708 / 1108
'64
_
MARS IL II FI CINI
rius
ipfo
botto Hatuatttr,quam nocio intelledus
qu~
manet intus.Intelledus enim mo
do quodam imaginario obiedii capit. Voluncas effenciali infiindu transferre fe nititur
in obiedii.Appccitus in dfentia fundatur lacifsimusep
&
pcrpetuus eft,
qu~cuncp
em
font fem per aliquid appetfit.Cognicio per acccptas imagines agir, paucoru
efi
&
inter..
miifa.Poifefsio igicur boni per appericus naturam magis fubfiantialis efi per cognitio..
nis
incuimm.
Si
Deus men tern
a
uoluncace feiungeret fcruaretCJ; natura ucramq, feor..
(um,mens quidem priore fpeciem retinere forfitanuideretur.
Eilet
cnim adhueTorma
qu~dam
rationalis,uolutas fpeciem force mucarct.
Effet
enim appetitus aliquis carcns
rationis eledione.Sed mens nul1o prorfus bono ulterius frucrecur,eifec enim taquam
animal abfcp gufiu,nihil Gbi placeret,nihil probaret,neqi alceri cuiquam,neq; Gbi aifen..
tirccur.Voluntas tamenadhuc fuis qmbufdam bonis
pro
uiribus trueretur.
Frui
igirur
fummo bono ad uoJuntatem potius,quamintclledu pertinereuidemr.Metito uolun–
tati
conuenit finis mocus,id efi:,felicitas,quonii ad earn fpedat motus initill.Imelledus
enim cum notam pro nacura reru, qui pro natura fua res ipfas intelligat res ad
feipfum
quodammodo uidctur attrahere,idco'F non proprie.mouere didtur animam. Voluras
cum res appetat eo modo cofequi,quo Cunt in feipfis,trahit animam ad excerna, Ideoep
motus initium efl uolumas.Finis auce motus uniuerfalis extrinfecus efi,qui deniq?
cari
quam forma
qu~da anim~
fefe iungit. Anima per uoluntatem hoc fine maxime
fruif.
Quia merces laboranci debetur.Cura
u~ro
fhmulusip circa confequcndum bonfi ma–
lumue uitandum efiin affedu .Voluntas non modo,quia magis meretur,Cf; intelledus
apud Deum,iddrco magis Deo fruitur,uerumetiam quoniam ad earn beatitudinis di..
fiindio percincc.Quanto enim quis ardcntius amat,tanto euadit beatior, idco adipfam
fpedat feliciratis ipGus
fubflantia.~1id
dicemus ad
hoc~quod
cu multo plures amare
Deum ardenrer pofsinr,qua dare cognofcere, amatoria ufa
&
hominibus tutior efi ad
infinitum bonum quod reipfum uulr,qJplurimis impercire longe 8CCOmmodacior. Ad
uoluntatem igitur percinet confecmio. Quid rurfus ad hoc':' quod hber animarfi ratio...
nalium motus,& quia 1iber,ideo progrediens
pr~tcrfinicum
quemlibet tcrminu ufque
adeo meritis proficere potetl,ut nonullos etiam angeloru beatitudine ualeat fuperarc:
fuperare uero eos amando gaudedo(p potius,cp incelligendo ualemus.Proindc cogno...
fcendo Deum,eius amplitudinem contrahimm1 ad mencis
nofir~
capadtatem atcp con
cepcum:amando uerb mentem amplifframus
ad
laritudinem
diuin~
bonicacis immen–
fam.lllic in nos Deu quaf1 dcijcimus,bfo uero auollimus nos ad Deum. Nofcimus
em
quantum ipfi capimus.Amamus autem
&
quantum intuemur,
&
quantum ultra per..
fpicuum intuitum nofhum uaticinamur bonicatis
diuin~
reliquum fuperefie: Vbi di...
uin~
infiniratis abyffum remiffe quidcm
&
obfcure profpidmus,intenfe tamen arden...
tercv amamus Omiliter(p gaudemus.Non efi,ut alioqui opinant uH1o menfura gaudij,
po efi enim qui parum uidet,amare multum,atq; contra.Deniq; illud efi fummum ani
m~
bonum quo anima cotenta eft,non efl: afit con ten ta propric ipfa uiGone Dei: Vifio
enim
qu~
in anima uidence
f
ufcipicur ereata res efi grad1bus(p perfecrionis finica,Ocut
&
anima.Non eft aut anima contenta uncp creato aliquo finito(p bono. Vifio igitur no
eft fummum.Contenta uerb efi anima Dco uifo potius,cp uiOone Dei.Fruitio boni
irl
fenfo,no in eo conOfHt proprie
quod
bona moueat fcnfum,fed in eo quod fenfus in bo ..
num illud quod oblatum efr fefe reftedat,conuertatur
&
diffondacur.
Qu~
quide fpi.-
~
ritalis conuerfio d1ffufioC:p nihil efi aliud,qua uoluptas,ut in libro de Voluprace difle...
ruimus.Sic in feparata mete ipfa,ut ita loquar,fruitioDei
no
in eo proprie quad Deus
femonfirat menti confifiit,hic etiamDei pocius,quam nofler adus efi, {ed in eo
quocl
mens fe conuertit in Deum,quod efi gaudium.Net.p putandum efi,animam inDd ui..
fionem fefe conuertere ut quiefcat in ipfa,fed in Deum uifum,uult enim uifionem pro...
pter uifum,quod etiam ipfi tanqua formaconiungitur .Sicuti neq; guftus in gufiatione
faporis,fcd in faporem guftatu fedilatat.Gufiationem-em propcer gufiatum cupit. Ap
petitus null us rem imaginaria
qu~rit,fed
fubtlantiale,alioqum fufHccret appetenti ab..
fentis boni memoria at<pimaginatio.Vifio a
fie
Dei in nobis imaginaria res eft, &'ut fu ..
pra dixi finita.Quocirca uoluncatis adus,qui efi: in Deum infinitum conuerfio fubfian
tialis(p
diffuf.io,ratione infinitatis magis habet>q4amadus intdligendi
qui
cfi
Dci
no..
tio