Neque eíl: corrnmpi aliqua ex parte viíionem
beatificam, fed folum excendi,
&
augeri, com..:–
paratione obieéh fecundarij , atque amplius ac·
cidencaliter perfici.
]
Sic ille , varieratem in
'viGone beatifica circa focundarimn obieéhnn
dilucide pofllbilem _proreíl:atus, abfque fubA:an–
tiali fpeciei exprelfa: mutarione : ad hoc t:nim
illius adduxi ve::ba; na quod alias dicit de ceífa–
tione cognicionis alicuius creaturre, vr ad alias
'feramr Beari confpeél:us, non vrget, cum habi–
tualis earú cognfrio pecfeueret. Et quidem poíl:–
quam Beatos aliquas crearnras cognouir,in eius
dl:
poreíl:are eafdem iterum arque irerum perui–
dere :
quia
cum de illis remaneat noritia'
&
Dells paratus fit eorum obfequi voluntari, nihil
~eíl:
qno poílinc ab !.uiufmodi confpc:étu retarda-
ll. i.ilas.
ri. Patrem Molinam fecnms Pacer .)alas
tom.1 .in
I.
2.traétatu
2 .
d1JPut-4·
feü.
ro.infine.
Poíllbili–
t~ce
anrem íl:abilira, viderur id ad perfeél:ionem
bear1fici íl:atus pertinere , cui omnia qux perfe–
étiora
funt
debécadfcribi,& in viíione illa quid-
De faao_il-
quid eíl: excellenrire pra-dicari. Pro quo e,íl: do–
~o~mnnia
él:rina Cardinalis Caietani
circa citatum art.
r o.
d:r~r~rv:-e
in quo Ge fcribit:
[
Aduerte fecundo, quod ex
rolimilc
fü-
h ac racione non habetur quod a porrear omnia
bilirur.
per vnam fpeciem repra:fenrata Gmul inrdligi.
. (R ationem intelligi_r D . Thom<r nuper allatam.)
Card.Caiec.
Se<l habernr quod poíl1bile cíl: fecundum natura
inrelleél:us,ex quo nullum add l: impedimcncum.
Et guia in v1íi0ne Verbi omne bo
;.-n
poíllbi\e
poni de fa él:o deber: qu ·iniam beatitud .., eíl: íl:a–
tus omnium l:onorum aggregarione pcrfcél:us.
Et in bonis mel•or cíl: :iél:us g u a .11 porenria, vt
dici rnr 9. MeraphyGca!. d
o
in littcra decbra'ra
.
poffibilirate, cóclufom efl: quod de foél:o rimnia
ld~
_bcamc
1
-
íimul videntur. ] Sic ille. Iuxra cuius mentem,
JnJS CXCt •
1 ·
fl:
{j
/l.
r
·
!enria po-
q ure &
a
10rum
e
,arguenres, 1c
p~tc1i
1ar1 s. ve-
flular.
roGmilis difcmfos concinnari. l'o fhc ilis eíl: fpe–
cies expre!fa in viíione beatifica, qure ad iníl:ar
fpe.:;uli lit,& omnia poíllbilia repr:rfenret ad vi–
fionem modo diél:o ; qure quidé vicio perfrél:ior
eíl: ea , qua! nonnullas crea.turas tantum ex illis
fi:abiliter reprrefentar.
~1is
enim non
poti~s
eli–
g at fcire orones, etiam G diuiGue in rali foerit
fcientia procedendum , quam aliquas cerco nu–
mero cóprehenfas
?
Eíl: ergo ralis fcientia Beacis
cribuenda.,quia beatirndo efl: íl:arus omniú bono–
rnm aggregatione perfcél:ns,
[&
in vifione
V
crbi
omne bonum poffibile poni de
fa(to
de~er.]
Ha-
:- bent iuxta hoc Beati miranda fpeél:acula, quibus
'(poílinr felices ocplos recreare.
~ianra
in ipíis
varietas,vbi e :
1
la mulripliciter infinita!
T o·am na.
50 0.
Ad eas,qu::e extra
poílibilitati~
íl:arú ex–
cura:
ícriem
currnnt , crearnras gradú faciamus. De illis íic
agnoícunc.
D
Th
o
.a
d
[o·
d~
'd
DTh
.
omasart.o.qutt¡.. 12.a
4.
1cenuquo
' om.
natura le deGderium rationalis creatura:
eíl:
ad
fciendum omnia illa,qure pertinent ad perfeél:io–
nem inrelleél:us,
&
bree
fonr
fpecies
&
genera
rerú,& raciones earnm,qure in Deo videbit qui–
libet vidensdfentiá diuinam.Cognofcere autem
alía íingubria,
&
cogitata,
&
faél:a eorum, non
dl:
de perfeél:ione imelleél:ns creati, nec ad hoo
eius naturale ddideriú tendir:nec irerurn C6gnof..
cere illa, qure nondum fonr,fed fieri a Deo pof–
font. ] Ha:c ille. Iuxt:i qua: Beatn quiltbet omné
in Deo conf.picit rerum namrá, fpecies inquam,
genera,
&
raciones earum. Ad quod qnidem nó
eíl: opus omnia íingularia
confpexi~:
fcientia
namque haberi Gne Gngnlariú cognitione poteft,
de quibus iuxta vulgare prokquium , non eíl:
fcientia,quia ad
illá
necelfaria non eft eorú
om-
nium cognitio,qnod eft etiam beatifica: t ri
buen~
dum. Ideo naturale deíiderium ad Gngularia nó
fertur, quia
&
omnia a!fequi impoíllbile eíl: na–
mraliter,
&
nonnullis cognitis omnium faris
fu-
pérque natura cognofcifur. Sed negari nequit
Etia~
Gn:–
quin intdleéhts fingularium notitia perficiarur,
gularia.
quod bene
a
P.Molina obferuatum
circapr11.fatum
P.Molina:
artic. diJPut,
5.
membro
3.
§.
12.!!,od autem.
Et
h ;:ec
eíl: aperta fc:nrétia ipfins Doél:oris Angdici
q.1
4.
{equenti,art.
1 1.
in cuius corpore
fic
fcríb4i't: Ref..
fuxta D.
pondeo dicendum quod Deus cognofcit Gngn-
Thomam,
1
ria: Omnes e im perfeél:iones in creaturis in-
q~i,dc¡u_id
uenra:, in Deo prreexiíl:unt fecnndum altiorem
alias dixe–
modum, vr ex diél:is patet. ( O ua:Íbone inquam
m.
4.artic.
3.)
Cognofcere aurem Gngularia pertinet
ad perfeél:ionem noíl:ram: vnde neceffe efl: quod
Deus Gngnlarüroognofcar.
]H.ecSaél:us Doltor.
Cum ergo fcientia
b~ata
Gr
alrHiima diuinre par-
ticipatio,
&
in ea, ·uxta nuper diél:a, omnis Gt
poilibilis íl:acuenda perfeél:io,effe nctitiam ciará.
ftngularium omnino eíl: opus fateamur. Sic Bea-
ti fpecies cognofcunt & genera, ac raciones eo-
rum , dum in Gngularibus communes rationes
penetram: neque enim fpccierum ac generú eam
habent confofam cognirionem, qnre fam1liaris
nobis per rationum communium abíl:raél:ionem.
, Huic aiarem poíl:eriori Doél:oris ngelici inha:–
\ :étes doél:rinx de perfeél:ione c,ognitionis ad Gn-
1
gnlaria tendentis,
&
alreri iam inculcatre de
rri–
buéda viGoni beatifica: omni poílibili perfefüo–
n · ,videtur c0ncludédum Beatos omnes ira natu–
ra habere perfpeélá, vr
&
fpedes omnes videát,
&
indiuidutt illarú omnia cóprehendat.
Pro
quo
efl:
D
Ang.uíl:.
lib.6
5. qu4fionum,qu1tjf.
2
6.
vbi Ge
D.A_uguft.
fc riH t : Omnis creatura anrequatn fuo tépore
fiercr in ipfo Dei Verbo,prius ab Angelis cognof-
crnda ,
&
íic fuo tempore facknda: quia prius
· vidcrur ipfa creatura in Deo, quam in
feipfa.}
Sic ille omniú creaturarú
cognit~onem
in Verbo
Angelis fanél:is amibuens: eíl: autem eadem de
hominibt1s ratio,cum fin-r parirer perbeandi. Er
de naturis guidem locuti fumns ,noñ de adiacen4
tibus natura:; Ge enim & cogitatwnes cordium,
&
myíl:eria quredam, diémque iudicij non per-
uidenr,pro quo The<ilogi
confu~endi.T?t~ er~o
Q!!anca
f~
natura quanta quanta eíl: a Beatts perfp1c1tur m
iucunditas
fpeculo Deitatis.
~o
nomine immenfa fpell:a-
in cognirib–
cuta,eaque venuíl:iílima deíignamus.O quantum
ne narur:e.
illud ! Senecam aucliamus lib.
I.
naturaliú qure-
Scneca.
íl:ionum íic foribentem
in illim Pr.efatione:[Tnnc
confummatum habet plenumque bonum forris
humana: cum calcaro omni malo,petit altum,
&
in intcriocem natura: finum venit.] Sic ille ; lo-
cutus quam veriílimc,G cófummatum bonú for-
tis ht1mana: in natura: cognitione confiituit,qua-
do omni calcato malo,naturá ipfam in ipfo na-.
tnrre auél:ore conrigerit infpexi(Íe. [Illic demum
difcit,qnod diu qureGuir;illic incipit Deú noífe.)
Et
h.ecille
fatis hnic loco opportuna. Dei
adue~
niente confpeél:u,ibi difcitur, quod
op~roGíllma
inqnilitione qmrlitum. Difcirur inquam tota na-
Vd minima
tura: maieíl:as,cuius vel mínima nouiífe pretintn
eius
npuiff:
eíl: dignú operre
co_n~entioris
:_[
C?m in
conte~- ~~~~~~~crtiis~
platione namrre mh1l poíllt v1der1 fuperuacmJ,] ·
vt eleganter Plinitts
libro
I I.
cap.1.
~ti
de
il-
Plinius.
lins
potentia Ge fequenti capite pronunriauir:
[ Nam mihi conruenti femper fualit rerum na-
tura nihil incredib\1,e exiíl:imare de ea.
J
Sic il-
Eiafdem
le ·,
cuius
&
illucl non pra;ternundum
ex
li-
maiéíl~s
&
bro17. cap.1.
[ Namra: vero rerum vis atque ma-
porcnua.
ieílas , in (i)tnnibus momentis
~de
caret ;
li
quis