1000000191

S. Au.guítini

Epifco.pi

quietus

eíl: ,

aél:~o?íbus _

füis in

~eum i:neditatu~ .

Diluculum enim d1x1t aébones, qma omrns horno d1-

luculo incipit aliquid agere . Quid ergo dixit ?

memor f11i

tui

flra~o

meo,

é'.

dil11culif

medi~aba_r

tP.

Si ergo non

fui

memor

Hrato' meo,

d1-

luculo non meditabar in te .

quando otiofus

ell:

non cooitat Deum, in aél:ionibus fois cogitare poteíl:

Deum

Q_ui autem memprejus eíl: quando quietus

dl:,

in ipfo meditatur cum agit , ne in aél:ione defi.–

ciat . Ideo quid adjecit?

Et in diluculif meditabar in

te :

quia f afltJ¡ ef adjutor meu¡.

Etenim nifi Deus ad–

juvet bona opera nofira, impleri a nobis non poífunt.

Et diorna debemus operari : id eíl: , tamquam in lu–

ce , quando Chriíl:o demoníl:rante operamur .

cumque operatur mala , in noéte operatur , non in

1 ,

'fl1tJ!.s .

diluculo ; Apoíl:olo dicente,

inebriantur, noél:e

7•

$.,,

inebriantur; & qui dormiunt, noél:e dormiunt : nos

,, qui diei fumus,. fobrii íimus; Hortatur nos ut fecun-

n..

J·

dum diem ambulemus honeíl:e: Sicut in die, inquit, C

~ :Thrff.

5 •

honefie ambulemus .

iterum, Vos, inquit, filii

lucis eíl:is , & filii diei ; non fomus noél:is neque te-

nebra

rum .

~¡

funt fi.lii noél:is, & fi.lii tenebrarum

Q.ui

omnia mala operantur. Ufque adeo filii noél:is

font, ut timeant videri q

uai

operantur: & qu::e pu–

blice operantur mala , ideo publice operantur , quia

multi illa operantur : qu:e pauci operaotur , in ab–

fcondito operantur: qui autem talia publice operan–

tnr,

font quidem in luce folis , fod in tenebris cor- D

dis . Nemo ergo in dilµculo oper-atur , nifi qui in

Chriíl:o op(lratur . Sed qui otiofus memor eíl: Chri-

íl:i ,

in ipfo meditatur in omnibus aél:ionibus fuis ,

eíl:

illi adjutor in bono opere , ne per infi.rmita·

·rem fuam defi.ciat .

Si memoratm Jum tui Juper fh·a–

t11m

meum, in diluc11/if meditabar in te : quia f afl11s

adj11tor mem .

"'""

jr.

16.

Et in ve/amento pennarum t11a1111m exfultabo.

Hilarefco in bonis operibus, quia fuper me

dl:

vela-

men pennarum tuarum . Si me non protegas ; quia

pullus fom, milvus me rapiet. Dicit enim quodam

loco

ipfe Dominus noíl:er ad Jerufalem quamdam ci–

vitatem illam, ubi crucifixuseíl: : Jerufalem, inquit,

.1t1M1b. •J·

Jerufalem, quotiens volui

filias

tuos congregare, tam-

P •

quam gallina pullos foos , & no}uiíl:i

Parvuli fu.

mus: ergo protegat nos Deus fob umbraculo alarum

fuarum.

~id

cum majares faél:i fuerimus? Bonum

eíl: nobis ut &tune protegat nos, ut fob illo majare

{emper nos pulli íimus. Semper enim ille major eíl:,

quantumcumque creverimus . Nemo dicat , Prote–

gat me, cum parvulus

füm:

quafi aliquando ad tan.

tam magnitudinem poíiit pervenire , qme íibi

foffi–

ciat . Sine proteél:ione Dei nihil es . Semper ab ijlo

protegí velimus : tune femper in illo magni eífe po–

t:erimus, íi femper fub illo parvuli fimus.

Et in ve–

/amento pennamm t

uart

Jm exftt!tabo.

'f.

9 •

17.

Adgl11tinata

e.ft

anima mea pofl te

Videte de-

fiderantem , videte fitientem , videte quomodo hx–

ret Deo . Nafcatur in vobis iíl:e atfeél:us . Si jam

germinat, comptuatur & crefcat: perveniat ad ta-

le robur , ut & vos dicatis ex toto corde ,

Adglttti–

nata efl anima mea pofl te

Ubi eíl: ipfum gluten?

pfum gleten caritas efl: . Caritatem habe , quo glu–

tine adglutinetur anima tua poíl: Deum . Non culn

D eo, fed poíl: D eurn ; ut ille pra:cedat , tu fequa–

ris ,

enim vol uerit Deum antecedere , confilio

foo vult vivere , & non vult fequi pr::ecepta D ei.

Propterea

P etrus repulfus eíl: , quando vol uit

confilium dare Chriíl:o paífuro pro nobis . Adhuc

enim infirmus erat Petrus , & quanta utilitas eífet

generis humani in fanguine Chriíl:i , non noverat :

Dominus autem qui venerar mlimere nos , & dare

pretium pro nobis fanguinem fuum, ccepit pra:dica–

re paíiionem fuam. Expavit Petrus quaíi moriturum

Dominum , quem volebat hic femper vivere quo.

modo illum videbat; quia carnalibus oculis deditus,

carnali afteél:u circa Dominum tenebatur; & ait illi,

Abíit a te Domine , propitius eíl:o tibi . Et Domi-

Mmh.,

6 ,

nus, Redi poíl: me fatanas; non enim fapis qu::e Dei ••·

z¡.

funt, fed qux funthominum.

~are,

qu::e funtho–

minum?

~ia

antecedere me vis, redi poíl: me, ut

fequaris me : ut jam fequens Chriíl:um diceret ,

Adglutinata eft anima mea poft te

Merito anneél:it,

Me JuJcepit dextera t11a. Adglutinata efl poft te anima

mea

me fi1fcepit dextera tua .

Dixit hoc Chriílus in ·

nobis : id eíl: ,

in homine quem geíl:abat pro nobis,

quem ofterebat pro nobis , dixit h9c. Dicit hoc &

Eccleíia in Chriíl:o, dicit in capitefoo: quia &ipfa

paífa et} hic perfecutiones magnas ,

íingillatim

etiam modo patitur .

~iis

enim pertinens ad Chri- ,

íl:um, non variis tentationibus agitatur , & quotidie

agit cum illo diabolus & angeli ejus, ut pervertatur

qualibet cupiditate , qualibet fuggeíl:ione , aut pro–

miíiione lucri , vel terrore damni , vel promiílione

vine, vel terrore mortis, aut alicujus potentis inimi-

citiis, aut alicujus potentis amicitiis

Omnibus mo-

dis iníl:at diabolus , quemadmodum dejiciat : & in

perfecutionibus vivimus , & habemus perpetuos ini·

micos, diabolum &_angelosejus : fed nontimeamus.

Sic funt diabolus & angeli ejus , quaíi milvi : fub

illius gallinz alis íimus , & non nos poteíl: continge-

re. Gallina enim qu::e nos protegit, fortis

ef!.

Infir-

Mmfi.•J·

roa eíl: propter nos: fed fortis eíl: in fe Dominus no-

¡7.

íl:er Jefus Chriíl:us , ipfa fapientia Dei . Ergo dicit

hoc & Ecclefia ,

Adglt1tin11ta ep anima mea

pofl

te,

me Jufcepit dextera tua .

lpfi vero in vanum q11tefiert1nt animam meam.

'º·

~id

mihi fecerunt qui qu:efierunt animam meam

perdere?

tinam qua:rerent animam meam, ut ci;e-

derent mecum : fed qureíierunt animam meam ut

perdetent me. Qyid faél:uri? Non enim rapturi erant

gluten, quo adhzíit anima mea poíl: te. Q:iis enim

11om.g.¡i.

nos feparabit a caritate Chriíl:i

tribulatio an angu- "

ília, an perfecutio , an fames , an nuditas , an gla- "

dius? Dextera tua fufcepit me . Ergo propter illud

gluten ,

propter potentiílimam dexteram tuam,

in vanum queefieruut animam meam .

Q:iotquot perfe-

cuti funt , vel perfequi cupiunt Ecclefiam , poteíl:

de his hoc intelligi : maxime hoc tamen accipiamus

de Jud:eis, qui qn::efierunt animam Chriíl:i perdere,

& in ipfo capite noíl:ro quod crucifixerunt, & indi–

fcipulis ejus quos pofrea perfecnti font .

f!!!tefimmt

animam meam. Jntroibtmt in inferiora terrte .

Terram

perdere nolnerunt, ut crucifigerent Chriílum :

Ín

in-

feriora terrz ierunt.

funt inferiora terra:? Ter-

ren:e cupiditates . Melius eíl: carne ambulare

fup~r

terram , quam cupiditate ire fub terram . Omrus

enim qui contra falutem fuam cupit terrena, fob ter-

ra eíl:: quia terram íibi pra:pofuit , terram fuper fe

pofuit ,

fe fubter fecit. Illi ergo timentes terram

percere , quid dixerunt de Domino Jefu

Chriíl:~,

cum viderent multas turbas ire poíl: illum , quia

mirabilia faciebat

Si i!lum dimiferimus vivum ,

1••"·

1 •

venient Romani ,

tollent nobis

locum

gen- "

tem .