1000000206

u s e u

2.9~

idefl non quoá ille

feá quocl. ve>luit ipfa feci!fet

• • ••

faélum efl, quod Cteator no–

luit

• • • .

Q_uod. Deus noluit,

ecerunt

. • • •

Contra voluntatem fecerunt ejus

. • • •

Contra

tjtfs

ftt

voluntaiem

.Quamquam hoc ipf

ut idem Augutl. loqoitur,

non .fieret,

non fmeret : nec utique nolens fmit, fed voleni.

Hac facit Bonorum partitio, quam Philofophice crque, ac Theologice exhi–

bet Auguíl:inus Lib.

de Lib. Arb•.cap.

18.

19. ,,.

Virrntes igitur, quibus

,, re8e vi vitur, magna bona funt: fpecies autem quorumlibet corporum,

fi–

,, fle qMibus rede vivi poteíl: , mínima bona funt

p'OtentidE vero animi, fine

quibus rea:e

vivi

non poteíl:, media bona ·non

funt .

Virrmibus nemo male

,, utitur, eeteris' aatem Bonis, ideíl: mediis ,

minirnis, non folum bene, fed

,, etiam rnale quifque uti poreíl: ,, •

'Bonis corporeis recenfet peculiariter

Auguftinus organa Corporis maaus, pedes, oculos, quibt1s ,, plerique pleraque

,, agunt turpiter,

eos militare cogunt libidini ,, .

Hi11c gradum facimus ad Theorema Wolfii , ex cujus veritate exiílerent tur–

piffüna confeB:a-ria, qua! rJtionalern Societatem, ac debita;m Divinis, Huma–

nifque Legibus ob..<lienriam perturbarent . Etenim cum n1ultiplex ufus earmn

facultatum,,

organormn pravus

lit,

ac fugiendus , ut · demonílratum eíl:,

uon idcirco perficietur horno , ejufque aétiones

bo1u

erunt ", quod rationem

fui finalem habeat ufum facaltatum,

organorum . Quin etiam

f~penumero

continget, ut

~urpiffirnus

ille ufus

lit ,

quamvis

vit~

confervationi

nulla ex

parte adverfetur, immo vero eam juvet magnopere. Vid.

Reg. c.13. de

morbo Amnon • Quam multa

occurrunt, in

qnibus propter obedientiam

Le–

gis , ftve ·N .lturalis, íive Pofitiv.r, aut Divinr, aut

Human~

Bellis pr;r–

cipue, mm aggrefsivis, tum defenfivis pr"íl:at

Deo dileélo emori, quam centem

pto vivere ?

Augult.

Trlét. ')

in Joannem .

·Hcrc qu mquam clarifsima lint, Jucem adhuc uberierem accipiunt ex difcri ...

mine homioum a bel luis , qnod explicat Auguíl:. Lib. r

de Ci vitate Dei

cap.

14. ,,

Si irrationabilia eífemus animantia , nihil

appeteremus

pra:ter ordi...

n~tam

cemperaturam plrtium Corporis ,

requiem appetitionum

..••

· ,, Sed quia homini rarionalis anima

inelr ,

totum hoc, quod habet commune

,, cum beíl:iis fubdit paci

anitn~

r:uionalis , m mente aliquid contempletur ,

,, &

fecundum hoc aliquid agat ;

fit ei

ordinata

cogn~tionis

, aél:ionifque

,, confenfio, quam pacem rat.ionalis

anim~

dixeramus. Ad hoc enim velle de–

" bet , nec dolore moleíl:ari , nec defiderio perrurbari , nec morte diífol vi ,

,, ut ali quid utile cognofcat,

fecundilm ea111 cognitionem vi ram , morefque

,, componat.

Quod

necefsitatis articulas incidat ,, omnia corporalia. mala

,, pro Fide pietatis ,

commendatione verita.tis effe

toleranda ,, ait idetn

Augufünus Lib.

10.

de Civit. cap.

Nec ipfam mortem peccato eífe

vitan–

" .dam , fed potius ,

facultas datur , pro juftitia perferendam • ,, Augu"1.

Lib.

10.

de Civit. cap.

H:ec perita funt ex ipíis Naturalis Jufis fontibus , quibus fcil icet fe miri–

fice

deleaari

dicunc Adverfarii noílri . Ex eodem Natura! Jure Argumenta–

tionem aliam fuam hauíit AugLJíl:inus Lib.

19.

de Ci vit.- cap.1.

13. ,,

Quo–

,, niam animi :rquitas ,

corporis falus , utrumque bonum eíl: , bonique

~mifsione

dolen<lum eíl: potius, quarn la:tandLJm ,

tamen non

fit

corn–

,, penfatio melioris : melior eíl: autem animi requitas , quam Corporis fani–

,, ta$ .... : hinc eíl: •.. : • quod virtus , ideíl: Ars regend:!!

vit~

• . • •

,, qui?dam mmorJ.,

necefs1tas.poíl:ulet, propter majara , vel

ad1p1fcend~,

,, ve1 tenenda contemnat : om'íllum autem bonomm vel a1:iimi ,

v~l

corpons

,, nihil fibi Virtus omnino prreponit • ,, Al ius eíl: itaque finis longe dignior,

<!}llem

reípiciat rationalis

crearnra,

quam

fui

confervatio per

ufum

facultatum,

· &

org1no~um.

T 4

Serpe

·.