736 / 1108
6,s
M AR S
t
L
It
FI C
I
N I
rur fummum,ibi alia alijs'ad
fommum propius non accedant.
Manifdle
uero
uidcmus~
alia in natura
facere,alia
fieri: ilia quidem anceccdcrcdignitate,ifia fuccedere.Caufarum
prfterea
mulcicudinem
laticudinemC:p in
cffedibus quoque
numerum
amplitudinem~
producere.: Itaque
fl
abfque termino in
caufis
ad caufas afccndatut, fimiliter przter
tet ...
min-tm ad
effpdus
ab effedibus defcendecur. Null a erunt cxtrema,frd omnia media, o ...
m nia
inflnita.
Siquidem res
qu~labet
ab innumerabilibus antecedetibus
uir~s
accipiec>
&:focced~mibus
innumeds uires dare ualebit. lnnumerabilia erunt infinita. Q.uod eft
abfurdum. Res quzlibet cuilibet apparebit
~qualis.
Qyod nihilominus
iud1catur ab...
furdum. Nufquam reperiecurcorpus infimum, quodefi:terra, nufquam ma ria fnfi–
ma,
qu~
efl
potemia
una,
pura,C:p,
forma~um
capax.
~ifi.fi~fummus
fpiri~us ~ ~tfi ~t
for ...
ma fuprema,adus purus,
fonscp
formaru, nunquam tnc1p1ent etfedus
aliqur
Hera, quia
nunquam
medi~ incipie~t c~ufa: facere,q~z
non pr.ius faciunt,
~uam
ab omnibLH fupc
rioribus moueancur, quod
Li
ab mnumeras,
&
per
immenfum
mteruallurn expederur
motionis exordium,nunquam accipietur. Nullaerit
effedus alicuius
[dentia,
quia
ne.–
quaq; erit
innumerabilium
comprehenfio caufarum.
~1id
piura':' Singuli in rebus hu...
manis
nacuralibus~
moms ideo ad
certos
terminos dariguntur, quoniam
a
principio
certo reguncur:
nifi
enim regerenmr inde,il!ucnunquam
dirigerentur.Quum igitu'r
u ...
niu~rG
mun
di
motus
ordinacior
fie,~
finguli,qui
ad illius
ordinem refe1uncur.
ldtbquc
magis
ad
cermm rerminum fefe
conferar,id
dl,a
commune cundis bonum,
acque puJ..
ch rum. Necdfarium
efi:
ab uno quodam
cerco~
principio
1
id
dl
1
bonitate ipfa
1
fummi-
que
pukhricudine,profkifci.
-
Verit.u
eh
fi1per
mentem.
~
q t! e
interuallo
peoe
infinico
ab ipfo difputationis
nclh~
propofito
drmmter
V
Erum
ne
fort~
dum infinitum progrefTum amputare contendimus, ;pfl quo-
digrediamur,iam
f1
placet
regrcdiamur ad
mentern.
Quod efi an
corpore
ocu
lus,& in
oculo
uifus,id
ferme
efi
intelledus
in ;rnima. Quod
rurfus,Solis
lu–
anen ad uifum> hoc lumen
ueritaris
ad mentem. Aliud
Solis
lumen efi,quod oculus
fi...
militcr aliud ipfa ueriras efi, aliud intclleetus.Alioquin
&
omnis
mens omnino-effec ue...
ridica,
&
res
qu~l1bet
aiticcps
ueti,flmiliter eifcc
inrelligenria:
patticeps.O
~uJus
tuus
quia pars efi
al
terius, id efi, corpotis,neque
cld!,2
om
nia
uidec prorfus,ncque fua
omnia
fimul.
Si tocum corpus
tuurn ocu1us unus
dticiarur,
fimul
undtque
cunda
uidebit.
Nondum ramen
idem e1it
oculus arque
lumen.
Sim11icer
mens tua, quoniam pars efi a–
nimf,
idd
neque
dare, negue
memento
eodem intel1igitomnia.
Si
torus
animus mus
imclleetus u nus euad-'t, fam ex animo
fietangelus,
dare cunda perfpider, neque
tern ...
p(Hali
difcurfi.1
amplius tum
hoc,r
1m
ilfud aucupabatur,fed cunda
flmul perfpirnecon
tueb i
ur. Ad
hue
ramm
ali uci
t
riras ipfa,
aliud
1pfa
mens
erit,qea! nihil dt
aJiud,
quam
oc lus fp iri tahs
ad
iptLJm
ueritaris
lumen,
bonitacis(p
calorem intclligentia
&
uolunta...
cc
percipiendum.
VcritM
a-
honitM idem {unt.
V
Erum
perfcrutandum
dfe
uidetur,nunquid unum idem(p
fit ipfa
ueritas,attp
bo itas':'
Mittamus quid
relation
es
ill~ dialedic~
machinentur.
Si
rerum
or...
dine
falf
um atq? ma1um,falfo
dfe
atcp male elTeinter
fe
re ipfa non difcrepanr,
·
fequitur
ut
eodem
in
ordine
uerum
&
bonum,
uere
tffe
&.
bene dfe
reuera
non
differanc.Quapropter
fuper rerum
omni
um
ordinem
idem in fubflantia efi uericas
~rep bonitas . Pr~fertim
quia
quo ufquc fe uericatis,ed ufque
&
honitatis,atque
uici£lim,
fc
dilarar
imperium. Quicquid
enim ueri,idem
&
boni particeps
reperitur, atque con.-.
u~rfo.Hoc
ipfum ramen,quod ueritas
&
bonitas
nominatur,
menrem quamlibet fuper...
eminec: quia mens
non in
Cui
ipflus natura,fed
in
ueri &boni poffdlione
quiefcir. Ac Ja...
tius fe ueriraris bonicarifque uefiigia, quam incelligentiz,propaganr.
Vbi
enim nullum
apparcc
intelligenti~
munus
1
ue1i ramcn
boniquc
nonnihi! latcre
uideu.xr.Quid
ergo
d1cemus