1211 / 1328
O P U S C U L
U
M
l Xr
1197
N
O
T
A
V.
1.
uTramque
hanc Propofitionem fimul traétamus , quia quod in utraque
.
damnarum eif, parum aut nihil diil:are videtur . Neutra ufquam
in
_terminis
exrat
apud Janíenium. Termini qui ad priorem_magis accedunt , a–
pud ipfum habenrur
ljb.
2.
de Gw. Chrifii cap.
24.
circa medium , nempe
§.
Q.uamobrem,
in principio. Ubi
mrfus tamquam
ex
Auguílino aílerit,
Hominem
operanti Deo per gratiam non poffe re{1fim,
Clariffime antem intelligit de Gra–
tia
in fhtu
namrre
lapf~
,
cum de
Gratia Chriíli Salvatoris
agat ,
quam
et–
iam diferte ,
aliquoties eo
capite
Medicinalem
vocat • Quod etiam de
in–
teriore
Gratia
agac , fatis
ibidem patet ex
pluribus, ac in primis
ubi
§.
Ter–
tio,
circa medium , oíl:enfurus modum operandi Gratiz , citat verba
Au–
gufr.
de
Con·.
&
Grat. cap.
14.
<licentis, quod
O
E
u
s
1 N Tus
agit
in bomini–
bus, corda tenet, corda movet &c.
neque
toto illo capite fufcipionem faltem ul–
lam ingerit, loqui
fe
de
Gratia alia , quam
quce
famofe
Gratia
vocatur , ell..
que
Gracia interius cordibus
noflris in
fufa.
2.
Senfus igitur illius eft, Nulli
grati~,
per quam mo<lo Deus
intus
in ho–
mine operatur,
reCHH poffe
ab homine .
Quod
probare contendit Auguílin i
verbis
lib.
4e
corr.
&
grat. c.
14.
ubi S. DoB:or de
Deo
loquens,
Cui,
inquit,
volenti falvum [acere
,
nullum hominis refifiit arbitrium
.
Item ,
Non efi
,
inquit ,
dubitandum
,
voluntati Dei
,
qui
fo
Ctflo
&
in terra omnia queecumque voluit fe–
cit
•.••
humanas voluntates non poffe refi[iere', qao minus faciat ipfe quod vult.
Ves
rpm
quid inde feqnitur, nili, volunt:iti Dei proprie
diét~,
feu
beneplaciti ,
al
abfolutz, qua nimirum omnia qua:cumque voluit,
fecit
numquam, ita refiíli,
ut non
fiat
quod
ita
ipfe voluerit : a.deoque
fi
tali voluntare falvum facere
quempiam vel converrere per gratiam fuam voli.ierit ,_,
numquam fore ut is
non falvus
fiat
aut converratur;
atqu.!
hoc virtute grati<? illius viétricis
&
per
fe efficacis, quam Deus volens hominem falvare , aut converrere , femper
adhibet?
-
3.
At
nullo modo
fequitur, Deum
per nullam umquam gratiam fic
interius
operari, ut
illi,
feu grati:r: ejus,
refiHatur.
Fieri enim
poteft,
ut
gratiam il–
lam non det voluntate abfoluta hominem convertendi aut falvum faciendi ;
ad quam tamen convedionem eadem gratia Thomiftice ,
&
juxta fenfum
fü ..
pra explicatum, fit fufficiens . Huic autem
gr~tia!
numquam non refiílitur :
cum ea fruflrecur effeétu fuo, ad quem fenfu illo eft fu.fficiens ,
&
ad quem
etiam
voluntate Dei,
falrem antecedente, datur.
N
O
T
A
V I.
1.
NE
autem
dicatur ipfe Janfenills hanc quoque
Grati~m
fufficientem,
adeoq1;1e
&
refillentiam
quai
illi
fit ,
admifüfe ;
legendum
dumtaxa.t
eíl:
caput ejufdem
libri
vigefirf.llm feptimum , non
adeo
longum , ubi Scrt–
ptor
ille ad
confirmanda
qure
fopra
dixerat,
ex
profeffo contendit,
rmllam
da.
ri medicinalem Cbrifii Gratiam aéiualem preeter efficacem
:
Ira nimirnm ut fiquem
effeét:um Gratia non habeat, jam refpeétu illius non
fit
fofficiens, nec Gratia
quidem dicenda. Ex qno fponte fequitur,
Grati~
ipíi refpeét:u
talis effeétus
non refiíl:i: cum
non
refiílatur nifi refpeétn effeaus quem
habere
poffit •
z.
Fundamentum illius, quod
non
uno
loco
repetit:, efi
locus
A
ugu.fli·ni lib.
de
Gratia ChriíH
c.q .
.Q_ui novit quid efi
~
quid fie'li debeat,
&
non facit; nondum
a Deo didicit fecundum gratiam, fed fecundum legem
•
Ex qtio
confequens putat ,
isitur
nondum
gratiam
ad aliquid
faciendum
accepiífe eum , qui
non~1:1r:n
iidi
fam
~