Previous Page  467 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 467 / 1108 Next Page
Page Background

DE IMMORTAL. ANIMOR. LIB. XVIII.

4%;

Auicenna

uero

in metaphyfkis,eos animos,qui nondum uel bonum,tlcl

malum

habi..

tu

conrraxerunt,ex-diuin~ demenci~

largicate

boni

aliquid reportare.Nos igitur

CT

phi

lofophids

ha~

tn re

coieduris licerec indderc,forfitan diceremus, ordine

rerum

ita

cur.–

reme,eiufmodi fortem illis quodammodo prxter apparentem ordinem contigiffe,fed

a

diuind

fapientia,qu~

nthil ufquam effe

permitrit

ordinis

totius expers, in ordine

u

dam

nobis

quidem occulmm,fuperis

aut

manifdhfsimfi redigi.Quid

fi

Deus quern ad

mod

fr

inter omnia extrema qux inter

[e

longifsime difianr,plura fem per media intcrpo

nir,ita

inter

ipfas beatifsimorum

miferrimonrm(p

fortes

canquam

maxime omnifi inter

fe

ddhntes

gradus,quam plurimos interieciti;'ut

non

pauciores in occulcis

animo ru o

dinibus,quam in manifeflis,corporum

gradus

exifferec,efient(p

hir1c

bea tifi imt mu

i

multi

inde miferrimi,rurfus

hi.ncalii

minus beaci,inde

alrj

mired

rninus,

omni !

medtj

periter,qui neq; miferi f1nt propnc,neq; beaci

r:

Siquidem

bcatus

efl,

q1

i

dHdnis

in Deo faporibus fruicur,mifer

uero,qui

nuk1uam

diuinum

alique

fen tit

od0re·11,

fem ..

p

rep

efu~it.M~nus au~ind~ b~atus

,q.ui

in

ill0

paud?Jribus fruitur. Vici(<;im

mim.1~

hinc

rnffer,qut efunt doletq;

mmus.M

edms

tandem, qui m

crearura

quofdam

creatons fen...

cic

odores,uiuit~odore

comcntus.Quamobrcm

dicent

force

Phdofopbi

infantum

ani

mas

non

debe re de

diuina

iufticia

conqued,quia

0

force

facultate

fommi

boni

priuatce

funt~eriam

funtextremi

mali

difcrimine

libernta?.Rurfus

probabile

dt

non

conqueri,G

modo in

perfpicuitatem

animx nullis corporahnm

affediorHJm

nubibus o

fo1'

at-,Ju..

men

diuini

Solis naturalia creans,n;)turalium

formaru infbat

p1enum ,ei.~

.. ut

Tim~us

inquir,ordinem

uniuerfl demonrrrt:r,ar.r:p

Hmtil

ordinatorem

in

mdine, quancum

ordo

ipfe

ca

pit

ordinatoris,&

hoc

bon_o

iub~~ic

faciat(p

effecbnccntarn.

1

Jq3

Gem

in

bot

int

inter

craffom

corpus

&

animam

{pirirtis

dt,atq_3

m affh.ttu dolorcm

i

1e<.r&

t

ol i-pcarem

dt

indolentia,item

in ratione

inter

fciei1tiar11

&

ignorariam opinio

reda, rurfus in

uni...

utrf6

perfpicua

inter lucid um

&

opacu,fk in

fp1ricibus fegregatis

efie

rndemur, qm in

cad

is

cam

luce,quam

lumine

Dea

be•ue formcncur,atq3 contra

quibtis

circa

terram

mi"'.'

fcrabiliter utrunq? deGt.Inter hos aur in puriore aere tnedii,tjuibus ed1 non lux

ipfa

pro ..

prie,ramen

lume

afpirec.Meminiffc

ucro

oporrer,quod

Ggn·fkamus

alfas,quemadmo..

dum aliud eft Jux in

So:c

permanens,aliud

lumen inde manaris,

per(p

cuncfa diffnfum,

aliud radius

quida

oculis rnde

natmaliterinf1rus,Gc

aliud effe

inHnitam

in

Deo Iucem,

per

qua

fo!am

&

Deus feipfo fruirur,&

beat~

mentes

diuina bonitare fruuntur.

Aliud

commune lumen

inde

per

cmnes

per[picu?.s

mences fe

abund~

diffunderis, per

quad

qua

fl

Ci

eatum

extermimep

mentes

fingul~(modo

indc

nondiuerrancur)

creara

cuncra

confpiciunt)crea ~ orhn

ucro

ipfum

proprie

in feipfo

nequaqu~,

nif1

per

lumen

accenf~

trat

sferaotur in

lucem. A 'iud radium quendam iam

flngulis

proprium,fadumC-

0

ab

ini

ti6

meribw

namralem,in

efs teP-antem

quodJmmodo

etia

in .ie diuerfls

atcp

d:fceden,

t

~bus.In,

grad~

cptdem

prfm?

~ea f

fLint,in

~cnrn~o u~r.o

nccp

beati

prop

rie_, ne

q;

mife..

n

,modo

hoc

m

tpfo

c

:nt£nti

u t_xan". In

ccrno

d~ntcp amm~

funt

bmP-an~

,fi.ue

corpori...

bus,fiue

corpor

.:is

afl:el..

~b

lS

aIHgai:~>atque

ex

hoc

ipfo

penr

'am miier:P,fola uero fpe

quafi

felices ..Mifctrimi

nc:·o

fub hoc

fpfo

gradu

_f

UI:ir,quibns

fobs

reftat radius,arcy

ii

le

q~ddeiam

fX ca!igitio

fos,&

urws,luc!SCp

purf fiducia

deftirnws.Forte

uero

Pfatc'nicus

a!iquis ira

coijciet.Si

Deus

menres

prim~

lucis

gratia

procreauit_,atq;

ipfc.e ad Jm

con

fequenda

m,tum diui

nce

bonitatis

a.;nidone,rum

uel

maxime

amore paraDtm,

quippe

cum agnito

lumine inde former,& a nor hirtc illut

luce

reformer,uerium ile

fo1

e dn!L.

nam

iu{htiam uelle nulli

omnirio

mcntiCT agnofcendi

amandi(p

Dei

fem

per facultatem

omnem

occaGonemC:p

deeffe. Q.mniani

uero

mulcis ante rationis

ufum

morientibus,

rurfusc':[; quibufdam ab

inicio

ftolidis,uttunq; rtialigna

fa

ti

necefsitate

fubtrahitur,ideo

(o.nfentane_fi

fore,facu~racem

eiufmodi

pe~

diuina.m

~ro~identia'?1, u~I

in hac q_uadocp

!Jllro quoda pado,uel

m

alcera

faltem mta

tepend1,nequts

abfcv

pto~rta

culpa

fine fpe..

cid

pra:dpuo careat.Quamobrem

horum animas

ecfi

hie niiquam, tam

en

a

corporibus

feO'regacas,in illo quod

diximus

Iumine,du

crcatorem

in

creacuris

acrnofcunt

tanto

gra

d

.

~

'

datim accendi creatoris

amore,ut

a coniequendam lucem certo

quodam

temporedi..

fi

onan

ur,cempore inquam,quoniam

foh

angelica!

mentes

tanqua m

~ternicace

tore

momemo

11ue

proficianr,fhre

dencianr.Anim.x

uero

quaG

iam nacuraliter

quodamm;~

Dd

do