Table of Contents Table of Contents
Previous Page  133 / 1328 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 133 / 1328 Next Page
Page Background

o

P

tJ

s e

1J

1

'\3

M

m.

119

ñlo.

Nihil autem inde colligere

p0teíl:

D-all~us

contra Catholícum dogma.

Ea.–

temur enim ufum Imagimam, adeoque

&

earum venerationem aéCualem , no!l

eífe Dei. }

e.ge

pr~ceptam

1

&· ad

diícipfü1am

dumtaxat

pertinere ,

qure

fubir:icde

\"a riari

poteft,

&

variata eíl: in Ecclelia., invariata fitl e. Id unum Eccleíiaíti

i

·dbgmatis efi,

Imaginum

ufom lege Dei vetitmn

non

eife,

&

utilem dfe Chri·

fliatlis ;

&

venerationem

Imaginum Chrifti aut Sanétormu a

Religione

per–

mitti

&

approbari,

tlt

quz ad

Chriíl:um Servatorem,

&

Sanél:os

referatur,

nec

habere aliqu id cum id0lolatria commune. Everti vero non poífe,

confringi ,

aut dehoneíl:ari

Imagines,

ubi

eai·um

ufo s

e.fl

: ab Ecclefia

receptus,

abfqu.e

im–

pietate; nec

qui Chriílunr

&

Sanétos coram

ii-s ,

in

iis ,

aut

per eas colunt ,

poífe· abfque

~alumnia

anathemate digna

idololatras appellari . Hzc .autem

de

Imaginibus

Chriíl:i

&

Sanétorum ,

abfque

earnm

ufu ,

fiare fentent1_a p0teíl: •

Non conficit . igitur

Dallá?us

aliam fu iffe veteris

Eccleli~

,

quam

hod1ern~

,

de

.Imáginum

ufu

&

veneratione dofüinam,

etli vix

ullum fuiífe

Im~ginnm

ufum

tribus

prioribus

faculis , nec admodum

fo\~quentem

quarto et1am

faculo ,

proba

veri

t .

·

·

Refp. fecundo:

Et!1

fuerint

Imagines

aliqu~

apud Chriíl:ianos, non

~nde

fe.;

qui quod Ethnici

&

Judéli id

illis exprobrare debuerint:

cum ignota

1píisma–

gnam parrem

effet

Chriíl:ianz

Religionis difciplina •( Unde

C&cilius

ab

Oélavi'o

quzrit in Minutii F licis Dialogo , cur Chrifiiani ,

occultare

&

abfcondere quid–

quid illud colurit

,

magnopere nituntu;· ;',,_cum

honefi~

fernp er publico gaudeant

,

[ce.lera

fecreta

/int?

Et

expoltulat cur

null~

habeant nota fimulacra?

_ Refp. tertio, Ex locis

plerifque a

Dallieo

prolatis

folum colligi, nullas fuiífe

m

Eccleíia

veteri propofitas

Imagines ·Dei

At

iflo de

Imaginum

genere cum

Ha:reticis

non

contendimus • Fatemur

in

ufu non. foiffe , non folum quatuor

prioribus facu1is, fed nec Synodi Septimre temporibus, m cblligitnr ex

Gregorii

Secundi

Epiílola I.

ad Leonem

Ifaurum .

Patrem

,

inquit,

Domíni Jefu Cbrifii,

non

oculis [ubjicimus ac pingimus, quoniam quis fit non novimus.; Deique natura fpe ..

élanda

prop~i

non

potefi ac pingi

.

Et

ex

Epiíl:0la

s.

Germani

Patriarchz .Con–

füntinopol1tani

ad]oannem

Epi[copum Synadeníem:

Neque eni1n

inquit,

invifibilis

Deitatis lmaginem

,

aut fimilitudinem

,

aut figuram, aut form:zm aliquam exprimimus

,

quam nec ipforum quidemSanétorum .Angelorum fublimes Ordines, neque intelligemia com–

pleéli, ne_que invefiigare penitus valen;

.

Et

ex

s.

)oanne Damafceno

,

OratiOne

J.

de Imagmibus.

Non fumus,

inquit,

amplius

{ub

p&dagogo

,

quippe

:

J.Ui

difcernendi

vim a Deo atque habitum confecuti, fciamus quid Imagine exprimí pojj1t. Neque en'im

formam, inquit, ipfius vidifiis . .Q.yis Legisl.itoris fap ientiam non admiretur

?

Quando

enim illius im.-zgo qui

f

ub afpefíum n1m cadit , explicabitur? .Q.uomodo

illius

effigies, qui

nullam habet effigiem) exprimí poterit? .Q_uomodo is qui

&

quantitate,

&

magnitudine

vacat,

&

nullo termino concluditur, effingetur

?

quomodo illius qui forma caret

,

qua–

litas adumb1abitur

?

quomodo qui corporis

e.fi

expers

,

coloribus defcríbetur

?

qutenam

igitur hi:ec arcana ratio?

E

a nimirum

,

ut cum, videris illum qui co1pore

va~at

,

pro–

pt11r te faftum effe bominem , tune human& illius formá? fimilitudinem efficias.

Quidam

t::tiam mJgni nominis Theologi ,

ut

Hmricus

,

Tofiatus

,

Durandus

,

nefas eífe

exiíl:imanmt, Dei Imagines

facere: quibus

prc.eivit

s.

Thomas

III.

p.

qu.

25.

art.

Ill.

· ad primum

C~ceruin

ex

eo

quod

nnllas Dei Imagines EccleGa

·vetus

propofoe rit, tam inepte colligitur

nullas

omnino

foiífe

in ufu

Chriíl:i,

Sanét:o–

rumque Imagi.nes , aut Ecclefia111 feníilfe ; ufurn illarnm ac venerationem effe

illicitam , quam inepte collige retur

id

fenfüle Patres

&

Theologos ,

qui

poft

ortum hcrre[eos

h:onoclaíl:arum

[cripfere.

_Refp.

quarto; argumenta

Dall&i

pene omnia probare quidem , ·vix in

~fu

fm.ífe íl:a.tuas

~p'ud

veteres Chrifüanos: illas

tmim

tamquam Gentiliuni

propn ~s

re1ecere , ne

idololatrix ritµs non p_enitus d

ruiífe ,

fed mutaífe d1t1mtaxat

Vt-

B

.+

deren-