~9~
M AR S IL II FI C 1N I
_
lium
in£1:rumenta fu1gebunt
animorum
radijs
bcatorum.
Animl ratubribus
uitalibiislp
feraphynorum radijs
f~licirer
acccnduntur. Tota fpirituum
muhin.1do f<Xlicium
infini~
ta
plenitudinc infinite gaudcbitin zuum.
Compmdium Pl4tonicie
Tbeotogi~
Marfilij
Picini
Fiorentini.
Afccnfus
a
fubftanria corporca ad incorpoream, kilicet animas
:mgtlosq;
&
·
Dcum.Marfilius ficinu&
omphilofophis
fuis,
S.
D.
·s
Vbfiantia quoniam acddentis omnis fundame.ntum cfl,
na.tur~
ordfne quodam
prior
e~
accidentc,_potcfi(p
';luum
{1~
prior,
ac
formz
t~irtutc
non
carcat, alicubt
fine acc1denteconfifiere: acc1dente, tnquam,
pr~dpuecorporali,
quod
adcom–
munem accedens
fubfianti~
racionem,
non tam
pro
fed um affcrt
>
q;
dcfcd:um~
Profedo
fublhntia
fi
abfq; corporeo ac
idel
te
conGfiat,
tam ob
puritatem
ucrior
crit,
cp
ob ipfam
indiuidu~ natur~
GmpI ·ci
t~m
unitattm'F potcntior.Quamobrcm
iam
dt
adu
fubfiantia
qu~dam
feorfum
a
q
a
titacis
diuiflone,qualitatis(p
<orporalis pcrmix–
tione,
ne
uana
fie
femper
i
uniuerfo
pocentia
illa)tam
rationabilis, tam(p
bona)
ucl falfa
p orfus,,uel
imbecil1is omnino natura
illa,qu~
ucrior
potentiorep,cp
fubHantia
quzlib<~
corporal
·s exifiimatur.Pri u incorporalis
fubfianti~
gradu
ca
uita qua-dam,id cfl,a-:
nima. Incorpor tis
autem illa fubfiantia
idem
atq;
uita
qu~dame!fe
t
idetur.
Quando.–
quidem
uic~
proprium efi uis quzdam ad penetrandum,
unicndum,
mouendum
cor...
pus,,ualde
mirabilis.
Talem
uero uim habet in primis
fubfiacia
prod'u
inccrporalis.
Vi...
tx qucrdam
huiufmodi in rerum
ordinc iam
exiilunt.
Magis enim depend
t
corpus
ui..
uens
a
uita fibi coniunda,
q;
a
corpore
uita. Nam corpus inde
formatur,
&
fufimetur.
regitur
&
mouetur.
Q_uarc~
quemadmodum
infra
coniundionem
iflam
corporis, atquc
im~,
corpora q
~dam
reperiuntur,
faxa fcilicet
&
meta1la,
c~:eraq;
generis
ciu(dema
quce
poilunt
abfcp
uita
manere, Ge
&
mulco
magis
forte
ctiam plures
exiflunt
uicz,quz
fine
aliquo corporis
adminiculo
fufiincre
fe
poiTunt:h~
ucro
partim funt
rationales anf
m::r,partim
angeli. Super
animas funt
angf'li.
V
crum
nunquid
fupercorpora &animas.
necdTarium dt angelos dfec:'
Efiutiq;
necdTar ·um.
San~
in tell dusipfius
in
quantum
~ft
intelledus,natura
h~c
effe
uidetur,
ut potius feorfum
a
corpore,
Cf;
ut
in corpore
ui–
ucw:. Intelligit
enim abftradione
quadam
formarum
a
flngulis corporum
paffionibus•.
Ee
quanto
ab eifdem ipfc magis
abftrahicur, canrodircernit
darius
&
~fficadas
agit,
ui...
uit~btatius.
QuaG ille
firmentis
habitus
potifsimum
naturaJis:
coniungerc
uero cor-_
pori mentem fortf
nihil
aliud Gt,q; earn ab
ipfius
origine longe
feiungerc.Q_uod
autcm.
aturalius
dl,
id
ipfo ruum
ordine
exiflit,u·c
plurimum. lgitur
fuperintellcdus
cos,qut
corporibus
adfunr, 'd eft,animas rationales
mmirum ml'ntes
Qi
plurimz funt
a
commer...
io
corporfi
fegregat~.
Quemadmodum
puri
intelled:us ipGus
proprietas
dl
feorfum
a
corpore
ui uere,Gc
&
natura pnri fenfus effe
cum
corpore. Spiritus igiturin
quo
fol
us
cum
uita
efi:
fenfus fol
um
ut
uidetu.r,
uiuit in corpore. Spiritus ante in quo intelledus
fol us extra
corpus
tamum a
git
uit~m.
Sed
ubi intdledus
fenfuscv
coniungitur,
quocl
homi
ni conuenit_,.eiufmodi fpiritus ea
pr~ditus
efi
natura,
ut 8l in corpore uiuerc pof
...
fie:,&
extra.Atquoniarn intelledus
in
hoc
di
pars
qu~dam
in anima,parces infuper alias.
onti
nente, eft&
ambiguus,
&
quo
dam
fpiritali mo
tu
ab alio in aliud intelligendo dif
...
c::urr it,idcircd fuper eum
extare oportet
mentem
perfediorem,quznecp ad c.apacitatclll
anim~
concrahatttr, ncq; inf
erioribus partibus mifceatur,
nec:p adionem
fuam cempore
dHlrahlt, fed
in feipfa aofoluta mcra(p
fit,,&
undicp
clara,
adionem(p
fuam
non
difcur... .
rcndo
pcragar,fcd
manendo.
Sul'er mentem in cinlm" eff mens in(eipfa,fuptr
jlLtm
eft
~'"·
C
Onfert
ad
idem
ratio
illa
Platonica:Si
anima
fecundhm form
am
ratlon~mquc
fu
am eifet intelledus,certe
tota
prorfus anima incelledus effet: intclledus,in..
qi
abfolutifsimus.Etanima
qu~llbet
appareret intelligentiz
compos.
Quum
u
crofe
res alitcrha
beat,
pcrfpicuum
cfi
anima_
non
fccu~dum
forma
proprie
prtndpalelll