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EXCELENCIAS DE SAN PEDRO.
inmediata
á
[u
Divina Perfona , como era la de eíl:e
vil
~fclavq,
que iba
á
herirla , y nlaltratarla. Lo feptimo : no folo tuvo por
sí la regla principal de los aciertos humanos, y chriíl:ianos, que
es
el
amor
á
Dios , y
el
evitar injurias
á
fi.1
Perfona , fino razo–
nes ,
y
conjeturas n1uy eficaces, y urgentes, para que lo defen–
dieífe : porque
fi
aquella noche, ponderando
el
Señor fus penas,
y
congojas , les dice
á
los Apoíl:oles :
~
era tiempo de 1Jender
fa
tunica
,
y
de comprar ejpada
;
(e)
¿qué mas clara infinuacion de
que tuvieífen efpada para que lo
d~fendieífen
?
Para qué fon bs
efpadas, fino para la defenfa?
y
mas defenfa de una vida , que
la vida de las almas , Criador , y Autor de las criaturas. Lue-
go ñade, diciendole los Difcipulos
á
fu Divina Mageíl:ad , que
Alli ·r,abia dos ejpadas
:
'.Baftan;
(d)
pues
fi
ba~an
: luego es ne-
cefario jugarlas
en
b
ocaGon. Si baíl:an : luego es ·n1eneíl:er
.Pa-
ra que baíl:en , que no eíl:én ociofus
al
defender ia vida del Re–
'déntor. Si fu Divina Mageíl:ad no quificra que San Pedro lo de–
fendiera , ni llevára efpada ; claro eíl:á , que lo digera , y 1i.o ref–
pondiera :
fJJafl_a,
fino
Sobr-an
:
lut\'.gofue feñal que lo pern1itio,
y
lo quifo ,
y
lo
gr
dó,
y
recibió aquel amor fervorofo de San
Pedro. ·
; L
o~bwe
: de eíl:a valerofa ac;cion
e
San Pedro en
de–
fender
l ·
<Vicb.
ele
u
a firo ,
y
de las i;azones del Señor al San–
to , quieren los Hereges,
tercien.dolas evidencias , dedudr tnil
falfedades, enfeñando, que
no
es
licito defender con annas la fé;
mas por
el
contrario de que fue jufl:a la defenfa de San Pedro al
Salvadot con la efpada ,
declar~nd.o
las palabras del Señor, prue–
ban los Catolices , que es juíl:a, y fant2 , con las armas , la de–
fenfa de la fé : de donde fe deduce, que afsi con10 es juíl:a la de-·
fenfa de la
Fé,
fue juíl:a,
y
fanta la
~efenfa
de San Pedr'o
al
Sal ~
vador ; pues en fu Maefiro defendia
la fé ,
y
la Cabeza de ' la fé,
que es
el
Señor. Lo nono: nadie ha dudado que es juíl:a, fanta,
y
natural la defenfa propia : pues
fi .
lo es ,
y
venian
los
4debréos
á
dar én los Difcipulos Santos , bien cierto es , que les fue licito
defenderfe,
y
tanto mas quanto erán aquelias vidas las mas itn-
\
portantes ; que entonces conocía la hu1nana naturaleza, dcfpues
de la
Virg~n
Santa. Lo decimo : fi la propia
vid~
es licito defen-
'cler·, mucho mas lo ferá aquella vida ,
que lo es de
todas las vi- ,
. ·
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Yendat tui¡icam fiutm
',
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Id. ibid.
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