1021 / 1328
ó
P U S C U L U M
V
t
II.
1oc7
libertatis noftrz indifferentiam; neque eam contra Pelagianos difputa.ntem
Atr
guflinum rejeciíle , facile
efl
con vincere novatores •
1
•
Ex
hac libertatis no·
Itrz
eífentfa fequitur ,
cum ea.
pugnare neceffitatem omnem antecedentem,
íi–
ve ab extrinfeco veniat, qure cogat invitos , five ab intrinfeco , qua: trahac
vole'1tes.
6,
Hinc etiam fequitur non videri quomodo conciliari poíftt noíl:ra
libertas cum pra:dererminatione phyíica, cui etiam omnino ad verfatur D. Tho..
mas.
7.
Suprema, univerfalis, ac primaria regula morum , eíl: lex a:terna.
8.
CQnfcientia , feu ultimum diél:amen confcientire , eíl: immediata ,
ac
proxima.
regula morum .
9,
Ad
licite
&
honeíle operandum , requirirur confcientia
cerra moralicer de honeíl:ate operarionis .
10,
Conícientia invincibilirer erro..
nea, iive error
fic
circa jus narurale ,
five
circa jus poíitivum , peinde obli...
gat, vel ab
ebligatione liberar.
De Peccatis.
t.
MA trTIA
peccati,
efr
formaliter inordinatio
aétus
liberi contra
re-
étam rationem ,
&
legem
di
vinam •
z.
Hinc ignorantia invincibilis
juris naruralis excufat a peccato. Qua: doél:rina eíl: Augufüni, omniu..tnque Ca–
tholicorum contra J•rnfenium.
j.
Malitia peccati commiffionis ,
&
omiíftonis
non pura:,, toca in poíitivo confülit •
4.
.Bari non poteíl: peccatum mere Phi–
lofoph icum. Verum etfi effet poffibilc, falfum eft , ut nonnullis craílo errore
placuit, hac opinione excufari poíle omnia
federa
perditiffimorum hominum.
5.
Licet fequi quamcumque opinionem cerro praétice probabilem., quando eíl:
:rque , aut minus probabilis ,
quam
oppofita • Qua: fententia Hriétz verita–
tis vox
efr ,
non laxa: faHitacis : quin imrYlo contrariam fententiam folutio–
ri
morum difciplinz non minus occafionem
pr~ere
contendo.
6.
Neque fen·
tcntiam nofiram infirmant ullre propolitiones
111
materia probabilitatis,
a
fum–
mis Pontificibas
d~mnatre,
fed
eam pot!Y-S confirmant .
7.
Opinionem proba·–
bilem vocamus eam ,
qu:?
nititur
nioovo
gravi , non aurem eim , c¡u:r
ha~
her quamcumque fpeci em
~
·, ut aílerunt 1101mulli , ad calumnias innocen–
tibus füuendas : aíferi{J}l.1fque non licere fequi opmionem probabilem, qu:tn–
do-
oppofüa
eíl:
no;-a'bilirer probabilior •
~.
Peccatnm habituale conflicuirur
adcrqu.ite .intrinfecé per peccatum ·prreteritum
p
rfeverans moraliter , per non
condonationem .
9.
Pcccatum originale eíl: peccarum Adami moraliter no–
firum ,
&
in
nobis moralit'."r perfe'verans
~
1
o.
í>eccatum
originale
prena fen–
fus
non punitur
in
altera vita .
De Gratia.
1.
NE
Q.
u
E
naturre
ang~lic~
,
neq~e
humanre
connatural~s
eíl:
vifio be.ati•
fica ,
~tit
ulla gra-t1a Theolog1ca. Unde contra BaJum
&
Janfemum
:ifferimus poffib1lem effe íl:atum naturre
purre •
2 .
Homo
11t>n
potefi per
fo..
las natura! vires gratiam Theologicam mereri ., illam impetrare, .aut ad il–
lam fe pofirive difponere , aut ponere aliquod opus per modum rondirio–
nis infallibilirer cum gratia
connex~
•
3.
Poreíl: horno in fiatu natura:
1apf~
-elicere aliquos aétus honeíl:os
&
bonos mora1iter • Hinc ,
fed
prrefertim
e:(
gracia Redemptoris, contrá Bajum
&
Jan[enium ·colligitur non omnia
Infi–
lium
opera
e{fo
p~ccata
• 4. Non poteli
horno
folis naturre vi6bus ve1le , vel
perficere bonum aliquod opus ad fallltem a: rernam perdnens , abíque
f
pecia–
}i
ac interiori graria Dei • 5. Omnes aél:us falutares ,
&
gratia! ad illos ne–
ceílaria:
funt
iiuriníece fupernarurales •
6.
Dantur hominibus lapíis gratire ve..
re
&
pure fufficientCl!s,
uc
contra Janfenium definitum efr ab Ecclefia. 7.
Da~
tur