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moyen de volr la troifieme i<lée daos la premiere ; je
vais l'idée de la figure fph érique renfermée dans l'id ée
cl'une furface dont tous les points fonr ég~le¡nenc éloi–
gnés du centre, & je vais l'idée de taus les points de
.Ja furface également éloignés du cenire dans qne
maífe de cire ~ je vais done l'idée de la fioure fphé–
r ique renfermée daos la ds: <;i re en'?queftion ¡·
fi-tot que ce rapport eíl! mis deva.n~ mes ycux , 9i,¡'
on l'a
1
fait conoohre a mon ame , je n'ai p~ m'ern"
~echer de ~oi.r que _c~ue maf'.e de cire étoir fphé- ·
nque. Je d1ra1 done 1c1 du. ra1fonnemenr ce que j'ai
rlit p lus haur fur lé jugement; l'af!irmalion en elle me–
me cíl: un éfat, une vue , une cci'nnoiffance, un fen–
timcnt írwolontaire dé l'ame qui · volr le vrai. E*–
prímer un raifonncment ne fera qu'indiquer le r~p:
port que !'ame voit, & la man iere par le fe0ou~s de
laquel~e !'ame voit ¡¿ rapport· en !re rrois idées donn
la tro;liorne eíl: contenue daos la feconde, & -ci
contenant la troifieme , eíl: comprife dans la prem iere.
· 11 ne faut done . pas parler ·de l'ajfirmaiio11 comme
d'une aétion libre d~ l'ame, mais comme d'un état
de l'anie, qu'elle peut, fi elle veut, manif~!ler au ...
dehors , ou. deguifer par un difrnurs qui !'exprime 1
ou qui ne le repréfente pas. Je n'ajoure plus fur et;
fujet qu'LJne rernarquo : o'dt c;¡ue par· la' défini~ion
meme de l'ajfirmation, elle ne peut avoir lieu qu'au.–
tant que nous avo;is au moi ns. deux idées dans l'ef–
p,rit, dont l'une renferme l'autre , & que oous voy.ons–
ou croyons voir ·!'une renfermée dans l~a utre" pour
ne faire cnfemble, par rapport a l'ame, qu'un leut
tour, u.n feul objet d'jdfo compofée; ran,dis q üe po\]r
ks fc::ns qui voient le jugeca1ent -it· on qui l'enten–
dent prononcer , elles forment un afTemblage de pie–
ces féparées , roais liées. enfem.ble I?ª r l¡ne copLJle.
'( G. M.)
AFF IRMATIVE, adj. pris fubíl:. ( Gramm.) 011
fous -entend dans. l'ufage de: <0e mpr le fubítanrif pro–
po.(itio'!. Je me d érerrnine I_>Our !'a.ffirmatiw" pour b
11egar1ve , &c. EC. C.)
AFF IRM ER, v. a. ( en Philof ) o'eíl: expri·mer la
connoifTance & le fenriment que l'on a, · Gu que l'on
fait feml:!lant d\1voir, q.u'une telle idée eíl: renft:rmée
dans tel lc autre idée. D ans la morale & dans le di–
fco urs ordinaire , c'd.t dire. d'une maniere poli.tive
c¡u'une chofe eíl:. · .
· On Pjfi1·me ou íimplement, en. d i.fant que la. chofe
eíl: de cette man iere, ou p¡¡r ferm,ent, en demandant·
c¡ue Dieu, qui fait tour & qui déteíl:e le men fon~e ;_
nous punifTe comme il' le jugera a propos, fi. le taic
ll'eíl: pas tel que AOllS· le difons Ctre.
Dans l'un & dans l'aurre cas , celui qui. ojfirme- ,
pour ene innocent dans Con affirmation, doit etre bien
inftruit de ce done il parle , enforre que chacune des.
c irconíl:ances, dont il fain mention , luí foit connue
t elle qll'il la décri t : en fc::cond lieu., q·m: for. affirma–
t ion ne porte abfolument . que fur cela feul qui luí e~
.réellement conn-u: en tr!)ifiecne fü:u-, qu-'il foit bien
convaincu que ce qu'il affirme dl exaél;cment confor–
me a ce qu'il eonnoír.
* AFFLEURE', ÉE. Voyez AFPLEUlHR, qui foit.
* AFFLEURER, v. a. ( //.rts méchaniques.) C'~íl:
rédu irn deux corps contigus a un meme nivcaq. Quand,
au défatr t de pieri-es affez, grandes, on, eíl: obLigé
d'en mettre plufiem-s les unes for les aunres , pour
former une colonne , j.J faut avoir foi.n. de les bien
•ffleurer.
* A FICLICTFE, 1ve , adj . <J'erme de polois. Una
peine ojfliflive eíl: toute forre de peine co~porelle. En
Fraoce , les oens d-1.1 roi ou des leig neurs, ont feuls
car.aétere pm;"r condllFe a peiot: a./fli[l_ive cont~ les ac–
cufés , commt: dé-pofitaires de la. vtndtéte publ¡,que: Ces
fortt:s de pei.nes, roujours d iffammantes , ne dotvcn t
s'in flige r qu'avec beaucoup ck circonfpeétion, & quo
fur des pPeuves bien - coníl:antes. L e. grand f/ocab11!.
Fro11c.
.l\ffLl<;T~ON, ( '[héol. Mor. ) e.iré du hain af
crome J.
jliéUQ, clu ' verbe ,;f;go; ~¡ ·fi~ifie propremcnr ~b?it?,
une chofe en la jeu<1nt contre terrc : t1j/l1gere ad terram
Illaut. Qn emploie ce mor , pour déíigner rouc mal qui
accable !'ame & qui l'abat; calamités publiques 0~1
partiet¡liGres, infirmi tés ou maladies dou leureufes in–
digence ou pri11acion de plufieurs chafes néceffa¡'res ,
era1•ail ~rop long ou trop pénible, mépris, conrradi:
&ions, injuíl:ices , perfécurions, contre-tems, accidens
& revers, perta de biens, deuils occalionés .par la mort
de pareos ou de perfonnes qui nous font cheres , hon–
re & r-emords caufés par le fentlment de nos ~chés &
ae nos imprudences, la mort enfin avec taus tes avant–
coureurs , telles font les prio<;ipales ojjiifiio11s dont la
vie hum~ine eíl: traverfée.
.JI y a des ojfiiflions qui nous font difpenlees par
la .main- de Dieu, c0mme des épreoves falutairc-s; il
en eíl d'autrcs q ui font une fuite naturelle de nos pé.
chés , ou qui peuven~ erre envifagées come de juíl:es
chacim.ens que P no1.1s inflige. Les unes & les au.
tres n'ont ríen qui ne foit exaékmen t d'accord avec
les perfe&:ions de Dieu , & la fin générale qu'il fo
ptQpofe .dan§ q:t trnivers, c'cíl:-a-dire, la manifríl:ation
de fa gloire , & le J?l us grand \>ien de to.utes les <;réa,
~1.Hes incd ligel'lt~s.
· On n'd t poi nt f.urp ris que des péc hrnrs, qui per~
f-éverent volootaivement dai:is l'habitude du crime, forme
dx,pofés a div ríes affl.iflions , qui font la j ufl:e récribu..–
' tion de leur condu.ite vicieufe. Mais oo trot?ve érran~
ge q ue les gens de b.ien, que ks fiddes qui ne pe~
chent que par furprife , p ar inadvertence, & qui fo
relev.enr b.ien•ÓE de. leur. pécQ.é par la repentance; ori.
trouve ' dis-je, étrange qu'ils foient aum expofés a :des
0J/litli~11s., '..ouvent _me~e- plus fe.nlibl.:s q_ue. celles dont.
lc:s mecll,ans Íi:lnt vríites. J'avoue que ce phenomrne fe–
roit-abfolumenr inex plicable, fi nous écions réd uits aCI\
chercher la folu~ion dans un eme p,urcment mondain. ..,
qui ne prtferrn:. que de m¡¡uvais có.rés <lans les fouf–
frances de cctte vie. Mais le :eme de: l'évangile >
d'accord avec les lumieres de la philofophie la plus.
pure , erl nous fai fan.t confidérer notre intéret fpiri~
tp~l 8;c éter.nrl, OY- .Je-fal ut de, notre ame , comme no-.
tre grande fi_n a laqudle toure chofe doit erre.
fubordonnée, nous . dcícouvre d_ans les affl.ié1io11s une
fourc.e. d ~ages ineíl:imable's , quj eompcnfem birn
les difgraces pafTagere"s q ui les accompagnenr.
Je ne pas que les ·mam< ne foicnt des-maux.
Si. cependant un mal quelcon que a des fuites , ou pro~
duit des efl.:C: cs <;ap1\bks de dédomf1]ager avec. avanrnge.
de ce qu'il a fait fou ffri r, on ne niera pas qu'rl ne,
puiffe, ·& ne doive erre envifagé comme un bien réel ,.
& que tour homrne raifonnable n'aimat mi_ei¡x l'avoir
que de ne l'avoi r pas.
Mai~ les ajflmions peuv:ent avoir des fu.ices de Gettc–
nature, parce qu'une profpérité conftante en~orr .les.
hommes ; une chalne de plaifirs qui fe fuivent Jans r~ter.rup~ion,
rendcnt !'ame innacceflible 1t tpllte ~enfee
férieufe ; un état oppofé les fait remrer en eux-me_–
mes, les difpofe a ptlniú, & leur diere meme en quel–
que forre les fujets lefquels i!s. dojvcQt aneter
kurs réflexions.
· Un homnie qui fouffre & qui fent fc:s maux, d1,¡iu.
tout narnrellemcnt prnfer aux moy.ens ele s'cn .déli–
v.rer, qu}il s'aime meme. Ce defir l'obltgera,
de méditer fur la fo urce & les caufes de frs cl1fgraces•.
Si fes. maux foat du gPnre de ceúx qui font une foite.
nacur.elle , une produétion néc elfaj re des fautes qu'on–
a commifes, ce doi t-il pas fe d ire, pourquoi Ditu ..
qui eft un erre plein de bonté , a-t .il dilpofé lts cho~
fc:s, de manir re que le péché porte ;ivec foi fa pro–
pre punition? N 'cft-ce pa$ pour en éloig ne r lts hom–
mes ? M on fort fcurn it une preu ve que D ie u ne voi¡;_
pas leur conduice d'un ceil indiffércnt: & q u.and ces
maux ne feroient pas un effct narurd & nécdfaire d<J
la con:foite q u'on a ten ue, un hommr qui c1 oi c una
pr_ovidrn ce ,. viendra aux memrs conclu fions; il fe ver.
ra con:me forcé c!c: rdléchir fu r fes ~élrons ; & ce~
z;_