Seélio VII.
Problema
3.
Futura
nn
cógnef:nntur ut
in aternitnte &c.
z15
tionem fmuririonis,
&
prxrer}tionis,
&
quam–
cúrnque aliam
v:ui~.tarem.
Ad ultimnm, qood in
argu'menco .adduci rur-, concedo non poífe co–
goofci
ur
exiHens quod exiíl:ens non eH; fed
wm
hoc .!tac
pol11:
cognoíci exiíl:eociam, qu:E modo
non eíl: , eft autem futura in
f
ua prqpda diffe–
renria.
7 . 4.
T
enio.
D us ab :eterno cognovit
fu
tu-:
3 , E;11~0·
'l:llÍt1on~
1
ra inrniti
ve
:
ergo
Ut
exiíl:enri.a. Patee Confe-
y1woru
i
quemia , quia cognicio incuiciva
eíl:
r.eiexi–
mtu1t1'1'a.
fiemis.
}dmittí~ur
Refponder
P.
Molina Cupra negando Ante–
co11tra
P.
ced~ns,
guia
exi ílima~
fcientiam fucurorumeíle
.MolirMm,
abíl:raétivam, eo c¡ uod
fir
non exifiemium. Me–
&
expl''ª º
1
us
P.
Suare.z in Opufculo
·~e
rciemi:i abíolura
tu1.
P.Siur.re~.
fumrorum lib.1. cap.8.
P.
Vazquez Difput.
64.
P.
Vaz.']
cap.
4·
p.
Herice D¡fpuc.6. n.
8 [.
&
alii exiíl:i–
P.
Hmce.
rnant efie intuícivam, quia cerminatur ad pro-
priam rei ex1íl
:e.ntiam in
fi
ipfa. Stiemia qtridem
intuitiva dicit fommam conjunétionem objeéti
cum potenria in ratione incell1gibilis ; unde li–
cet objeétum ex iíl:ar, aut non exilbc,
G
diéto
modo cognofcatur, intuitiva
efi
cognicio.
Et
ta–
lis
eíl:, quam Deus habetfuturorum,quando illa.
in
feipfis cognofcit : fi aurem cognoCcat unum
futurum in alio, de quo inferius, cune fcientia
dici porerít abfüaétiva.
4.~ia
¡,,
74S·
~ano.
Adamus
&
Anti-Chriftus vel
lfternitttte
coexiíl:um Deo in
N11nc
xrerniraris , ve! non?
non
datur
Si primum dicarur, ergo
J.
a,m omnia
foClt
fimul
prius&
poftwus.
coexifienria
Í L1
ret::rnitate: Si fecuoqum; ergo in
reremirare datur príus
&
pofierillS, quod efi con–
tra illius de!inirionem, in qua·dicitur cota fimul
&
perfeé'ta poffdlio.
Dari
,,¡,_
Refpondeo poffe concedí juxta explicationem
tual1ter,&
datam n.
741.
Adamum
&
Antichriftum coexi-
•
iJ
faeu.
íl:ere Deo in Nunnerernitatis, foilicer quemliber
in
foa propria duratione, quam ambit reternicas.
Nec obfiat rererniratem effe
Nunc
quoddam
in–
divifibile, quia, ur diél:um eft, haber diviGbilita–
tem, feu exrenfionem virtualem, juxca qu31m non
refpondet illi adrequate qurelibet creara durario,
fed
inadrequate; quia duratio qurevis creara non
adrequarnr tali extenGoni, nec reterniras fecun–
dnm totam illam ipfi refpondet. Ad eum mo–
dum, guo unu!? eíl: in Deo perfeétiílimum ex–
emplar imitabile
a
creaturis, quocl carneo non
refpondec cotaliter cuilibet earum. Dici ergo po–
teíl: durationem quamlibec refpondere
roti
recer-
nitati, led non totaliter.
·
1
746.
Levium argumentorum wngeriem vi–
~"d4m
deat qui voloerir apud P.Fafolum,
qui
cum
n.
notttbilú
P.Fafoü
72.
id,quod diximus de virtuali extenlione reter-
doélrm4
nicatis contra Thomiíl:as quofdam adfhuat, ad–
crrca conti-
dit
Ín
reternit.Hedup[icem efie comim:ntiam re–
:~;:~=~
fpeGl:u cre,irarum dnrarionum; aliam vinua!em
lftermttttu,
in aétu priiTlo, qua!
infinita
eíl:,
&
rora fi mnl,
&
cui oi'hil poteíl: accrefrere :
aliam
aétualem in
atfu
Cecundo,
qrne
in rempore íncipit,
&
acci–
pit
variationem, nec
dl:
neceffJ rio infinita, frd
eífe poreíl: finira,
~
ma¡or ac minar. Hanc au.–
rem contimmiam dici r el1e wexifh:nriam, gure
non darnr in
Oto ,
nifi quando
danrn r
res, c¡ui–
bus coexiílar:
&
ita rett'rnitas modo non comi–
nee aétualirer Amichriíl:um .
Ec
idem v1detur
aíferere de omnipotencia , c¡ure
11011
comintt
aétualiter res, nili quando in eas influir.
~re
doétrit1.a videtur difficilis,quia de divi.:
F}\s perfeél:ionibus fe111per dicirur guod aétuali–
t:er continent inferiores ob
conti~1entiam 1 erni
úenriaJem, qure eíl: aliquid aétuale in illis; ne–
que enim fermo efi de creatis perfeétionibusfe–
cundum fe fumpris intranGtive, qure eatenus in
Deo dle
dicunr~1r,
in quamt1m funt per aliquid
fui, per imagines fcil icer,quibus in divina fcien-
tia, per quam divina natura conflicuitur, expri-
i::innt~i;. Dei~de.
Sol,a
co~x!íle nda
non
e~ co~-
Coíixiftcn–
trnentta ,
~uta
taotur:i
?tclt
fimuJcatem
10
~Xl-
tia
not;
eff
fiendo. 08od
fi
Ü l'lJS
d1cnur res crearas contme-
continen·
. re aél:ualiter ,
id
efi proprer confervacionem
&
tiA,
fuíl:encationem, de quo diél:um
n.
586. qure '.lli-
quomodoetiarn porefi annbui reternicati, quia
.
11.
e
n ·
a
·
¡·
D ·
.
.iEtern1t.u
e.u
perm.~10
e
enna IS
el, qua eJUS compJetUr
ut
ct1nti-
natura,
&
ita aliquem videcur prxíl:are concur-
neat m
fumad rerum produCtionem
&
conft::r;1ationem:
m at.u.
narnra enim divina non nili
m
integra in feipfa
poteíl: aliis communicari.
Et
hoc paél:d fufüneri
pocefi continentiam effe cemporalem , finitam,
majorem
&
minorem.
§.IV.
Etiamfi
fut ttrn ejfent
pr4entia
~terni
tnti)
talúpr
,efentia
non
poffet effe
.'
prim1tria ratio divin1C
cognitionú.
747·
e
O~trarium
trnent piures Th?rniíl:re'
Pr1eflntiA
qu1bus
fa
ver
P.
G ranad
ns
D1fpur.
4.
alfoalu
Seét.
5.
dicens ralem prrefemiam eíle rationem
w10
co–
ur cognofcamur intuiri ve.
N
gant cita ti Sacie-
f}Jfcendj
tatis·Scriptores.
Et
Primo quod prrefemía,quam
~:J~n
modo res habent in
~uis
propri is durationibus,
P.
Cjrttnit·
non fir ratio cognofcendi illas, evidens eíl:, quia
dits.
prrefemia hrec eíl: remporalis
&
fUcceiliva,
&
ira
tantum pr:Eber fondamenrnm ut in rempore
&
fucceffive cognofcantur,
fi
prn:fentia ponatur
tora
n~
·o cognofrendi. Deinde quod oec; prre-
fenda
1
recernirare,qux aíferirur, ratio primaria
cognofC'eodi
e!fe
po!Iit, effii::acicer porefi demon-
íl:rari.
-~r.ir1
~ia
pri?r eíl: rei
exi~~mia
,
quam
Nerptt
coex1íl:e.
m
reternttate : ergo pnns eft cognof-
ajferta
;,,
cibilis quaih pra:fentia. Adrecedens efi clarum,
tft~mitate,
q
uia coexifienria eíl: relatio fupponens exifien-
rquutepo~e:
1or
x~.e-
tiam camquam fobjeétuin
&
fond ameotum. Ne-
tut,
queenim dici poreft relatio tranfceqdentalis,cum
6r
per denominationem
a
menfura extrinfeca)
fcilicet
re~ernitate
:
vel
G
extrin(eca denomina-
tio non eíl:, aliquíd erit non intrans pro formali
conceptum
effi
mialern; alias res fmura, non per
durationem alienam,fed per aliquid intrinfccurn
&
eífemiale durabit' quod en contra advedan–
tes. Confequentia autem parer.Q,!;1ia Gum
fit
po–
íl:erior,ficut pra:cedit exiíl:enria in eífe encis,prx–
cedit etiam in effe inrelligibilis,
&.
ita pri us
cognofcirur
:
nifi guis velir Deum pra:pofl:ere
cognofcere tes, ur pofieriora príoribus anrecel-
lant: c¡uod oullus dixerit fane fentiens.
\
748.
Secu.ndo.
~homifüe,
qui ad verfanrur,
:ri;.
'
volunr ¡ttermtatem Ita effe
Nunc
indivifibile,
ut
no11 p.
j
nulla in illis
Gt
virrnalis extenfio, c¡u am contra
m
11t
;,.
Doétores Societatis impugnant pra:fertim
Al-
ftm
e:,-
P
0
•
er1oresco-
belda,
g,nofc1,
\.