925 / 1108
PlSTOLARVM.
LI
ft.
YIU.
•
••
ConuncnJacio amid nominc Philofop
0
hi.
r"1
Aluc dilc
~iffim
mi Badinc.Scribo
ia
tcrtio ad tc pro caufa
ncc:dfar~
nofiri Vin
'-1111i..
ccncij faccrd cis.
1-I~nc
prccor
11
modo id ualcas,opporc\.me
inuido
Rcgi Mat•
chi
comcndcs,atq; id nfuper nomine
mco,flquid~
P<?Ccs,
Philolophicum no•
L.J
m~n
apud
P
egcs
altcuius
cift m
m-;ci,folcc
entm ea
ilc
phil
){
pl11ca'.
Cortis hu...
miliras,uc apud
mint~nos
qutdcrn
Hie ali .
uid apud maximos
ucro
minimu.Atq,
hac
ipfi
forte c ntcnti
fomu1;,modo
fop
hi
ltmus,id
cfi>uc
pcncs
1~
s_1µf<:'s
f
alt~"!1 plurl
mum
ual amus.
q;
d1fhc~
r
cam
en nH: apth.i
IY1
tchtam
meet
u
Jlal1utd
p
cd.le,ncef
daftldo icerurn
ualicu1u,ii u1dem
non
oc
nc1a
folum,ue1um ccia
fopil:ncia claret.Vale,
Q!!od
Dtu~
c11
rit
$
e!J.
Cdp.
J.
Eum qui
de
fummii ffc
charitarc,
m:n randi
&
dtlcctiflimi
fratres, non tantti
fa.–
nae
Apoftolica
tuba
uerum
ci:i
cora
r
rum
natura
proclamar.Omnisenim
nacu..
u rerli
iJco creaca dl
acq; frruat,quonia
ab
inicio u"luic
arep
uult
Deus ipfe
creator.
V
d
lune
ucin
Dea
proculdubio
nihil
d1:,quam
charitas
c •
l) ...
s. o
Hie
s
inquam,pe–
n
D ...
um
non
appecicio
prorfus
ulla,fl d
gaudium,
ga
uct1u
n pr
ti
I or.ic
ace perpe•tuo
g
ud
Cum
cnim
duo qu d, m ponflimum
111
uul '
t .1
confi
crN
pnHin.us,
appctitLim a
q,
l~tiri
m,nc
dficin prime bono uliuseii
"Himulns
a p
·c
.di,nimi...
rum uolunc s illic,&char1r s nihil
a
gaudi
d1f<
r
µat.Nam
ui:madmodum
lux
&
ca•
lor,qu~
duo
qu~dam
func in igne, unum
dcnicv
font in Sole, f1c appcticus arq:
bcicia
duo q
1idem
in no
bis
func
1..:xcra
p2criam
circa
finitum
bonu. ,
kd
penes bonum intini
cum
uoluncas
omnis
cft ipfa nolupcas.
I
m ucro
in
clemenri
c
lo
fubieClis
aliud
qut-:
dcm el1
elemcntorum motus ad
I
um,aliud amcm eorundcm
quics
in
loco,
fed in cce
lo prorfus idem et1mocth, quicsueccx:ldbum
in
rcuo:ucione pcrpcn.:a
quiefcentium~
Similiter fupcr ca::lum idem cand m e11
ardor ipfe
charicas
&
gaudium.
Ql!i
m.intt
m
ch.trit~tt
in Deo
m~ntt.
c,p.
Ir.
D
Tuina quidem charicas dum
proi
rio
gaudec bono, comuneomnib.=amat
curat~
bonu.Charicas
human~
uic1fiim
quacenus com
uni
omni um
bono
gaudet
eate•
nus
propri~m
inde
reportat
bonum.Qzamobrc qui
mane[
in charitac
in
Deo
maner; ·
pe~ma~et_~
fem per in gaudio,tum tjma Deus ipfe charitas d1
cum
eciam
qui a
du
chari
!arrs
fla~ts
animus
ardenter
affedus,Defiguidc
excdfum
in fcipfo,
homines
a
fit
a
mac
an
Deo,ccerim
ipfo
Dco,qui
charicas
eft,affi.c1t
mfrabilirer
Dcusc:F
efllcicur.
N~pe
que...
admodu maccria
qu~libec
no
idcirco
fieri folec
ignis quod
ab
igne
lumen
accipiat,
fed
calorem,fic
&
animus
quandocv diuinus euadic,non
ram
quia Deus
inrelligenci~
no•
fir~
quan fubrutilec,quam quoniam noftra uoluncas a
mods
diuini fb grancia
feruear.:
Inter
h~c
auc
exclamac nob1s
hunc in modum uefier Apofiolus.
Ceffabic
candem
pro...
ph~tia
uobis
in patria
ubi
pr~cericum
deGnet
ac~
fucuru.
Ce!fab'ic
quoq; fdentia
uobis'
ubt
&
argumencacio deGnec,
Bl
modus
mucabiturincuendi,
charius
uero
fola
ceffibic·
nunquam.Siquidem amandi
coditio fub
ratione gaudendi femper eade
permanfJ:>ir.
EtDeiui-nro.
C.tp.I
ff.
H
Ac
igitur
ratione
charitas
fol
a
permanec,&
qu{
manet in
chatlrate
in
Deo
mane~
fed quonampa
do
manet Deus in coc:'ln animo>inqua, finico
ipfe
Deus
immefus
Kkk
mand
•