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.pire en indeptndcns

'.m:m~r'la

prima ' ergo mormo

l1omi11e,& parnbus ínter fe diíiunltis reR1anebit,quod

implicar in venra fcntentia : ergo admirti non potelt

tenia enricas , prrecipuc quia

ha:c tertia.entitas da–

n rur dill:inél:a

quauis panc compofici phylici

dill:inguenda foret quafi (pecie ,

echero.gen

ef–

femialiter ; (

ali~s

aut dlt:t materia, aut forma ; &

confequenrer nihil prrerer (pías includeret compoíi–

'tum ; qucd imcndunus : ) ergo cffentia hominis,

'verbi .gratia, non ranrum con!lar materia ,

for–

ma , ied

r~rcia

illa enntare.totius \ nam homo clfeA–

tialirer dt quoddam totum; quare necdfe ell: vr ha–

_bcat effennaliter quidquid e!l de tllcmia retius , qua–

ell: in compoúro

totalira~lla

partibus dtll:incla,

quxdar

formaltr~r

parribus clfe torius.

~od

mel concedascílcnriam hominis non t-3nrnm mate–

~ia

forma vníris, fcd illa rcrtia cnricacc confiare,

farearc ncccfte ell: Verbum d1uinum vlrra animam, &

cGrpus ínter

vnicá afüw1pGlfe etiam tmiam illam

cnti carem totius; quia aílumpGt qllidquid elferrriale

en homini , ratione cuius omnes parces e!lcntiales

hominis habuic íibi vniras

arque adeo vniuit íibi ro–

tum quoddam phyíicum , quod in cua fementia dTen–

tialicer con!lim1cur per roo.:ilitarem : ergo toral itas il–

la exífiit in Chrifio vnita Verbo,

allumpca ab ip–

fo ;

atqui mini

repérta en, tum quia Concilia &

:Sanlti nullam aliam enritatem agnoícunt allumptam

Verbo pra:rer animam,

corpus v nira inter Íe;rum

ctiam,quia in triduo vbi vera mors humanitacis Chri–

fü

interceffir

ratio rotius defiuit eífe,amiGlfct Ver–

bum terriam illam entitarem; at Verbum quod feme!

afsumpfit nunquam dimifit , iuxta celebre illud Da–

mafceni pronumiacum

communi omnium Theo ·

logorum fenrenria receptum : ergo talis rotahras

nonefl.

Cl!!am rationen.,etG infinnam elfecomcnolant ad–

Ueríarij firmam

e!Te

ex co confiat, quia illucl Dama[.

c~ni

pronütiarum quoad panes principales humanita–

t1s negare aufus efi nemo : quinimo ex illo probant

omnes roateriam primam ,

animam rationalem,

quia f11nt partes principales humanitaris in triduo

Verbo non foillc dimillas; arqui terria illa entitas to–

tius eifct principalis pars, imo ptincipalior per vos

ma¡eda pruua,tum quia illa e!ret formaliffimum vl–

timum confütutiuum totius

hom~nis

' materia vero

p~ima,

mareriale coufümtiuum, quod (cmpcr cxce–

d1tur a fonnali Cubflant'iali reali , & ideo in mea fen–

tenria, & omnium excedimr ab anima rationali ; mm

ctiam quia materia prima dl principium pure palli–

uum,nulliyfque operationis!compoíiti clicitiuum: il–

la vero totalitas confütuend:l eífet principium omniú

operarior.um

tocius,ac proinde. 1=onll:imtiumn in vlti–

~erfcél:ionc

ram

.eíle~di,qu1un

opcrandi ipíius ho–

m1uts:ergo íi materia pnma,quia

e{\:

principalis pars

non foit dimilfa in rriduo,a foniori ha:c quia!principa–

lior efi,& perfeltior dimiífa non fuiffer

Verbo in tri.

duo ,

[ed

aliLÍtlde conll:at' apoffibile eíle non foilfe di–

milfam : igitur cond udcn?.um nobis eíl impoffibilem

cffe talem tcrtiam

entitat~m.

SVBSECTIO

II.

Euidentir'.tsdemrtnftratur [onclufio.

Rg~tur,qui~

illa

ter~ia enri~as'per

vosvltimo ad–

uemt matena:,& ammo rat1onali,vt aél:uet cales

par.tes, informet ipfas, & confümat eafdem in eíle

tor~us

vi.timo'.&. pcrfdl:c:erzo materia prima,& anima

rati?nalts rec1pm1u talem rerciam cntitatem, illlque

fab1cétantllr,vt ab ea recipiant dfeltum formalem ro-

(!ompo/ito

na't~raii.

rins;crgG illa rertia cnticas efi vera forma

fob!l~ntlal1S.,

conflituit tctum hom1nem v1utnrem 1mcllell:uali–

tq,quia homo qnatcnus

r~cum

coi:npofitu1n dl vrncns

intellcél:uale; fed forma !ubíhnna is confiituens tc.–

mm viuens inrdlcll:uale cfi vera forma viuens inrel–

leél:ualis:ergo

efi

vem .,11ima1ntellell:ualis, quia ficut

Q.nima vr lic efi aétus corpons phyíic1 orga111c1 poten–

tia viram habentis:ita amma .intcilcél:ualts , fcu ratio–

nalis efi

alto~

corporis pliyíici orga111c1potemia vi–

tam inrdleltualem habrnm; fcd

illa

tenia cnticas cll: ·

aétus corporis phyGci organic1 potentiS. vitam imclle–

él:uakm habcntis, quia compotitum ex anima ratio–

nali,

córpore efi corpus [ubll:amiale,& habens1'o–

rcn'tiam ad operaciones vitales inrclkétualcs, qua: vita

intelleétualis dicitur ; acqui tenia illa emitas cll: a–

él:us illius compoíi ti : ergo efl aél:us corporis pocentia

vicam habemis: ergo cll: anima intellcétualts !eu ra–

tionalis; pn:zcipuc , quia illnd formale confümtiunm

hominis tant¡uam aél:us !ub!lant1alis quod íit princi–

pium e!iciriuum omniuro operarionum v1tahum com–

poCici, ram intelleétualtum , quam non inrnUcélna–

hum , cfl vera,

propria anima inccllcélnalis , &c.

vt videre cfi in iplo animo rationali ; fed illa tenia

emitas elTcr vltimns aétns fubfla ntialis aéh1s , quia

confiimic formaliilirc:c,& vlrimus aél:us , quia vlumo

aduenir [uprácqnfiimciua ad formaliilimc

con!licuen-~

dum cum ipGs

dcccrmin~ndo

vltimo ipfa ,

cfü:t

principm111 opcrationum rorius,quod conllirnir in e[–

totius,& ideo allernnr aducrfari j in leonc , & cquo

cffe princ;::¡>imn oper:uionnm fenriendi ,

viuendi,

quod ctiam alfenmt dcopcrationibus fcníitiuis homi–

nis , quia confümit lconcm, equum,

hominem in

elle totius,&

~atio

ell: manifdl:a in íenrentia eorí1,quia

vltimus aél:us eíl"c!nrialis couíHmens eílC:nrialirer ali–

quod principium,quod viuens debet cílé: principium

formale clicitiuum omnium

op.,ra~ionum

talis confii–

turi,& ideo in mea femenria anima racionalis efl prin–

cipium dicitiuum operarionum omnium hominis;fed

tenia enriras qua: dame in homia,. confütuit vltimo

homincm in

e!Te

totius hominis quatcnus rorum in–

tellcétualc cfi:ergo talis tercia encitas en principium

dicitiuum omnium operationum hominis intelleltua–

lis,& non,&c.ergo cílet anima intelleél:uahs,Íeu ratio–

nalis hominis,& perfdl:ior quideni anima radonali,

quam fola lides C athqlica cog.nufcir:ergo in rncqno–

quc indiuiduo hominis,& prxcipue in Chrifio Domi–

no,qui vcrus horno cfi,& quia petfcél:ior omnibus in–

ditiiduis hum:tnis nihil perf.:él:ionis deficir ncce!faria:

ad perfeél:am veram conll:icutioncm veri,

pe1kél:i

compoíiti total is humani, dabuntur Gne dubio dure

anima! rationalcs intd leéh1alcs diíl:inlhi: inter

parte

rei,

Vl'J

perfeél:ior alia;íed hoc cfi hirrcticum,

damnarum apertc ab omnibus pene C ouciliis ge–

neralibm,Tridcmino,& Confianticníi antiquioribus,

prrecipue in oétaua fynodo generali, qux cfl Conci–

lium.Confiantinopolitanum quam11n , vbi his vcrbis

dcfinirur nofira vernas:Apparet quofdam, id rcmporis

in rantum impietatis ven1ffc, vt duas in hominc ani–

mas impndcnrer dogmarizcnt,quos omnes ,

fünilia

fcnti~ntes

(

cum verns ,

nouum refiamenrum ,

omncs Ecdclia: Patrcs,vnam animam rationalem a[–

fernerint } [anlta,

vniuerfalis Svnodus anat-hcma–

tizat;quidclarius?& aél:.9

.c. 10.ead~m

Synodus

lic

ait:

Oporcet anathcmatizare omnes, qui impie, ac hdis

fenfibushaberc hominem duas animas opinantm; ncc

minusclarc in Concilio Laterancnú fob. Inn. 3. c.1.

Clem.vni.de

Trinir.&

fid.ca¡

ho. & in Symb· A- ,

thanalij,/icm

anima,&c.

in Conc. EpheGno ,Nice–

no, Florentino, & aliis , in quibus decemitur

ra~qnam anic11lus fidei tamum in vno indiniduo hom1-

nis,&

pr~cipuc

in Chrifro Domino dari vnica,& non

¡ilur~