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V 1 E .
inieux; -c•eft q1;1·~, faivant la reiT)arque d'Epipharie ·,
comme il y avoir dans ce . tems-hl peu e:ie chré~iens 1
& roas fort . pauvr:es, il écoit eA<Zore plus ¡¡.propos
de garder fa filié, que de l,t marier a Ull payeA OU
a un iuif; cependant • ajoure l'apórre' fi re pere
craint en.core d'.!cre deshonoré par fit filie, en la
JaiHant venir da~1s un dge avancé fans lp marier, qu'il
la marie' a celui qui [e prélenrera • Epiph. bJ4rU.
e, lxj. p. ~19. ( D . J )
V tiRGI cbez /u premiet"s cbrétien.r, ( (:ritiq. fo–
eréc. ) ,...,s¡,~~ le célibac auquel une vierge fe déveue,
commen<sa de prendre fayeur des le lecond fiecle.
L es chrériens fe glorifiui enr déj:t d'avoir plu fie urs hom–
mes & filies qui profell oienr la conrinence . Les fa ux
aéles de P:tul & de Thecle qui couroienc ~lors, y
cotJtribuer~ot beaucoup. 11 paroYr par le liv~c de
Tc:rrulli~n, de veJa'1dis vírginibtJ.f-, qi,Je de ion rems
les fi.lle& faifoienr déja vreu de chafieré; elles n'é–
Eoient pas enfermtes dans des maifom, cecre llré–
caution n'ell venur que dans la. fuire des remss mais
elles ne . porroienr point de voile, & randis que les
femrnes mariées ne paroiffoient jamais e11 pliblic fans
voile, les fjl!es avoienr droir, & ne manquoienr pas
1de paroirre dans les temples & ailleurs le vifage dé–
c::óuverr. Elles eroient inllallées daos la profeffion de
tJÍerges par unct ' efpece de confécration. On ~es 1pro–
duiíolt a l'églife; & 1~ en préfence des tideles. elles
déclaroienr leur de0e)n ; alors l't!vc1qge inllruifoit
toure l'aflemhlée. qu'une ralle filie le dévouo·ir a!de–
Q1eurer vierge le r-elle de fa vte . On les combloit
pour cerre aétion , d'honneurs & de bienfaits. ·
Ce!Jendanc le. févere Tertullien ne fait pss rrop
l'éloge ·de ces vterge.r de fon rerns; il les repl'éfente
beauuouv moins· rnodelles que les femmes mariées .
Non feulem enr elles fe monrro ient en pQblic iaos
voile is e.urememenr aj nllées & patée~ , fe don–
nanr le foin pofJible d'étaler leu r beaoré , mieux
coeffées , mieux chan(lées qu'aucune femme, conful–
tanr foigneul~ment leur m iroi r, ufanr du baín pour
erre encore plus - propres. Ce pe re de l't.alife va
meme jufqu'a fou p ~onner qu' ell es mertoient ~u fard ;
non s devons' cirer 1ci fes propres paro les : Pertunt
capi/lum, & in acfl l~(t:ivior~ comam ¡;¡,¡ in(er11nt,
crirúbu.r (1 fronte divíji.r ... ')am & concilium for–
m.e a fi;emlo petunt. & fnciem maro./iorem IIIVO(}YO
macerant ,_for.f;ean & aliqt~o eam medúamine inter–
polan& , pallitlm ÍfltrinRcu.r ja{/ant , calcetml f}ipRizt
multiformem , p/11s iñf}rttmmti ad balnea def!runt,
~a p. xij. de vel•ndi.r 'tJÚ-ginibiJ.r. Nos religieu fes ne
connoillenr poinr -cer arma ¡l de luxe: elles font pau–
vres' clohr-ées. & trop fouv en"t' forcéca a faire des
vceu~e malgré .elles. (D. J. )
Vf i'.IH~ E :filitJte, la, (Hjft & critiq. (11cr;~ .) c•e·ll
ainíi qu 'on omme par exce!J encc la mere de Norre.
Seigneur . i hornmes naturell emenr cherchen t tou–
jours a jo indre a u" idées fpiriruelles de leur culre,
des · idées fenfibl es qui les fl arrenr, & qui bientor
apres érouffent les premieres. . Voil a !'orig ine du
culee de b jqin;e Vierce . Lorfqt~e le peuple d' Epreíe
eur appris que les peres du ~.: oncile avoient déc iclé ,
qu' on pnuvoir appelle r laSte Vierge, mere de Dil'u,
·il fut rranfporré de joie, il .baif(m les main s des év e–
ques, il emqrafloir leur s g enou x ; tour retenri!l oJt
d ' acclamations ; roures les mer es éro ienr comblées
d'aite . T el ell Pe ffe r du penchanr nacurel des peu–
ples pou r les clw fe • fenfibles qui eacrcnt daos fes
7 qme XI/JI.
(1) lli~n lpng temo avant le concile d' Ephefo co11tre l'impie Neflq .
rius, l'égliCe catholiqtte rendoit un culre rellgielj~ a la· Mere J e
D1eu . Comme le doflme catholi~ue par lequel l'oa croit que la
fl,-,g, Mario a été m"' ti, Di~u ·: qe tir~ pas ft~~ origine Ju con.
ci!~ d'i\phéCe, pprfque ce fut fa Cfqyaqce des premiers fidele1 des le
berceau mCm e de l'¿gl1fe, comme en t ire In Genne l' aurre dogrnc ,
p.r lequel il efl de foi que feCuo- Chrilt n6tre Seigntur contient
deux naturea, huq1aioe &; eH vine , oommnnkJul!et 8t oniea en(em–
bk dans la Ceule perfp nne .tu ,Verbe. !le que par une qpér~tiort
inélfahlc du Sainr Efprir il avoir prio Jan• l<v fein de Marie un
vra,i corps , ~ qu'il é¡oit né d'ellc comme un •aurre ha mme , y
~yant c.".té aon~n, non par une opération n:n ure lle, m;tis p.1r une
vercu J io"ne_. Comment l'églife entiere auroir.clle fouJroy6 con–
fre Neftorius , comme un héréti'luc •manilefle , (i elle n·~ voit .éré
lement perfaa~ée que la t¡~s Saintc Vitrg• étoit ,,~, Je JJ.•••I .
qu' un n·examina pas dans ce concilc ce qu.'avoi~nt pon(é 8c
crit ~ ce fll jet les pere• k:s plu• illuflres de l'ér, life 1 Oui . ' fans
d.ouro. S. j;r~goire <fe Nazhtnce en •··nu 11n tét'noignage ••rhen'.
t1qne t;n I!C5 r~rme1: Si 1uís ,.,, Vt~ gtniu/eiJ»- Maria111 ttflimA~ fitt•
.f>tir•" 1}1 . Le gra11.1 ll.afile dan• fn ~ 5 . hoJllélie de hu,.ah• CI<Ti/N
ttntr•ti~IJ! opr ell l ~B'I'OJ(O ' la Vitrgc mi! re ; & avan e lui Od g<:ne
lui avoit donné !e rueme nom a.;,. fón pr~m i<or tomé (ur ' la lettre
i!~:l 1:\\l!llªÚI 4 í lll, r.appo;~ de •Socr,~t<;. ii.. 71"<•~· 3:1,. Mai~ 110~1 f.Q
' ..
VIE
· Mvotions : Le titre de mtre de Diete ,• ·qu' on d~nna •
la premiere fois daos ce concile a la Ste f/irr~e, é–
toit une relation t'jUi s1acéommodoit aux idée~ a rof·
fieres · done ils étoieot remptis. Au!Ti dcs-lors on "'ren–
dir· (jes hommages finguliers a ere de Dieu j tOU• •
res les aumónes éroient pour & dáns ce rra ins
rems Jefos·Chrill notre rédempreur n'avoit aucune
o ffr:wde . ( 1 )
En France, pays plus éc!airé que l'Efpagne, il y
a (lx églifes métropoliraines & 'rrenre-trois carhédra–
les, dédiées a la mere de Dim. Chaqu9 roi afon avé–
nemenr a la couronne, 1fair préfent a Norre-Dame
de .6oulog ne- fur mer, d'un cceur d'or, valanr 6 mille
livres. Lou is XIII. en 1638 con fa na fa perfonC>Je.
fa famille ro ya le & fon roya ume a la Ste f/ierge, par l
un vceu done il ordonn ~ la pu blica tion daos roure la
France. Le chrour de Notre-OJme d e ,Pa r is achev6
par Loóis XIV. ell l'effer de ce vceu folemoel; en–
fin, c'ell a ce cutre , que fonr d.(les rant de pro~eí­
íions folemoelles en l'honneur de la mere de Dt.,ett, .
& ou affillent les corps les plui illufi res des viUes
ou el-les fe fonr. (D. '].)
V JE&GE fointe, ( PeitJt.) tous l.es Peinrres fe font .
exercé a l'envie a faire des rableaur de la Ste Vie1·-
.ge; ~ plufieurs J'eux ont ~ris leurs n}airrefles pom• ·
modele. R,aphael qu'on d01r merrre de ce nombre, ,
a perfeél ionQé •la narure, en peignanr une nntltirude
rie ·VÍergeJ, Qlli font ~·une beauré admirable; m~is :
fen chef·<i'c±uvre, ao ¡ugenienr de rous les connolf–
feurs, ~a celu · 'dú palais Ghigi , repréfentanr la Ste ;
1Vierfe, ~oan·ant l·'enfant J élus par 1:! main, & Joleph .
qui s'a¡pproche pour le baifer . (D. '] : ) .. ·
\'5n ;RGE., ( Ajlro1_1omie.) no m d'une con-!lellation 1
d'nn des figncs du zodiaqne dans. "lc::quel le foleil en-
tre a u commencement d'.Aoílt , 1.
Les éroiles ·ue l.1 contlell~rion de ,la Pierge, fuivant ·
1 ~ catalogue 'de Prolomée, font au nombre de p,
fuivant ce lui de Tycbo de 39, & [uivanr le cara lo.. '
gue -britannique, de 89.
V I ERGIZ, la, ( Mytf?ol. ) ce ligne du zodiaque ou .
le foleíl entre 3Ú mois de S eprembre , ell chez les
poeres, la maifon de Mercure. H étiode difo,i r que la
Vien¡e éroit tille de Jupirer & de Thétis; Ararús la
prérendoir filie d'Afl:rée & de 1' Aurore , Hygi11 fou- ·
rient que c'ell Erigone filie d'lcare, & d' aucres que
c' ef1: Cére~ . (D. J . }
V¡ERGE, /11 , ( Iconolog . ) les uns onr cru qu'elle
éroit Céres, Mlni'lius ·dtr If meme que la Cérés
des Grecs o u , Erigone . D'aurr.es alaeurs onr penfé·
que . la Pier~e éroir déefle de la juflice. Les orientaUlC ·
donnent auf11 a ce li~ne le nom de la Vierge; les Ara·
bes l'appellent E,i(ldari, qui fig nlfie ' un e vicrge ; les·
Perfans la nommenr fecdeidos de darzama qu'on tra-
duit par virgo mmtda pu1/h1 • .
Sur les monumens anciens & modernes, la Vierge
tienr ,tantOr en epi, & ranrór une balance; quelque–
fois elle ell repréfentée avec les amibms de la paix,
portaut d'une main une branche d'oliv 1er, & de l'au-
tre un caducée . •
- On n~ co.nnolr orefque qu'une pi.erre grav~e du ca..
bineE du r01 , & mi camée du cabutet de 'M. le du~
d'Orléans la Vier.!{(" [oit reprélr:nrée av ec la li..
corne, C' une 'op111ion prelque générale que la
licorne narurellernenr fauvage & férroce ne ·pouvoit
erre prife que par une filie '!lie-rg11. La licorne que les
naturalilles moderne~ r·~garden~ comme un animal
F f ~ ' fabu-
~v.,n• une preuve bie~ pltu po(\~ive. Jan• S, C::rri\le d'A!•xandrle. ,
1
qui nous affure que tous les Chrét~en• croyorr i\ la l'tf'l' Mafl~
com,.e ,.,., tit Di•• daru (on VI !l. livre conrre julien, ou il rap–
pone que ce péi~c· apoflar. re mocquoit <;>•Jinair~ment de~ chr~.
1iens, de ce qu'ds a~pello1enr ~~~· <ir .Prt• la Vttr:< Mane . &u–
-ro~•• f.1 ~ ut iC ,iu """.. ~' M4plot> •"~"'"" . M·'" vous ne ceffez,
p~s d'appell• r M1rie "'~" 1• Ditu . O n pcu: voir le (~nri ment de1
plu' ancien• pcres de 1~gllfe ,lans Perau ¡,¡,. 5. tt, rmarn•t · '"i'•
1 ~ . dan• Noé J ' Alexandrie di{]'ert . 2.j · i~ , tcclefi•JI . bift. [r~c11 li J., ·
E.Jit·i•n , Lf<••n•; dons f e><rn, Laur,enr B~rri li•. >.6. d~ T h,.jogic;,.
(l,i[<~p(ini~ f•P· 14.• 11 n'd\ d_onc pas vra i q•\e la Vie•t.• M,aric com-
• men~a a avoir le nom ·de m•rt dt v ;,,. dans le con cite <l.'Eph¿fe :
puiCqu'il y tur feulement condamné Neflo•ius comme- aureur di!
nouveanx lk fau11 dogmes qu'il repand<>it J an• l'églife, lk le penple y
applaudit, en ,·~crianr qu~J. Ia vériré catholiquc avoit ~riomphé con.
tre fon indigne adverfair~ . il ~fl encore woins vra.i que le r.ulre
rendu a.la S~intt ~,itrg• ai~ commencé J ans ce Concite, poifq•r'on
le luí rendoit long .rem• aupJravanr dan• la primitive églif< . Lei
offrande• lk ob.l~ tions qu'o.n fait a l'honncur de norre.Oame , on~
ponr ohjet p(incipal :X obfoln Con d ivin fi l< que les fitlele• enr<,ll.
donr h~norer par ces glfranl\es 'lu'ils fol\t ~ 1'1\0ill\Cl~r de (;¡, r¡c;.
Sa irve *'~ . (l:t' ¡ . · ·
. )
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