1000000191

S. Auguíl:ini Epifcopi

poffet , nííi ab illo cujus fumma poteíl:as eíl: , per-

mitteretur : totam gloriam .Deo dabat , potentiam

di.abolo non dabat . Nam

quando abíl:ulit diabo-

1•h

1. 21.

lus omnia , hoc dixít : Dominus dedit , Dominus

abílulit . Non dixit , Dominus dedit , diabolus ab–

ílulit. Q}ia nihil abíl:uliffet diabolus, niíi permiíif–

fet Dominus . Ideo autem permiíit Dominus , ut

horno probaretur, diabolus vinceretur. Et quando

eum plaga percufiit, ille permiíit .

~ia

cum a ca–

pite ufque ad pedes in putredine vermium flueret , B

nec tune tribuir diabolo aliquam poteíl:atem Job : fed

cum ei foggefiilfet uxcr ejus, quamfolamreliquerat

diabolus, non confolatricem mariti , fed adjutricem

"J•b

9 •

fui,

dixiffet ei, D ie aliquod verbum 1n Deum,

10 •

morere : dixit ei, Locuta es tamquam una de inú–

" pientibus mulieribus ; ú bona fo(cepimus de manu

,, Domini, mala non foíl:inebimus?

Ergo qui fic imitatur Chriílum , ut toleret

omnes moleíl:ias hujus fa:culi , fpes ejus in Deo

fit,

11t nec illecebra capiatur, nec timore frangatur, ipfe

efl:.

Q_u

babitat in adj11torio A ltijfimi,

in prote–

llione Dei c.eli commorabit11r : licue

audiíl:is Pfal–

rnum,

cantaíl:is; nam inde incipit Pfalmus.

bus autem verbis tentavit D ominum diabolus, cum

ad ipfa venerimus, agnofcetis

nota fonr enim.

Di-

s;r.

2 •

cet Domino, Stifceptor mem

tu,

refugium memn,

Dem mem.

Q!:JiS hoc dicit Domino?

f<!.ú

babitat in

.adjtttorio Altijfimi

~iis

eíl:

q11i habitat in adj11torio

Altijfimi?

~¡

oonhabitat in adju toriofoo .

~is

di:

q11i babitat in adjutorio Altijfimi?

Q ui non eíl: foperbus,

quomodo illi qui manducaverunt ut eífent quaíi dii,

Gin.

l · l•

perdiderunt quod erant faél:i homines immortales.

adjutorio enim foo habitare voluerunt , non in

adjutorio Altifiimi : ideo fuggeíl:ionem ferpentis au–

dierunt , pra:ceptum Dei contemferunt;

invene–

runt hoc evenilfe in fe, quod minatm eíl: Deus, non

quod promiíit diabolus.

'JI.

l·

4 . Ergoíic

tudic,

SpePaboine11m :

q11oniam

ipfe emet me,

non ego me . Vide fi aliud aliquid do–

cer, niíi

teta fpes nolha non

íit

in nobis, non

fit

homine . Unde te eruet

De m1ifrip11la

v~nanti11m

verbo ¿¡jpero. De m1ifcipula venantittm,

magnum

aliquid eíl:

verbo afpero

quid magnum ? Multi

in mufcipdlam venantium per verbum afperum ceci–

derunt.

~id

eíl: quod dico? Tendit diabolus

ange-

li ejus , tamquam venantes tendunt mufcipulas

longe ah ipíis mufcipulis ambulant bomines , qui in

Chriílo ambulant . Non audet enim in Chriflo tende-

re mufcipulam : circa viam ponit, in via non ponit.

Viaautem tua Chriíl:us

íit,

tu non cades in mufri–

pulam diaboli. Aberranti a via, jam ibi eíl: mufcipu–

la . Hinc atque hinc ponit laquees, hinc arque inde

ponit mufcipulam, ínter !aqueos ambulas. Sed vis

fe.

curusambulare? Nolideclinare in dexteram neque in

Jiniíl:ram ;

íit

tibi via ille , qui tibi

faétus eíl:

via, ut perducat te ad fe per fe ;

non timebis !aqueos

venantium. Sedquidefr,

avcrboa/pero?

Multosper

verbum afpero miíit in mu fcipulam diabolus : verbi

gratia , qui voluerint elfe Chriíl:iani inrer Paganos ,

infultatores patiuntur Paganos : erubefcunt ínter in–

fu!tatores,

a verbo afpero recedentes de

ia , inci–

dunt inlaqueos venantium. Et quid tibi faél:urum eíl:

verbum afperum? N ihil .

umquid nihil tibi faél:u–

ruseíl: laqueus, quo te compellit inimicus per verbum

a Hic cditi addum,

pro

« :

quod a MSS.

•bdl.

afperum?

~ornodo

retia plerumque tenduntur, ad

caput fepis tenduntur avibus ,

lapides rnittuntur

in fepem : lapides illi nihil faél: uri funt avibus .

~ando

enim ferir avem, qui lapidem mittit in fe–

pem ? T imens autem avis inanem fonum , cadit in

retia :

íic

homines timentes infultatorum verba va–

inania ,

erubefcenres conviciis fuperfluis ,

cadunt in !aqueos

venant~urn,

captivanrur a dia–

bolo. Sed cur non dico , Frarres, quod non

efl:

ta-.

cendum, quod me cogit Deusdicere?

~omodolibet

hoc accipiatis, cogit me Deus dicere :

fi non di–

xero, ego cado in !aqueos venantium. Si enim detra–

él:iones hominum rimeo, ut non dicam; ego ipfe a ver–

bo afpero cado in !aqueos venantium, qui vos moneo

ut nontimeatisverbahominum.

~id

efl:

ergoquod

diél:mus fum ?

~omodo

ínter Paganos qui foerit

Cbriíl:ianus , a Paganis audit verba afpera , quibus

íi

erubuerit, cadit in mufcipulam venantium : íic Ín–

ter Chriflianos qui voluerint effe diligentiores

me–

liores, ab ipíis Cbrillianis audituri fuot infultationes.

Et quid prodeil:, frater, quod aliquando invenis civi–

tatem , ubi nullus eíl: P agaous ? Nemo ibi infultat

Chriíl:iano quod Chriíl:ianusell:, quia non ibi iovenitur

P aganus : fed font multi male viventes Chriíl:iani ;

inter quos qui voluerit bene vivere,

inter ebriofos

fobrius effe,

ínter fornicarios caíl:us elfe,

inter

confoltores mathematicorum Deum íinceriter cole-

re,

nihi l tale reguirere,

ínter fpeél:atores nu-

gacium rheatrorum noluerit ire niíi ad eccleíiam, pa–

titur infoltatores ipfos Chriíl:ianos,

patitu r verba

afpera :

dicunt, Magnus tu, juíl:us, tu es Elias,

tu es Petrus, de ca:lo veniíl:i. lnfultant; quocumque

verterit , audit hinc arque inde verbum afpernm.

Q_uod

íi

timet,

recedit

via Chriíl:i, cadit in !a–

queos venantium .

~omodo

autem cum audiuntur

h<rc verba , non recedi tur a via?

~id

efi: , non rece-

de\'e a via?

~andoaudir

verba afpera, unde íibi ha-

bet facere folatium, ut non curet verba afpera, nec

rccedat

via,

intret per januam? D icat,

~alia

verba audio , fervus, peccator? Dominus meus au-

divit , D ::emonium habes . Modo audiíl:is verbum

1un.

afperum quod diét:um el!: in D ominum : non opus

48 '

erat ut Dominus hoc audiret , fed te monuit adver-

fus verba afpera ne incidas in !aqueos venantium.

lnter fcapu!aJ fttaJ 1Jb11mbrabit tibi

f11b aliJ

ít .

.+·

ejm JperabiJ

Hoc dici t , ne rna proteétio a

tib.i

íit ,

ne putes quia

te potes protegere : ille te pro–

teger, ut eruat;

eruet

mufcipula venantium ,

a verbo afptro.

JnterJcapu/aJJt1aJ ob11mbrabit tibi,

tergo potes intelligere ,

a peélore . Scapul<e

enim circa caput funt . Sed quia dicit,

fr1b aliJ ejm

fperabiJ,

manifeíl:um eíl:, quia proreébo alarum ex–

panfarum faci t te effe ínter fra pulas D ei,

bine ar-

que hinc ala: Dei te ponant in medio :

non timebis

ne quis ti bi noceat ; tantum tu noli inde recedere, quo

nullus inimicus audet accedere . Si gallina

protegí~

pullos fuos fub alis füis; quanto magis

fu~

alis Dei

tutuseris,

adverfus diabolu-'m

aogelos e¡us, qu:e

aere:e poteíl:ates tamquam accipitres circumvolirant,

infirmum pullum auferant

N eque enim fine

cauífa compara

eíl: galli na ipíi Saplentia:

Dei :

nam

Chriíl:us ipfe Dominus noíler

falvaror

tamqu.am

gallinam

dixit . Jerufalem , Jerufalem , quonens

volui collioere filios ruos

tamquam !!allina pullos

M.mh.

: ¡.

¡ ~

uos,