0000747689

~a:fr.

"f/trum totum

difling1-1atur

apartibu!.

·2()7

{ma't partes tanquam

con,ílimtlL'.~

illius,

non ran-

Ha:c vlrim1 pars noíha: rariocinationis de prredí-

quam idcm cum ipíis, altas non m obliquo, fed

111

re-

cat1onc m rcéto patet mamfclll: , & c11idcntcr, quia

él:o loqucretur de

1ll~s ~ornparando

illas cum toro; [ed

paulo

~ort

vcríii íequcnci_íic air Diuus Athanalius.

confümriua rcalia al1cu1us non Cune 1dcm cnm re con-

Nam

j1&111

anima ra11011a/u

caro vnui efl horno:

fürura pcr illa : ergo pouus

loco D.At.ban.colligi-

ita

Dmi ,

homo

v111u.

efl Chrijlui.

Vbi apertiffimc

curdi(hnétio,i1•ter panes,& tocum,quam

1denm~s

co-

a1t. non íolum con:pom hommcrn

carne,

ani-

rum intcr

(c.

m,a ranonali íignihcando oas i1.1 obliquo \ fcd po-

Sed contra map1fc!\c pnmo , quia verum crt D.

uus cas íimul 1umpras,.

vn1tas ,

111

rcél:o íigni-

AthanaGum 1udicallc panes Chrifü císeconll:mtiuas

ficatas pra:dicari de hommc , vt patee illis vcrbis:

iplius ; ex quo non porefi coll1gi omnes 1ll•s

hm~l

A n 111111 .

'"''""ª!"

t::7 caro vm.J efl homo

: hoc

[umptas,& vmcasd1fhngm

toto,quia conceprus

co-

dl hom111cm

elle.

carncm, & .annnam. ranonalcrn

frimcndi rcahtcr non a1gu1t d1lhnct1oncm 1mcr con-

componentes 1p!um: c1go rcétc lubíitht noílra do–

fiimtiua completa,& conlbtumm,pra:cipuc ti cocll:i-

étrina.

rmiua omn1a n1h1l m1nus habcant quam Lorum,& ro-

1gcrur amplius ex comparatione, qua vtitur San.

confümrum 111h1l addat liipra 1llas d11linétum

él:u; Uoltor 1ntc1 compofiuonem hominis ex carne,

parte rei ab 1ll1squod fit tocaliras, aur uncg1al1tas,v.g.

anima rational1, & 1mer connimuoncrn Chr1fü

ex:

horno mcraphyC.!Umpms coníliru1mr reahcer ab ente,

Deo,& homiue;quod denocant 1lla vcrba,Nam

Jic1t1,

[ubflant1a, .:ocpore, viuenr1, an11nal1,

rationali;

&c.11a

Drns,&

/,01110,&

.1lla: cn1rn particul.i:Jic111,&:

quia nihil add1r homo reahrer d1l\111ll:um fopra illa

tta

vcram ,

propuam cornparauonem denotanr.

pra::dicaca,non d1ftinguitur

parte rc1 ab ommbus illis

T uue fic;certillimum en íccundurn nonram fidem ni–

liruul fompllS. Clanus ,

cu1dcnrius : Torum hoc

hil amphus repcnri in Chníto Domino qui totum

concretum aloum verc,

ralitcr adi;quacc conílicui-

quoddam ert, mfi homo, id en humaniras integra,&:.

rur exalbcd1n ,inhxtemia ilhus ad panctcm,& paric-

Vcrbum diuinum , de quo non Potcll vilo modo du–

re fimul,

nihilomin11s non d11hnguiturrorum illud

bitan. Nam licct ipíi aduc1íanJ conccdant íupra ma–

concretum ab a\bedine, paricce,

vn1onc inter illos,

rcriam, formam

vnioncm addcr homineru

torali~

ratio

mauifdla,qu1a vt aic

P.Va

(q. totum illud

taccm d1ítmélam ab 1lhs compone11t1bus clfcntialiter .

concrcmm acc1dentale non add1t tocahcacem diíli11-

nomi11em ex co quod tahs compolitio eílC:ncialis

di:

éhm

ab illis parribus íimul íumptis,& vnim,qua:: ve-

mm d11l:i11éh ab intcgrali,& acc1dcntalí,tum d1lh11éta

re,

reahter conít1ruunt, & componunt illud comm

a co¡npofinonc pcrlona::

humanitate,

perfonali–

concrerum: erg

íimiliter cmdcntcr fcqumu

lo-

tare creata, qua:: non en compoíitio dlcnciails,111!11lo–

co Dllli

chanaíi¡ hom1ncn1 pcdi éhun cuamÍl rcah-

m1nus nullo modo audcnr all<rcrc <..hníturn Domi–

tet

co11n1cuamr-abommbllSpartibus timulrumplis,&

num audere [upra human1Caccm Verbum diuinurn,

vnitis non d1fiin¡;ui cealitccab 1plis,íi qu1dcm ex ipfo

vn1onem hypo(l:acicam ahquam totalicarern d1lhn-

loco anéb Dotloccs colligum cmdcmer comm ho-

étam a parre

r.c1

ab ipfis, qma hoc dicerc vetar lides

minem perfcétum m1nirnc addere fupra omnes partes

C athohca,qua: cum Athanafio nó cognoícir in Chri-

fimul Íumptas,& vnitas totalitatcm a parte rc1 d1íl:in-

fio

aliud p1;crcr hnman1t•t<ri1 , Verbum diuinurn,

étam ab 1plis fopta cafdem, ncque al1cuius momcn-

& vnionem hyponaucam tignificacam per illam con–

crt d1ccrc

Ül\\UID

Achanaíium non

reélo , lcd in

iunélioncm,

vt pateeex 1upca c»éUs: Tum ctiam,

obliquo loquumm fuitfc de pambus compa1a.1do

quia

iam

11011 lolum vnam totalirarom , [cd dupli–

cas cu111 toro;11 am ctiam noíl:ra fidcs loq11icur 1n obli-

ccm conccdcrcnt aducríarij in vnoquoque indiuiduo;

quo de cc11ll1tutiuis Patris a:tccni comparando

illa

vnam , quam adderct humanitas qnatenus ell:

ro–

cum

Patr~

a:tcrno confütuto pcr

ipfa

d1ccudo: Pater

1um etlé:nnale elkn ;alicer comp\cmm ; aliarn •

a:tccnns connitu1tur verc, & rcalíter

dlllinitatc, &

quam adderet rornm fuppoÍlmm Cupra 1humanita–

P aternital't:, qua: ert perfonalicas .diuina. ltcm allcric

tem [,

pcríonalitatcm ,

totalitatem

íccum

uinurn Dcum, & vnum, ad:cquatc

rcal1C

confti-

vniram cum humamrare

, qua:: omnia func ah-–

tui ex 01uinicatc, & Triniratc períonarnm, & n1hilo-

furcia.

minus fccundum ipíam fidcm Cathohcam,nequc Di-

Sed

Athanaíius aíscrit eodcm modo

habe-

uinitas '.

Paccmitas diílinguuomr

Patre :!!terno,

re homincrn relpcétu maten

a;,

forma: vnita:,a qui-

ncquc Trinitas t'crfonarum,& D1mnitas Hect rcaliccr

bus componitur in e[sc t0tius complcti cfsenrialis,

li-

1:onfümant Ocummnum,& vnú,diíl:inguunmr rcali-

cut

hab t Chrinusretpcétu humanicatis, & Verbi

ter ab ipfo. Vnde vrdenotemr amculus hdci co111l:im-

diuini vniti curn ipfa ad conlhcucndum Chrinum; [ecl

tionis d1uina: loquimur tcrminis in obliquo; vt autcm

Chriílus Dominus ita te haber refpeétu humanita-

fignificemr idenmas

~onllimtiuorum

mm confütutis

ris ,

dininitatis vnitarnm, vt nihil toraliratis ad-

in 'diuinisdicimus in

rcao,Par~r

a:ternus en diuinitas,

dar íupra illa ackequati: connirurina ipfius, racione

Paccmicas; Dcus uinus ,

vnus en D111inicas,

cuius nullo modo diílinguicur Chrit\us Dominus

Trinitas pcrfonarum cum idcnmarc incerDiuinicatcm,

ab humanicatc,

Verbo d1uino vnitis intcr fe: er-

T rioiratcJ1h

CL1idcnter rcquitur ex comparationc Diui Acha-

Ica íimiliccr D. A1hanaíius, vt confundcret hxrcti-

uafij humanicarcm , quatcnus cít tocum cílé:ntia-

cos

1~ega1ucs

confhrurioncm Chrill:i Domini ex vera

císcntialircr -complcmm nullam tocalitatem ad-

carnc lrnmana, & anima rarionali loqmrnr in obliquo

derc fupra materiam, forlnam , & vnioncm fimul

dicendo:, Pcrfcétus homo ex anima rarionalí ,

hu-

fumptas , & vnitas , ac proinde nullo modo di-

maiia

camc fubfiítens. Si amcm inrerr.ogarcnms •an

ll:ingui

parte rci romm ctfentialc humanitatis

hum~na

caro ' anima rationalis

luppoÍ1t~lit!S

ma.c:ria , \orma ' & ..

v1!io1~c

íimul :rumptis •

Verb1 addcrcnc totalicarem fupra 1pfas ,

proindc,

ynms ,

ahas poffec altqms c11rn vcntacc contradicc-

an dininguercnmr fimul fompcir,

vnita::

Chriíto

re D. Athanalio; fiquidcm cum vericate pofsecdiccrc

·Domino , primum doccrec nullam addcrc rotalita-

non codc1u modo eíle Chriíl:um Dcum,& homincm

tem; Dcindc omncs illa:: íimul [umpta:: ,

vnitre

lict1t horno ert caro,& anima rarionalis;Chrirtus

erii~

rdl:o

~rxdicari

t<>to: ergo

loco Diui Atha·

nihiladdit totalicas fupra b.ominem,

Deum homo

nafij 111h1l contra nos ,

omnia iu noflrum

fa-

cnim addir totalicatis f1tpra carnem,

animam

\Jorcm.

rntionalem íimul fumptas,

vnita.s; fedAllllo

modo

/Jdeph. de Pannfi..el , Phi/uf. Tom./f.

potc.f!