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pero
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fo
mo.
l\ra\J~ ~n pyblko~
ni
fo
dc~aua í~fü1lar · coin
el dedo
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como
los diofes
que
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ado·rsua-n,
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do·nde (.co
·.mQ aduicrre el grªnde
Aug·uíl:ino)no
fe
;J.treui·end.G· ·
_tiJ.t,
le_.co
·Lucano a llamar
a
lo$
Hebreos
gente
Íl:n
Dios ,-les
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llamo gente de
Dios
indeno,
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que confeífando le el
Poe~a
por
Oios,
y
leu;lntando
le
Ara
como a
.tal
Jos Athe
nienfesechauan menos en
el,
no tenerle
amano
pa
ra eípantar con
fo
fombra a fus enemigos. Todo el
tiempo que
el
feñor
yua
.en forma vifible ante los
fu
y
os
en
columna
de nuu(
:, o de fuego ,
yuan
e
Ilos
n1uy
oluid~dos
de
q~erer
ot.roDios para
fu
defen-.
fa,
y
en retirádo fe les a la cumbre del monte a
d~r
.
.]a
ley,
con eílar a
Ja
mfra de las
4emonflraciones
prodigiofas, que
~llí
fe
d-auan de fu prefencia,
ín
· 6fien
con A
aron
en
ciue
les
haga
Dios a quien lleuar.
delanre,
Eac nobis Dtos qui no,s
pr.:ttdant.
Y
eílo con·
tanta
porfia,quecó efcoger
el
gran facerdote, para
·cílaruarlo
vn medio
poderoúfsimo,quetalfuepe~
dir
las·joyas de las mugeres,
tenienclo.(f~gun
fan
Au
Q:Jnexotl.
guflin) 'por cofa fin duda, que
a-lllan
de {entir mas.
J4'•
!~!f~fin
gala_s
qu~
fin
D!~s,
f
~ l~~ ~ff!E'~!l liberal~
·
-
mente
___
,...,,
•