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S Y M B O L O C A

1"

H

o.

L

1 C O

qoéeeó

fubllme buelo' dio. teíhmonio defia

fob~

rana

p,rodl~4ion;di~iend~.

In principio era

t.

ver

hum,&

verbum

erat

apud Dcum

&

Deus erat

vcr-

lf~tn.

'

L..·

H

.

.

. .

d

D

~úm

.

.oc erat

Jh

prtnctplO apu

eum.

.

~

IJEI.:vl P'R..

PDVCTJO'JJ(.

'1JEL SP..IRITV

S.A']{:i,

·

Jlo n11eflro

Dioi,

7gual perfonte

en

to'das.las

cofos

al P

11dre

,

eurno)l

11l perbfl

produz..ido

del Padre.

J.

r.

~~~~~~!i1

L

mif~o

Euange1Hla

referido

al

fin .

del

notable paffado,

da

tellimonio de vn fecretQ cele–

flial,

como

aquc:l

que era

ad–

mitido

a

los conCejos

diuinos

por

fecretario

d,ellos

quando

~~...

,queria Dios reuelar

y

defcu-

b-rir alos

hombres

fus

incomprehc:nflbl~s

rnyfie..

1

,1QAn...

1 •

rios •·

Tre~(

diie) funt qui reflimoniu.m dant in

ca: lo ,

Pat.er

, Verbum,

&

Spiritus

fanélus:

&

hi

·· · tres

vnum funt.

Y

come breuc:rnente

te

a·ya

tra•

tado de las

dos

perfonas

d~uinas

del Padre,

y

del

Hij-o • refta aora

~ezir

del Spiritu

f~néto,

y

~e

fu

t

'

gloriofifsJma pro.cefsion del Padre

y

dd Hijo, co-

mo Je

vnico

principio. Y

aunqúe

es .verdad

q

dl-a

palabra ,Spirit.u fanto conuiene en vna comun lig

.

n ~ ficacion a~

Padre

y

al

Hij~,por

quáro fpiritu fig..

nifica

y

den()ta ímmaterialidad,y fa

nao

es conui–

. nicrite a todas 'tres

pcr-fona~,~ pq1·que

e·n

dla·s tfiá

·

-:

.:

la cil'c:n