4000003580

47 / 1108

DE CH .RJSTIANA RELIG.
~ tumcn,plcna aere auris audit aercm rcfonante,ita neq}Deus fineDeo cognofcitur.Sed
animus Deo plcnus, tan tum in Dcum erigttur, quantum & diuino lumme tllufhacus
agnofdt Deu~~~, diuino cal~re ~c~e~ft.l:s .i~cit eun?em. ~on e1:1im ad 1d_quod fupra e_~
& infinicmn,ntit mrtute fupenons, tnfi111t1CF atcollttur, hmc animus Det t mplum efti–
dtllr,utXiflus Pythago icus arbitta(ur, Dei ueri ~terni templum nunquam ex1ftimat
ruicurum.Deum agitac mens humana quoti~ie,Deo ardet cor, D e 1m fofpirac peCtus,
eudem a,eundem caput,manust}7 adorant, & genu~ , eundem teferun ho
minum non audlC hc:ec Deus,eft: ignorans,G non exdudir, i gratus, crudel~s
omnin(j ri nos compdlit quotidie,quos non exaudtt. D eL s atT te ,qui infi«
nica fapientia,bonira~, clarttas efi,ignorans, uel ingrams, uel crud lis eili non pocefr.
Omnino autem cum foperior mens comprehendat inferiorem otius,qua. econuerc
fo,fi mens humana mentern diuinam attingic, neceffarili eft adiuina menee humanam
comprehendi &. gubernari.
c,tt,ea11t ddole[centcs,ne foci le de rcligione fcntentiam .
cap. 111.
ET Ghomo natura in quaiibet ~tate,exceptis pauciflimis,&illis quidem deprau'
tis,rdig1ofus efi,du.:e camen .:etates,ut Plato fctibit, religioGores func,pueritia uf
delicet,& fenedus.Nam pueri religioG nafcuntur, atqJ educantur,& in rellgio..
ne firmiffimi permanent,quouf<J in ad01cnke1Hia ratio excitetur,qu~ fua natu•
ta Gngularum rerum caufas rationestj; requiric, fi in hac ~rate, auc ea fiudia capcffanr~
auc in eos ferr11ones incidant,quibus diligenter reru cauf<1: perq 11irantur,indpiunt qu(I
fi nihit udle affeuerare,niG cuius ipfi rationem perfpexcrinc.Tunc primum religionem
magna ex partepoA: tergum abijdunt,niG forte legibus, fen · orum~ confiho fecom.:
mitraru.Quia d1uinorum occulcifficn~ rationes Iongo uix tandem cemporc exqu 'Gcif=
fima diligentia purgata mente perfpiciuntur.Adolefceces illi rariones huiufmodi non..·
d m attingunt,& quia nibi ferme affcmnt,cuius non uideant racionem,fi pmprio con
fi ant iud1ciQ,rclig1onem quodammodo negligunt.Nonnulli in hac opinione confl:i,
tmi proptcr fuperoiam inr-ontinentiamc}?, Arifiippicis uoluptatibus fefe dedunt,tan:
dem nihil ampIi us de religione,niG tanquam de anilibus fabulis cogitan;es. Ah1 uero
propter manfu mdmem & modefiiam, Pythagoreo tim meAtem purgant afenfibus,
per morales, phyficas, machcmaticas, mecapbyficas difciplinas, ne canquam fuperio.–
rcs illi,lippos adhuc oculos in diuinum Solem fubito dirigentes, caligari cogancur,f~d
gradacim progredientes. Primo l~men diuinum in moralibus tanquam folis lumen tn
cerra profpiciant.Secundo in phylids tanqua in aqua. Tertio in matbematids taquam
in Luna. Q!.1arto metaphyfkis tanquam in ipfo Sole tam fuperca:ldh, quam ccdcfii
perfpicue falubricerq; perfpiciant.Hos appellacOrpheus mufarum Icgitimos facerdo•
ces,qui tandem in ~cace maturiore de religione fentifit multo melius, quemadmodum
legtmus apud Platonem in Epiftola ad regem DionyGum in Ph~dro, tn primo de repu
bltca,In dccimo legum.Monet auccm iuuencs diuinus Plato,ne remerediuinis fenten ..
tiam feranc,fed credant legibus, doncc ~tas ipfa doceat, uel per cos d1fciplinarum gra ..
dus,quos narrauimus, ucl per expericntiam, uel per quandam animi a corpore fepara
tionem,quam modera ta fcnedus addudt, UC anima in ea er tare res acorporihu~ fepara
tas,quaH eproximo uidens clarius difcernat,quam c-fueuerit. Meminiife uero fem pet
~portet,nccv p ire in iuuenibus fccudum naturam fopienciam effc, ncq; quicquam uel
m mdkando,uel in agendo pcriculoGus effc,quam audaccm ionora ua (!./ audacram
i Tll ranccm. ~apicnua fin audada proddt quid m,quamuis ~on fa cis magnifice f. d
oodl nunquam:audacia uero fine fapientia cA: frra q l~dam indomtta, ac pcnitus c~rc:
naca.Quoniam ucro de communi rcligionis ucritacc,prouidenri ·,animorum dtll
1 itac ,in th~ logia n ftra lariffimc difpucauimus, h~c de hi ad pr~fens
brcuic r dicta fufhciant,nam aChriflian~ rcligionis
rnyflcr'um properamus.
A 2 mn i