§.
1X. De Auél:ore
Pfalrrii
88.
57
rtim hanc quidem Íupplicem ad Deum adhibe–
ret, hofiibus autem hac racione cladem qu:ereret:
per ipfas nimirum res pra:clare ac felicicer geíl:as
illud declaraos, quod cum amicam pacem adep–
tus elfec, eam ad extremum vfque habere fup–
plicibus verbis poíl:ulabat Vnde etiam Angeli
manu viétoriam confecums eíl:, non ad pra:lium
Sic
il!J
aut
&
tel~
pr.oficifcens, verum
ad.diuinas
~reces
&
oucmur,
fupphcanones excub:tns. ]
~1c 11l~n~1ens ~rgo
aut
crmpc-
rex íl:rag.m populi, non anuno
conci~1t,~ed
1pfo
n~11r.
eíl:
nuncio potenter .ercétus, ac o:-anoms arma
contra hoíl:es animofus arripuic, vt [ huíl:il us
hac racione ciadem qn:ereret,] alias minime
cornpar:mdam , quod expertus ahunde in viéto–
ria contra Affyrios, 'de qua ibídem cap.
1
9 .
130-
nus ergo filius bonum parentem Dauidern imi–
tacns, qui regni fui pra:fciens horrenda difpen–
dia, ad orati"ne·11 confugi ·, C]lla permorus Deus
remedia illi
a
fe prouidenda opportunis tempo-
ribus
demonfh:-.uit.-
•
7
S.
Sed illud in verbis Oleaíhi viderur difli–
cile: [ Mala oíl:endic Deus, vt cauea t ab eis.]
Si oíl:endir, ergr¡ futura. Si fo rma , quomodo
Cclercm eo
cauenda?
A
n quod fornrum
e!l:,
& Deo pra:fi–
paéto Dcus
nience forurum, t:
J.leelfe non poffic, ve valeac hu–
cua,fiooem
mana induíl:ria pi::rcaueri? Ad hoc
prim~
ref–
:~:r'a~~
pondere polfumus ,
&
íi
quod futurum eíl:, non
p oílic non elfe focunun, Deo pra:Cercim íic decer- ,
nence, eo neceílitacis genere, de quo Theologi:
poteíl: tamen fucuri mali non e(f<:: furnra prJ ten–
fio,& vcab
illo
liber euadac quis, precibus ance–
currencibus communiri. Hoc ergo eíl: diuina! mi–
fericordi:e documentum iníigne. Immittit mala,
&ve euadamus íl:atim, de remedio prouidec, il-
In
malis
lud pra:cipue in oratione confiituens. Et quod ad
'~lp:r,velo-
mala culpa: attinet, pra:clara
dl:
pro iUis íenten–
f¡'ffimcd!i n-
tia Saluiani lib.
1.
contra Auaritiam,vbi íi.c fcri-
urgen um.
bit :
[
Nec in barachro libidinnm commorantes ,
in ipíis fe fepeliant ruinis
fu
is fed illico vbi ceci–
dere confurgant ,
&
elenationem prorfus medi–
tentur in lapfu. Ac
{i
fi.eri vilo modo pernicirare
pa:nicudinis potdl:, tam velox
lit
remedium re–
furgemü, vt vix poílit vefl:igium apparere col–
lapíi. ] Sic ille, qno grauius ant elegantius nihil
potuit
dici.Etin hocquidem malorum genere ab
oratione exordiendum, quod quidem in Ezechi:e
\dduél:o cnfu videre licer, cui ob mon(\:racos Ba–
byloniis thefauros pra:diéta pcena íl:atim eíl:
a
Propheta denuntiarn,
&
ipfe ve illam audiuit, ad
orationis pra:fidia corifugir: [Hanc q uidem fup–
plicem ad Deum adhiberec.J
~o
faél:
1111
vt
[
vix
Vix
la
fu~
poJ!it in .illo veíl:igium
~pparere
collapíi. .
J
In
v
n· .
P
1
fa1<e qmdem
cap.
3
9.
vb1 eadem refertur h1fl:o–
a;p~f~~r~
ria, poíl: pr:ediét.i verba:
Fiat tanrnm pax
&
ve-
ritM in dieb1.u n eú.
vel vltimo nihil eíl: vlcerius
ad eam pertinens.
In
cicaco loco
4.
Regnm poíl:
verba eadem tantum illius laudes,& mors forcu–
nata narrancur :
Reliqua autemfermonum E::..echi.e,
&
omnü fortitudo eim,
&c.
Y,,
2 0 .
An non ell hoc
~ix
veíl:igium apparere collapG? Et hoc quidem
in
mali~
culpre, pro qua oratio remedium pri-
1rium. De malis pcene dicamus , pro quibus íic
In malis
D.
Bernardus ferm.
5.
Quadrngeíim:e :
[
Hoc
pa:n:r ,
vt
erat certe quod qua:rebat Deus,hoc erat,ad g uod
~~~~~
agic
nos perducere facagebat , ve videntes defeétum
nofirum,
&
quod non eíl: nobis auxilium alind,
ad eius mifericordiam
tora
homilitate curramus.
Propcerea rogo vos,fratres,vt femper ad manum
habeatis tutiílimum orationis perfugium. ) Sic
ille. Ad mannm ergo hahere -brationem , eíl: ad
manum habere remedium , quo mlllum Deus
aut facilius auc ptopinquius potuir prouidere.
.
Apercione oris res abfoluta eíl:. Qyid
faciliu~? Nu.l~u111
re..
Operofum eíl: illud; motu folo cordis a:bfolui
".1ediufa~·
r~s.
poteíl:, interno
tanr~m
clamore peragi, ac
fe-
:;~~:e
'ªª
licuer confumrnad, negotimn. Itaque
{i
diutur•
na nofl:ra func mala, muci penitus fumus , ore &
carde male taciti, auc minus bene adiucorem in
opponunitatibus all quemes.
Vr quid D omine
p[.
10
.v.x.
recej5ifti Longé, dcf}icú
in
opportuniratibm,
in
tri–
b11la1iou?
Pfal.
r o.
Y,.
r.
fecllndum Hebra:os, no-
bis
9.
Miratur vares ( eum l.mge faétum , qui
~o~eac ~de~e pr~cancibus, ~ ad
orís apertione'.n
Priuatio efr
ill1s
1111fe~1cord.1ter
fu bucmre. In ºJ'.P?rmmtan-
D~o
ipfa
bns
&
tnbulatw ne dcfp1cere ,
prod1g11
lol1b du-
oppormni–
cit, & illius caufam percc ntatur. ed C] Ua: ifl:a:
ras ad1uuá–
oppommitares , in quibus foleat adeffe ille ,
&
di.
potenter adiuuare?
:\ n
ne cril· ulationum angn-
íl:ire ?
Cene non vidernr id ita effe, fru íl:ra cnim
addidiffer,
h
tr,bulatifllíe.
Ergo opp0rmnitates
(llmd
a
tri r.nlati ,ne ii.i nt. Quid igitur
?
Clamor
tribulati, ipfa eíl: opporrnnit'.l s f,1buentionis
~
& -
hoc
di:
quod ' ropheca n1rr.ium admiratur; guod
fcilicet inuocatus in rribulatione Dens, v1deamr
fiare
a
lnnge,
&
auxilium protelare. Qui ergo
Campenús.
nunc
6t,
ó
Domine, vt longi1.íime abíis ?
J
~ ic
lcg1t Carnpenfis,
qure
verba p1odigioíum quid
;íigoa~t,
&
a
ei moribus pa:nirus alienum.
PC
o. v.r •
~onc1mc
locus ahus
ex
1
falmo
9
.•
'Ir .
1
5. Cla-
9
$
nabit
a~
me, &_ego ext:;;diarn eum : cum ipfo
f 1m in
Ea adduci–
mbulattone.
I~ r10r -~
c:lanior ,
&
e~ add~ét~s
rnr, vr prz–
Deus,cum tnbnlato
111
ipfa fornace tnbulacioms
rcrs cribu–
eíl:. ltaque non dix!t:
Curn
ipfo
fom
in tribnla-
lato
lit.
tione, inuocabit
m~,
& ego exJ.udiam eum; fed
C
COOUerfo, quia OratiO tf.1 hÍt ipfum;
Vt
Ín tri-
~
bulatione pr:éfenti({mum
fe
pr¡rbeat adiutorem.
Qnam vericatem in eiufdern pfalmi primoribus
verbis rcperio :
0t'i
habitc:t in adii:torio .Altif!1mi,
'b'd
e.e
in protelliom: Dei cttli commorabirur. Dicet
Domino:~
1
..:
v.i.
S11fceptor ruuo es tt'
;
&·
ref¡<gi11m meum: D em meuo
fPcrabo in
11im:.Qu~
iuxta Hebra:a íic legic
D. Hie~
D. Hicron.
ronymus : [ · .ui habitat in abfcondito excelíi, in .
vmbraculo Domini commorabirnr: Dicens
[ ·o-
mino fi'e$ mea, & fortimdo niea : Deus meus
co fidam in eo.
1
Vbi n'lta quo paél:o horno ita
eum
po(fa hibere in cribulatione pra-(c:ncem,vr
in 11liu5 habi ta e dicarnr abfccndiro,
&
in eius
vml' ra cnmmorari.
D zcens,
inquam, orans, cum
Deo loquens.
Eo
paéto firmiílima fpes , quia
Deus , t:i.lis fic fecurn loquentis efl: inuiolabilis
forritud o. ic ergo mala futura
pníli.mtpra:<::a–
ueri Et hoc eíl: guod in Miifa: canone orar
Sa-
cerdos:
Liberll nos,
quiefim:1u
Domine, ab omn;bm
A
furmi!
malu, prü.:riti.<, prefeí·tibm,
0'
futuri6.
Nam etfi
niali: quo•
futura,
&
ita modo aliquo neceffari:i;ab illis iam
modo
p~r
r
'b
rr-
· .
{id' l'b
candcml1·
pr::i:1entl
liS
pon umus 01·at1oms pr::e
1
10
1
e-
berem.ur.
ran?
79.
Sed alius etiam modus explicandi fuc–
currit.
M ala oftendit D em'
Vt
cauear.r ab
eu.Mala
pa:na:, q u<e minatur ille, ob peccata proueninnt:
his vitatis, illa par iter poreíl: q ni vicaueric amo–
liri.
De vtrifque ergo pra:monentis camela pro–
cedit, & ad culpa': mala torus hic proceíli.1s reuo–
catur. llla ergo oíl:endit Deus, ve caueanmr. Ar
fu rura illa
font,
&
fpes de eo quod vti fomrum
apprehendi no,. potdt,aut effe abfolme nequit ,
qnod graues auétores docent,auc cerce valde dif–
ficilis dl:, vt non videatur cm pro illa effe feria
admonirio po(fir. Cum ergo non
Út
mali , qnod
fumrum pra:dicituc , eniratio fornra , gucmodo
ad illam conari poffit, qui mini:
e
fotur2m ap- ,,
prehendit? Hoc ita mihi videcur cornponenj:,
111.
A
deo