1215 / 1328
O P Cl S C U L U M
l X.
!z.01
z.
Ex his fatis , puto , con.fiát,
qu~nam
fit
libertas a
neceffitare
quam Jan..:
f
enius voluerit non repugnare libertati. Tantum qu:tfüo fupereffe poífet , an
pro
fiatu naeurie lapf
~
loquatur,
&
de libertate fufficienti
ad merendum
&
de–
merendum.
Ucrumque autem clarum videtur ex fcopo totius libri hujus, qui
en
fextus de Gratia Chrifü Sal vatoris, quoque viam fiernit ad librnm oétavum
de eadem gratia, qui en de concordia gratia!
&
liberi arbitrii;
u
tique in
hot
fiatu,
&
in ordine ad merendum • Adde nufquam
eum
difünguere
liberta–
tem eatenus,
ut
tantum
velle
videarur de libertare
quadarn eífentiali
agere ,· ......
&
qua: ad merendum ac demerendum non fufficiat • Nemo quoque Scholafii–
cornm
talia
illi negaífet;
cum
tamen
profiteatur dofüinam hic tradere, Scho–
l~íl:icis
plane novam ac miram. Verba illius
funt
pr~fenti
Cap.
§,
4.
Mira,
a1t,
videbitur Scbolafiicis ifia doélrina ;
&
tamen
in Augufiini prfncipiis efi indu–
bitata.
Denique
et!i
íbdio videri poffet hanc qu:tfiiouem
de
merito
&
deme–
rito fubterfugíffe ; ea tamen
aliud
~gens
pofuic , quibus fatis
indicat
fe
de
mererrdi libertate loqui . Citaos enim pro fententia fua per multa ejufdem
libri Capita Sententias Patrum
&
Scholaíl:icorum veterum ; tandem cap.
24..
S.
Thomam docentem inducit
§.
fexto :
Opus efse
LAUDE
vn
VITUPERIO
nr–
ONUM' MERITORIUM VEL DEMERITORIUM
'
ex hoc quod efi voluntarium
,
fponta–
neum
NON cOAcTUM
&c.- Item cap. H· Gabrielem inducit dicentem : Quod
voluntas per aétum heatificum libere complacenter
tendit
in
objeélum beatificum,
li-
·
cet
non libere contradiflorie
,
&
bite libertas
sUFFICIT AD RA TION.l!M M.ERITI.
3.
Objicies támen, eumdem Janfenium
c.
34.
§,2,
diferte agnofcere.
Homi..:.
num
viatorum non
folum
coaéiionis expertem effe libertatem,
fe~
diam neceffitatis
im–
mutabilis
voluntari~,
hoc efi
,
eam ad
utrumque
indilferentem ef!e &c.
Hoc
quippe
loco mulci Scriptorem iflum ab hac Propofitione
tertia
liberandum putarnnt
ª
Vernm aliud
en ,
agnitam
eíle ab
ipfo in homine viatore
libertatem
neceíf,..
tatis expertem; aliud, agnitam ab eo neceffitatem talis libertátis. ad meren–
dum
&
demerendum • Ipfius enim fententia , en in homine
viatore
1-ibertas
a ne_ceffitate; fed tametfi pon eífet, nihilo minus is mereri
&
demereri pof–
fet • Unde ita concludit cap.
3
6.
Ceteras,
inquit ,
human~ vit~
aéliones
,
quam–
vis etiam juxta tradita jam Aug,ufiini p;
1
incipia '
SINE INDlfFERENTfA NIHIL VETA•
RET ESsE LIBERAS
;
re
ipfa
tamen non folum fone violentia, fed·
&
CUM
~UADAM
l NDIFFER.ENTIA C(i)NTRADICTIONIS ,
ímmo wntrarietatis-,
.....
fieri credi m
us • Cete•rum explicara
ita
illius mente, opus
elfe
nemo exifümabit, ut talia operofi.us
refucc,ntur •
Quis enim labor:mdum 'redet,
ut
refellarnr, quod ad merendum
&
demerendum in
fiatu
natura: lapfa:
fufficiat
libertas
f:Um
neceffitate , quai.
lis juxra D. Thom•. non folum eft in amare, quo
ex neceffitate aliquid veUe di·–
cimus, ut
EEL LCITA.TEM ;
fed
etiam
qualis
en
in Deo, cum dicimus Deum
Cj~
ne.ceffitat<J
vrnRi
?
Qualis denique
in divino
EssE?
In Divina
BoNIT
ATE , ac
ipfa
D EITATE,
juxca Damafcenum
?
Aliquid etiam hac
de
re fupra diximus-.
ad
Propof.
Bajanas
~·
Nota
u,
&
13 .
plurefque alii
eumd4m
hu11c
cri:onmai
inv!él:e
"fatis
refutarunt ..