0000747672

.¡.

D E

NTT

T VS. JI.

den.i ·e

po.tdl:: Primo,

fi cog11ofca- vi cujus

ínr~l i e

étus cooi:dcit

$·

tll~

re:

p~r r~

ipfJm

n~n;t i.''~' 8~

tec-

pobíbilitla tem

obj.efri

:A.

~¡uia

ev1-

mm.:tt1ve ;

c¡uat:cnus

1cil1x:et

rntel-

ter cognofcic connexionem

ob-

eé~us

, ve .a!femiatuc

tJ.li

veritati,

jc-tli

c!'vide111er

cogniii cum tal·í ·

ti.en

in1ii.timr alte,ri

a'J~qµ~re

di- objeao

.A.

qn0, ve]

ex quo V·t in

fifoélo ab

illa.,

Ira

fe lhbem

h<c

medio cognofcl, .

viden ter iUud.

prnpolitiones :

iDe'ur•ej})•.intelligens,

Bec·uodus djcitur

indire§fu~,

ne!.

v'olms

·Deu.fe'

xiflit

~ :aliidirp.i:l~s,

gatd:vus,

quztenus :incelleél:us

[Jon

quíbus licec aningarnrDeus ad

mo-

'agnoíc~t

evidenter impofsibilica-·

dum cnti·s creati, non attingirur in rem objeai

.A,

aliund·e íolvic

alio, ted in Íe motive ,

i:erminar-i- omnia

argqq¡~nta,

qu;e conrra pof–

,v.e:.·Secuncj13¡fi

atningatur.in

alio,

íiiiitir'atem 1' ta.!'is llbjcéH

affhri

fl"ºP~~r

aHi.¡d·prius cmgnitú ,iraci:o¡-fe :queunt.

Et·

de.

·v•trnqu~

p.otsfi _ex–

frJlic~ t

c61iexionis,quá.

bi.ali>et

cú·illo. ag-it11ri qu<cfiio;;¡,n fcllicec·e,v'idente·r

Ba~

ratio.ne"

quicognofoeret evidéter pofitive, an evidenter fáltem ne-.

fe cognitioné Perri v.g. ipfum l?e- gati ve·poísir attirigi myUeriú hod

~ru!!l

evidencer cogqofceret.

7•

Suppono

<piano:

'lººP

licet

SDpponQ fecundo tanquam 'ne<quat évidenter natu·r·;ilirer de-

certum,

indubitabile, Trinit.1- menHr?ri pof§ibfüm

Tri-r~1ratisi'

;tem

non poífe evídenter cogoofoi nequit

~am11n

evidenter dem6íli'a–

~ognit

ion

inmitiva, aut quiddira-

irnpotsibilit-as ipllus. Ratio

eíl~

tiva naturali, feu íolis viribus na.. quia ex fide nobi..s confiat poísibili–

cu·r;líbus reliél:a.

vtraque co-

~as tali~

rnyfiedj,,

ejus exiílentia:.

goitio,

GLtrn

fit

cognitio

Dei

Íil ..

ergo

n~quit

inteHeébus e-reatus de""

5-pfo, ficuti eíl:,

per proprias fpe- monlhare , .feu ev_identer cogno.-1

~ies,effec

abtque duhio vifin beacifi .. fcére·, vnitatem nat'tme cum tr·ini–

ca,

ínvell•étns ita co3nofcens eC.

tate Pi!rfonarum

die

impotsibilem:

fec

~eatus.j

ted folo lumfoe naturali, <;onfequentia liquet : quia omais

fecluro Jur:ilne.

~lori~

.~on-.

cognitio affirmans i¡npofsibifüarem

.curfu tpeclah

Dei

conc:urrent1s lo., Tr'inimis eíl:

falta:

ergQ ,nulla

eo...

.co ípfius

'nequit inrelleétusi vifio.., gnfoio affirmans impofsibilitate·m

~em

beatifican). clicere : ergo •ne..

irinír~~is

poreíl::

dl'e

demonfirat·ie,

,<lU!!

attingere immedia,te intuiti

ve~

notitia evidens : de-monfiratío

aut

qui~Jitatiye

Deum vr

trinum.

.nanque,debc~

eífe vera , vt per

.Vnde cota qua:füo procedit de;

co~

pa'tec.

Vnd~

ticec fiando ·rationi 'na–

gnitione Trinitanis·abílPOJél:iva.·

curali,

eju~c¡ue

principijs, argumcn·

Suppono tertio , dllp1iterq

·u

aliqua ,'

qu~

contra 'frinitate-m'

<larl modum

cognofc~ndi

evideni dfoi:mantur, apparea,nn

evidencia~

ter objeaum vltr:a afsignatos. Pd-.

demonfüationes ; re

ipfa

neqae

JllU¡

dicitur,pojitivus

diref/t(s~

UtÍ~

.e\'1Ídc:ntia

,né~Jll'C- dern0mfi·~a..¡

tlO~