1000000206

I B.

r. e o

N T R

E R

I A I.

tum, proinde

neque .

a Deo inte"nta . Vide

Wolfiun1

§.

47. 48. H. At

illi

fenfuum

úngulorum

ufus non ad

verfentur

cor.ifervationi vitJ: , immo eam ju–

vent , ac fov ant , erunt fin s a Deo intenti . Iidem appellantur a

Wolfio

A8iones Naturales Corporis qua vivi

Vide

§.

48.

49.

T HE

ORE

M A : ,, Aéi:iones

liber~

, ·

qu~

ad perfeél:ionem noíl:ram ,

!la..

,, tufque noíl:ri fimul tendum , ac proinde bona: funt, deter(ninantur per eaf–

" dem rationes finales, per quas determinantur naturales : qu:? ad imperfe–

" étionem nofiram , Ratufque nofiri

fimul

tenduot, proindeque mala: funt ,

· ,, determinantur per diverfas :

Et convertmdo

Si .Aétiones liberre per eafdem

,, rationes finales determinan tur, per qt:1as ·determinantur natura.les , ad per–

" feB:ionem hominis tcndunt,

bon:? font :

v~ro

determinantur pcr di–

verías , ad

imperfeétionem

~jufdem

readunt ·'

mal~

funt • ,, wolfius

§.

4(9·

5z. 54·

55·

Obfervatio:

Theorema

hoc,

Woffio judice

§.

H·

P;cundiffimum

efl in

Pbil()..

fophia Praélica Principium

;

Huic innituntt-ir quzcumque

hoc

.Opere

docet ,

de Differeliltia Afüonum humanarum, de Obligatione , ac

Lege

Naturali ,

Legis

Narnr~

Aw9:ore ,

Pr~miis,

Pa:nis, de · Beatitudine , ac Felicitare

hominis, de Confcientia ·, de Imputatione Morali". Hinc illud Theorema

§.

179.

Determinatio aélionum liberarum per eafdem ratíBner finales

per quas áeterminan–

tar naturales

non vero

diverfas

e!l

Pri~ipium

cogrJofcendi Legum Naturalium,

omnifque Juris

Natu~alis

;

Thwrema aliud

§.

54.

Natur~

nos obligat ad de. ·

terminandum aéliones liberas per ea'fdem rationes fin -ales

per

quas determinantur

naturales

non vero per diverfas

feu obligat ad

non

determinandum per diverfas

Iterum monet ,

Principitim ha' f{cundiffimum effe in doélrin4 Juris .Naturalis

H~c

Theoria videtur nobis confcntire cum Propoficione XXXV. Bened·iél:i

Spinofa in Ethices Par. JV. ,, Qure efficiunt ut motus,

quietis ratio , quam

corporis

huma1:ii

partes ad

invicem

h.abent, conferv.etur ,

bor1a ÍUM :

contra funt ma}a,

qu~

efficiunt , ut corporis

huma11i

partes aliam ad invicem

motus,

quietis habeant rationem : ,,

Tune

enim , ut

addit

.in Scholio ,

Corpus mortem

obit.: ,,

Verum

de confenfu

Wolfii.

cum .Spinofa, Hobbes , .

aliifque hujufmodi Philofopfuis infra commodius.

§.

I I.

Syfiematis Impugnatio

•

Rrorum

radix

i~1

hoc ,wolfii

Syíl:emate eíl:

L~rnma

prÓpofirum . ,,

Ufus

Facultatum

Antm:r: ,

Orgatiorum Corpons funt

fines

Deo natura:

Auélore int:enti ,, ( r ) • De quo Lemmate ufurpare poíftimus ilhui Auguílini

de Natura Boni

~ontra

Manich:?os cap; 45 .

.Qnis

no.n

v ideat

·'

qu~s no~

exhor–

reat

quanta

turpitudo

quam nefaria

cgnfeqúatur

G.im

emm ex h1s uílbus

alii

Ítnt

conformes Legi Divina! , five Humanre jufhn , alii

vero

difformes ,

nequit fine impietate indefinite dici, quod

fiot

a Deo intenti. Qui enim dif–

formes font,

eos

ufos non

v~t

Deus , cujus illa ümt verba Ifaiz

65.

Facie.

blll.tis

malum

oculis meis

<¡udZ

no~i

elegiffo

•

cap.

66.

Qu&

nolui

elege–

runt.

Natur~

funt voces de Divina Sanétitate refte fentiencis , qua! Augu–

ílinus

habet Enchirid. cap.

100.

Cum .Angelica,

Humana Natura pecca/Jet

idefi

( 1 )

Idem Vvolfius Theologi:! NatrrJlis Par.

cap. IV.

§.

648.

Ceterum

;

in<]uit ,

{uo loM

conftabit, quamum_ projit in .-'.raxi, ufus quofctt1Jliquc rerum

;111mr11lium

referr~

in fines a Deo in·

untos

•

Pr deít ut1que , fed llS,

q~orum

Dcus vemer

dl .