1000000191

Pfaltnu111

XC~

Enarratio, Serino

ratur in nobis

velle

operari , pro bona v0lun-

tate.

Et dil'ige ftliot eormn:

ut fint retb corde, qui-

1'fal 7z,,.

bus bonus

ell:

Deus . Bonus enim Deus Ifrael,

[ed

reélis corde. Non ficut ille cui commoti fimt pedes,

c¡uia pacem peccatorum intuenti difplicere creperat

D eus, quafi iíl:a ne[ciens, quafi iíb non curaos,

humani generis gubernatione diffimulans.

Et Jit fplendor Domini Dei noflri fuper not

Unde dicitur, Signatum eíl: foper nos lumen vultus

tni , Domine .

Et opera manrtttm noflrart1m dirige

fuper not · :

ut non ea prorerum terrenarum mercede

faciamus : tune enim non direéla, [ed curva fimr.

Huc ufque Pfalrnum iíl:um multi codices haben t :

fed in nontmllis legirur alius ultimus verfüs,

Et opw

mammm noflrarum dirige

Cui verfui diligentes &

doéli pra:notant íl:ellam, quos aíl:erifcos vocant, qui–

bus fignifi.cant

qua: in Hebr::eo

vel

aliis interpreti–

bus Gra:cis reperiuntur ,

in Septuaginta vero inter–

pretatione non font .

~em

verfom fi velimus ex-

ponere, id

mihi

videtur habere fententire, quod omnia

R•m.

'l·

bona opera noíl:ra, unum opus eíl: caritatis. Pla1itu-

º·

do enim Legis caritas. Nam fuperiore verfu cum di–

xiífet,

Et opera mammrn nofira1·11m_ dirige /ttpcr not

;

iíl:o ultimo non

opera

[ed

oput

dixit

mant1t1m noflra–

rum dirige :

tamquam ultimo verfo voleos oíl:endere

ipfa opera unum opus eífe , id eíl: , ad unl1m opus

dirigí . Tune enim reéla font 0pera, cum ad hunc

1.r;,,¡,t.5.

unum fi.nem diriguntur. Finis enim pra:cepti eíl: ca-

,, ritas de corde puro

confcientia bona & fide non

fiéla. Opus ergounum

eíl:,

in qno fonromnia,

fi~

c~1.

des qua: per dileé1:ionem operatur . Unde etiam Do–

I;~n.

6 '

minus in Euangelio dicit , Hoc efi: opus Dei , ut

credatis in eurn quem ille milit . Cum ergo in iüo

Pfalmb,

vita vetus & vita nova,

vita morta-

lis

vita vital is , & anni qui pro nihilo habentur

dies habentes plenitudinem mifericordire vera:que la:–

t itia:, id eíl:,

pcena primi hominis

regnum fe-

cundí, fatis aperteque diíl:iné1:a íint : ad hoc exiíl:i–

hominis Dei Moyíi nomen titulo ejus infcriptum,

11t eis qui pie reé1:eque fcru tantur Scripturas, eo mo-

do intimaretur etiam Legem Dei , qu:e per Moyfm

minifl:rata efl: , ubi pro bonis operibus fola vel pene

fola pra:mia terrenorum bonorum Deus polliceri vi–

detur, fine dubio haberefob velamento tale aliquid,

cot.

3•

quale iíl:e Pfalmus oíl:endit . Sed cum quifque tran-

16·

íierit ad Ch rifrum , auferetur velamen ,

revela-

buntur oculi ejus , ut coníideret mirabilia de Iege

Pf•l.

Dei : donante illo, cuí dicimus, Revela oculos meos,

1s.

& conliderabo mirabilia de Iege tua .

. IN PSALMUM

XC.

EN ARRA TI O .

S E R M O

R 1 MU

S .

A LM US

iíl:eeíl:dequoDominum noíl:rum G

Jefom Chriíl:um diabo!LJs tentare aufus

eíl: .

A-udiamus ergo, ut poffimus iníl:rué1:i reliíl:ere renta,

tori, non pra:fumentes in nobis, fed in ipfo qui prior

tentatus eíl: ne nos in tentatione vinceremur . Illi enim

tentatio

no~

erar neceífaria : tcntatio Chriíl:i, noíl:ra

doé'l:rina cfl:. Si autem adtendamus quid reíponderit

diabolo, ut hoc

nos refpondeamus, qua.nd.o fimi_li–

ter tentar; intramus per januam, íicut

aud1~1s

leébo–

nem Euangelii.

~id

eíl: enim intrare per ¡anuam

Tom. IV.

a Plcriquc MSS.

1tÚ

lmmana gtnera:ionc dijJim"LanJ.

Intrare per Chrill:um . Ipfe enim dixit , Ego fum

1un.

10.

janua .

~id

eíl: autem intrare per Chriíl:um? Imitari

vias Chriíti .

quo imitaturi fumus vias Chníl:i

numquid in ea magnificentia, qua Deus erar in car-

ne? autad hoc nos exhortatur, aut hoc a nobisexi,

git , ut talia miracula qualia fecit ipfe , faciamus ?

Aut vero Dominus noíl:er Jefus Chrifl:us non

modo

&femper cumPatre totum mundumgubernat? Et

numquitl ve! ad hoc vocat hominem faciens eum imi-

tatorem foum, ut cum illo gubernet ca:lum

ter-

ram,

omnia qu:e in eis funt; aut ut

fü

& ipfe crea-

tor, per quem fi.ant omnia, ficut per Chriíl:um faé1:a

funt omnia? Neque ad iHa opera te invitar Oeus fal-

vator Dominus noíl:er Jeíus Chriíl:us , qua: fecit ab

initio, de qui bus fcriptum eíl:, Omnia per ipfum

fa.

1••n·

él:afunt: nequead illaqu:efecit interra . Non hoc

tibi dicit, Non eris difcipulus meus, nifi ambulaveris

Mmh.14.

fopermare, autnifi

fofcitaverismortuumquatridua- 1:~"-

11 •

num, aut nifi oculos creci nati aperueris. Nec hoc.

¡9.

~id

eíl: ergo intrare per januam? Difcite a me, quia

'.:~"

•

mitis fum

humilis corde .

~od

faé1:us elt propter

9 ,

•

te, hoc in eo debes adtendere, ut imiteris . Miracu,

la enim

nondum natus de Maria fecit.

~is

enim

umquam fecit, niíi ipíe de quo diélum eíl:,

facit

1'f

71.

mirabilia magna folus?

ipfiusenim virtute, & an-

tea qui fecerunt, potuerunt aliquid facere : in virtu-

¡ .

Rrg.h.

te Chriíl:i Elias mortuum füfcitavit. Nifi forte ma-

22 •

jor eíl: Petrus quam Chri íl:us, quia Chriíl:us voce

fu(.

1••"·

11.

citavit c.egrotantem , Petrus autem cum traníiret ,

4la·

•

S·I )..

um ra 1p 1us tangen

prorere antur regrot1 .

oteo-

tior ergo PetrusquamChriíl:us ? Quis hoc dementiffi,

musdixerit?

~are

ergo tanta potentia inPetro?

~ia

Chriíl:us in Perro . Ideo dixit, Omnes qui venerunt,

"foan.

10 •

res Cunt

Jarrones : id eíl:, qui venerunt foa [pon-

te, a me non funt miffi , qui venerunt fine me, in

quibus ego non fui, quos ego non introduxi.

~ot-

quot ergo miracula faéla font, five a

pr:ecedenri~

bus, Gve a confequentibns, idem ip[e Dominus fe-

cit, qui fecit

pra=fentia

fua.

Nec ad ipfa ergo mi-

racula hortatur, qu:e ipfe fecit

antequam effet

horno : fod quo te hortatur ? Ut imiteris quod non

poífet , niíi faélus homo . Tolerare enim pa/liones

numquid poífet , niíi horno ? Morí

crucifi.gi

humiliari non poífet, nifi homo . Si erg

o & tu m

leíl:ias hujus fa:culi cum pateris, quas faci t diabolus,

fiveaperte per homines, five occulteíicut Job

fis

fortis, íis tolerans : habitabis in adjutorio Altiffimi,

~'·

1 •

íicut dicit ille Pfalmus .

~ia

fi recedas ab adjurorio

Altiffimi,

ipfom non valens adjuvan:, cades.

Multi enim forres funt, quando ab hominibus

patiuntur perfecntionem,

vident eos aperte f.-evire

fe;

& putant quia tune imirantur pa/lionesChriíl:i,

íi

:.iperte eos homines perfequ;¡ntur : íi autem occul–

ta diaboli períecutione feriantur, putant fe non coro–

naria Chriílo. Noli timerequando imitaris Chriltum.

N am

quando tentavit diabolus Dominum, nullus

Matth.

4 •

homo fuit in cremo, occulte illum tentavit; fed fu pe- '·

ratus eíl:,

aperte fa:viens foperatus eíl: . Sic &

tu , fi vis intrare per januam, quando occulte tentat

inimicus , quando poílulat hominem ut aliquid ei

noceat per corporales moleíl:ias, per febres, per a:gri–

tudines, per aliq uos labores corporis, ficut laboravi¡¡

Job . Diabolum non videbat , fed poteílarem Dei

intelligebat . Noverat quia diabolus in eum nihil

S [

poífet,

b Duo MSS.

f•rn•

1•1b

Jou iffi mc

tol<ra1.