo~
currit illud , unde decedit : vitam hanc dico. Adeo autem non [ola anima tranfi–
git v itam, ut nec cogitatus, licet falos , licet non ad effeElum per carnem deduélos , au.
feramus a collegfo carnis. Siquidem in carne , & per carnem agitur ab anima , quod aga.
tur in carde . Hanc denique carnis fpeciem, arcem anim~ , etiam Dominus in fug,illatio- Matth. 9.
nem cogitatum taxat; Q._uid cogitatis in cordibus vefiris nequam? Q!.ti confpexerit mulimm Matth. s·
ad concupifcendum, jam adulteravit in carde . Adeo & fine opere & fine e!Jeftu, cogi-
tatus eft carnis aftus ; ••• .Negent faElorum focietatem, cui negare non poffunt cogitato-
rum • Et illi quidem delinquentias carnis er¡urnerant : ergo peccatrix tenebitur fupplieio.
Nos vero etiam virtutes carnis opponimus : ergo & bene operata tenebitur pri€mio • Etfi
anima eft, qua agit, & impellit in omnia, carnis obfequium eft. Deum non licet aut in-
juftum judicem credi, aut inertem : injuftum, (1 fociam bonorum operum a prifmiir ar-
ceat; inertem, Ji fociam malornm a f?tppliciis fecernat : cum humana cenfura efJ perfe-
élior babeatur , quo etiam .miniflros fafti cujufque depofcit, nec parcens, nec inv idens il-
lis, quominus cum auEloribus , aut pam~ , aut gratü communicet fruElum. (cap. 15. )
His rationibus problta morruorum refurreél:ione, ill am infinitis Sc ripturre fa.
era: teíl:imoniis demoníl:rat Tertull. Exorditur ab oraculis Prophetarum, & c1-
villos h:rreticorum depellit , omnes Prophetarr.1m yoces ad allegori cos fenfus
tletorqaentium • Nam , Si omnia figur.2 , inquic , quid erit illud cujus figuree ?
Q_uomodo fpeculum oftendens , [i rmfquam eft facies ? Oíl:endit fobinde plura effe
Prophetarum teíl:imonia , quz fpiritalem fenfum ingerant, & quc:e tamen reipfa
adimpleta fint; & przterea piures effe voces eorum nudas & fimplices, & ab
omni allegorire nubilo puras , 'Vt cum exitus gentium, & 11rbium refonant, Tyri,
& .lEgypti , & Babylonis , & Id11tm&<e , & Carthaginenfium navium , ut cum ipfius
Ifraelis pldgas , aut venias , captivitates , reftitutiones , ultimi!que difperfionis exitum
perorant. Indeque colligit non femper , nec in orn nibus, allcgori cam formam
effe Prophetici eloquii , fed interdutn , & in quibufdam dumtaxat . Non au...
tem eífo referencias ad allegoriam prophetias mortnorurn refurreét:ionem pr~d·centes , hac rarione oíl:endit .
Sunt tot ac talia inftrumenta divina , ita ~perte
corporalem conteftantia re[urreftionem , ut nullam admittant figurat~ fignificantite f ufpi–
cionem, & cequum eft incerta de certis, & obfcura de manife{iis pr&judicari : vel ¡ie
inter di[cordiozm certorum & incertorum , manifeftorum & obfcurorum , fid es diffipe–
tur, veritas periclitetur, ipfa divinitas ut incrmfiansdenotetur . Crnn itaque plur,\ fi nt
Scripturíl facrce tefümonia, eaque cerrifsima, & ev identifsima, qt a! foturam
a!ferant refurreétionem : ex i1s afferenda lux el} loci3 obfcurioribus .
Alteram ejufdem veritatis addncit rationem Terrnllianus haud minus ILKU–
lentam. Y erifimile non efl, inquit, ut ea fpecies Sacramenti , in quam fides totzt con–
nititur , ambigue annuntiatci, & ohfcure propo{¡ta videatur : quando ,{pes refurreétionis
nifi manlfeft.i de periculo , rt:T pr~mio, neminem ad ejufmadi pr&[ertim religionem .'
publico odio , & ho{lili elogio o perfuaderet • Nullum opus certum efi m~mdis
incert& . Nullur timo1 juftus e(f dubii . Et merces autem, & periculum m re–
fi~rreElionis ·pendet e'l!Jentu . Sed poralia . & localia, & perfonalia Dei decreta. J
atque judicia in urbes & g,entes & Reges , tam :tperte prophet ulata eft, q~ale e1,,
ut atern12 difpofitiones ejus , & univ.erfales in omne bominum , lucem fui fu.~e­
rint? Q,_udnto majora, tanto c1arifJra e/Ji deberent, ut majara entur •
e z ~llíta